《中庸》译文完整版
答:因此,君子说的“大”,天下都载不起;君子说的“小”,天下都不能够理解。《诗经》上说:“鸢在天空上飞翔,鱼在深水处跳跃。”这是说君子的中庸之道在天地上下之间都是显豁的。君子所奉行的道,发端于普通百姓,在达到最高境界时便彰著于天地之间。
答:译文:只有天下极端真诚的人(超凡入圣的圣人),能以真理为基础,以心法为依归,以愿力为成就,一心许天实践天命,充分发挥他的自性本性;充分发挥他的自性本性(明心见性之人),自然能唤醒大家,把生命安立在良知良能、纲常伦理、孝悌忠恕上;当人心都思无邪,顺合天道,则人与物的关系和谐,万...
答:中庸原文翻译及注释如下:原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。翻译:天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。因此,君子在无人看见...
答:中庸是儒家经典之一,以下是中庸的原文及译文:原文:中庸之道,天下归之可也;得中而应,万物归矣。中之为德也,其至矣乎!民归之,民归之。天地归之,天地归之。神明归之,神明归之。其次也,仁之次也。爱人之欲,其至矣乎!是故君子有大道而不行,天下有正道而弃之。言之者无罪,行之者免...
答:1、《中庸》原文:要识中庸义,中庸乃是庸。不须求胜解,只此是奇功。卓卓孤峰上,明明百草中。若将声色舍,声色却盲聋。2、《中庸》注释译文:要认识中庸的义理,中庸就是平庸。不必去寻求深奥的解释,这就是奇妙的效果。就像高峻孤峰挺立在群山之中,又像明亮的百花丛中一棵草本植物。如果把...
答:《中庸·第二十章》译文:要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止;不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不能终止;不去思考则已,既然思考了,不想出一番道理绝不能终止。不去辨别则已,既然辨别了,不...
答:所以,《中庸》被推崇为“实学”,被视为可供人们终身受用的经典,这也绝不是偶然的。《中庸》原文及译文2:君子中庸,小人反中庸 【原文】仲尼曰(1):“君于中庸(2),小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也(3),小人而无忌惮(4)也。…(第2章)【注释】仲尼:即孔子,名丘,字仲尼。(2)中庸:即...
答:《中庸》原文及译文【下】 【原文】凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑;亲亲则诸父昆弟不怨;敬大臣则不眩;体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。齐明盛服,...
答:《中庸》全文和译文 子程子曰“不偏之谓中,不易之谓庸。中者.天下之正道。庸者.天下之定理。此篇乃孔门传授心法.子思恐其久而差也.故笔之于书.以授孟子。其书始言一理,中散为万事。末复合为一理。放之,则弥六合。卷之,则退藏于密。其味无穷,皆实学也。善读者,玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽...
答:诚,大道之本: 天赋予我们的真诚,是世间万物运行的法则;而将这份真诚内化于心,成为个人修身立德的准则,是人类智慧的体现。真正的真诚,无需刻意催逼,自然而然地合于中庸之道,这样的智慧与美德,圣人也不过如此。坚韧追求: 真诚并非易事,而是需要我们选择良善,坚定信念,如同攀登高峰,一步一个...
网友评论:
羊生13239184386:
中庸全文翻译 -
64972蒯庞
: 中庸》全文和译文 子程子曰“不偏之谓中,不易之谓庸.中者.天下之正道.庸者.天下之定理.此篇乃孔门传授心法.子思恐其久而差也.故笔之于书.以授孟子.其书始言一理,中散为万事.末复合为一理.放之,则弥六合.卷之,则退藏于密....
羊生13239184386:
《中庸》翻译凡事豫则立,不豫则废.言前定则不跲.事前定则不困.行前定则不疚.道前定则不穷. 在下位不获乎上,民不可得而治矣.获乎上有道:不信乎朋友,... -
64972蒯庞
:[答案] 任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败;说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;做事先有准备,就不会遇到困难挫折;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事. 处在下位的人,得不到上级的信任,百姓就不可能治理好了. ...
羊生13239184386:
《中庸》全文及译文? -
64972蒯庞
: 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣. 翻译:爱好学习接近于智慧,亲自去做接近于仁义,知道羞耻接近于勇敢.明白这三种道理的人,就知道如何修炼自身;知道了如何修炼自身,就知道如何管理别人;知道了如何管理别人,就知道了如何治理天下国家了.
羊生13239184386:
中庸全文及解释 -
64972蒯庞
: 中庸 无非就两个字 中谓之左右之间 意为处事之道要中立 不左不右 庸谓之平常 意为 以平常之心度天下上篇所诉:中者.天下之正道. 正道就是不偏不倚 不左不右的意思.庸者.天下之定理.所谓的定理就是平常之心 不急功近利 处事不急不躁此篇乃孔门传授心法.子思恐其久而差也 意思是这一篇是孔子传授给他的孙子名为子思,子思怕时间长了意思有了偏差,故写下来,给了孟子.其书始言一理,中散为万事.末复合为一理.放之,则弥六合.卷之,则退藏于密.其味无穷,皆实学也.善读者,玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣.这一段很好理解的.
羊生13239184386:
中庸翻译文言文 -
64972蒯庞
: 穿戴庄重、得体的服饰,不做不符合礼制的事情,以此来修身;不听信谗言,远离女色……
羊生13239184386:
《中庸》:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则知所以修身?翻译下! -
64972蒯庞
:[答案] 呵呵,不知您的问题是指中英翻译还是文白翻译 《中庸》:好学的人,离智者也就不远了;无论何事都竭尽所能去做的人,离仁者也就不远了;时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人,离勇者也就不远了.知此三件事的人,便可以了解为何人人都需...
羊生13239184386:
《中庸》文言文翻译 -
64972蒯庞
: 子思为之非常担忧,考虑得非常长远,所以其言语恳切而详尽. 子思遍览前代的圣人遗作,因此,提纲挈领,而开示出道学奥义,从未有像他这样明白而透彻的. 朱熹《中庸章句序》里的话.
羊生13239184386:
中庸译文 -
64972蒯庞
:人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”.“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了.所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在...
羊生13239184386:
翻译.《中庸》事故君子戒慎乎其所不睹,恐慎乎其所不闻,莫见乎隐,莫乎其微,故君子慎其独也. -
64972蒯庞
:[答案] 因此,君子之人无时不在切身近处的人伦日用中"小心翼翼"(《诗经·大雅·大明》)地保有对于远方的忠诚(海子:《祖国,或以梦为马》),因此在"独自相处"--奇怪的说法,与谁相处?--的生活中戒慎恐惧于人(人,或"其"是谁?)所不...
羊生13239184386:
《礼记?中庸》 翻译 -
64972蒯庞
: 译文:“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了.所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的.越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著.所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的.