一身精神具乎两目
答：第一神骨 ：语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。【译文】俗话说：“去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。”这说的是神。“山岳不崩塌，只是因为...
答：一身精神，具乎两目;一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。这是神骨总论的核心。神，是指人的精神状态。 “脱谷为糠，其髓斯存，神之谓也。” 去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华——米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在人身上，就是一...
答：曾国藩《冰鉴》一书开篇第一章第一段中即说：脱谷为糠 其髓斯存，神之谓也；山骞不崩 唯石为镇，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。这是冰鉴对眼睛的作用的一种提纲挈领的认识。眼睛提心灵的窗口，从他人的眼睛中，基本可以看出他内心的基本情况，对他做大概的了解。希腊神话...
答：一个人有没有精神从眼神上就能看出，一个两眼放光，炯炯有神的人肯定是个精神满满的人，说心中有灯，是说心中充满希望，一个对未来充满希望，有目标的人，未来的路肯定是光明的。
答：邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清...
答：一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。[ 译文]俗话说:"去掉稻谷的外壳,就是没有多大用途的谷糠,但稻谷的精华--米,仍然存在着,不会因外壳磨损而丢失。"这个精华,用在人身上,就是一个人的内在精神状态。俗话义说:"山岳表面的泥土虽然经常脱落流失,但它...
答：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之渭也。“山骞不崩，唯百为镇”，骨之谓也。一身精神，具乎两目;一身骨相，具乎面部。一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里;一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等社会成员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的...
答：☆ 一身精神,具乎两目 ☆ 神正其人正,神邪其人奸 ☆ 男儿自立,必须有倔强之气 ☆ 无好小利 ☆ 今日所说之话,明日勿因小利害而变 ☆ 责己厚而责人薄耳 ☆ 困心横虑,正是磨练英雄之时 ☆ 常常提其朝气为要 ☆ 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也 ☆ 不可轻率评讥古人 ☆ 放开手,使开胆,...
答：一身精神，具乎两目。——曾国藩 曾国藩 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。——曾国藩 读书·曾国藩·励志·人生哲理 坚其志，苦...
答：39、一身精神,具乎两目。 40、胸怀广大,须从平淡二字用功。 43、神正其人正,神邪其人奸。 44、人必诚,然后业可大可久。 45、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。 46、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。 48、责过太直,使人惭恨,...
网友评论：
韩邰13723642176：
如何看相识人 -
25715闾空
： 读人技巧一:学会看神.一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部“一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部,读人技巧二:注意肢体语言,肢体语言会泄露内在情绪.读人技巧三:深入沟通最重要,聊天是了解一个人最直接的方法之一.读人技巧四:做比说更有效,你怎么读人,人家就会怎么读你.读人技巧五:倾听你的直觉.如果把读人看做一种技巧,那么熟能生巧也适用于读人.
韩邰13723642176：
曾国藩自况的最重要的一句名言叫什么来着? -
25715闾空
： 中兴名臣曾国藩的名言?☆ 凡事留余地,雅量能容人. ☆ 受非分之情,恐办非分之事. ☆ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也. ☆ 居心平,然后可历世路之险.盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险...
韩邰13723642176：
曾国藩的《兵谏》 -
25715闾空
： 1、冰鉴是晚清中兴之臣曾国藩著述的一部关于相人识人的作品.分7章. 2、古代盛冰之器.《周礼·天官·凌人》:“祭祀共(供)冰鉴.” 3、鉴,镜子.言镜洁如冰,比喻明察.江淹《谢开府辟召表》:“臣谬赞国机,职宜冰鉴...
韩邰13723642176：
曾国藩《冰鉴》 -
25715闾空
： 语云:＂脱谷为糠,其髓斯存＂,神之渭也.＂山骞不崩,唯百为镇＂,骨之谓也.一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部.他家兼论形骸,文人先观神骨.开门见山,此为第一. [ 译文] 俗话说:＂去掉稻谷的外壳,就是没有多大用途的谷...
韩邰13723642176：
曾国藩说,功名看气概 即有没有功名是看他有没有气质;富贵看精神 即能不能长久富贵得看精气神 -
25715闾空
： 这出之曾国藩《冰鉴》,(民间相术口诀) 邪正看眼鼻,真假看嘴唇.功名看气概,富贵看精神. 主意看指爪,风波看脚筋.若要看条理,全在语言中. 原文及译文如下: 第一神骨 : 语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也.“山骞不崩...
韩邰13723642176：
商务礼仪中,眼神意味着什么? -
25715闾空
： 眼神一向被认为是人类最明确的情感表现和交际信号,在面部表情中占据主导地位. “一身精神,具乎两目”.眼睛具有反映深层心理的特殊功能.据专家们研究,眼神实际上是指瞳孔的变化行为.瞳孔是受中枢神经控制的,它如实地显示着脑...
韩邰13723642176：
《冰鉴》全文 -
25715闾空
： 第一神骨 语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之渭也.“山骞不崩,唯百为镇”,骨之谓也.一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部.他家兼论形骸,文人先观神骨.开门见山,此为第一. 文人论神,有清浊之辨.清浊易辨,邪正难辨...
韩邰13723642176：
『求助』《长门赋》的内容以及解释 -
25715闾空
： 《长门赋》司马相如 夫何一佳人兮,步逍遥以自虞.魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居.言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人.心慊移而不省故兮,交得意而相亲.伊予志之慢愚兮,怀贞悫之欢心.愿赐问而自进兮,得尚君之玉音.奉虚言而望诚兮...
韩邰13723642176：
求曾国藩《冰鉴》全本,最好带翻译.谢谢了[email protected] -
25715闾空
： 冰 鉴 第一 神骨 语云:＂脱谷为糠,其髓斯存＂,神之渭也.＂山骞不崩,唯百为镇＂,骨之谓也.一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部.他家兼论形骸,文人先观神骨.开门见山,此为第一. [ 译文] 俗话说:＂去掉稻谷的外壳,就是没...
韩邰13723642176：
求本识人的书 -
25715闾空
： 冰鉴-曾国藩 第一 神骨 语云:＂脱谷为糠,其髓斯存＂,神之渭也.＂山骞不崩,唯百为镇＂,骨之谓也.一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部.他家兼论形骸,文人先观神骨.开门见山,此为第一. 俗话说:＂去掉稻谷的外壳,就是...
