五猖庙里的神像是什么
答：据父亲说，他就是被隋炀帝杨广封为赵王，唐高祖李渊的第四个儿子李元霸，凶神怕恶煞，玉帝怕五猖不轨施虐，便派李元霸下凡，威慑五猖神。西侧殿内配享的是朱天大帝。朱天就是明?崇祯朱由检。江南庙宇多有其像，汉人历来重正统尚名节，故塑像纪念这位明朝的末代皇帝，祀祭敬为神祗。满清进关后为收买...
答：起因：作者想去看家乡的庙会——五猖会。经过：作者的父亲把作者关在家里要作者背《鉴略》。结尾：作者终于背完了《鉴略》去看庙会。《五猖会》是鲁迅先生的一篇散文,收录在散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）当中.主要内容：这篇文章描述了儿时到东关看五猖会前父子之间一场微妙的冲突,以“我”...
答：其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。因为东关离...
答：庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑 着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考 据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不...
答：其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。 因为东关...
答：含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残。
答：其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。 因为东关...
答：“礼教”有妨.其一便是五猖庙了,名目就奇特.据有考据癖的人说:这就是五通神.然而也并无确据.神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严.其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了...
答：其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别...
答：其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。 因为东关...
网友评论：
范翁13181671868：
五猖神是哪五位菩萨
34286宗徐
： 五猖形象:其一便是五猖庙了,名目就奇特.据有考据癖的人说:这就是五通神.然而也并无确据.神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严.其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了. 写作目的:五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
范翁13181671868：
五猖会记叙了鲁迅儿时盼望看什么的急切心情 -
34286宗徐
： 是浙 间的一种习俗 . 五猖又称五通,即马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精.旧时,五猖庙内供奉着青、黄、红、花、黑五种面孔的五个神像,另外还有一尊白面神像配享,庙内 上书有“六府修治”的字样.传说五猖神曾屡屡骚扰地方、搅戕世...
范翁13181671868：
五道神指的是谁? -
34286宗徐
： 应该指的就是五通神. 五通神”,又称“五郎神”,是横行乡野、淫人妻女的妖鬼,因专事奸恶,又称“五猖神”.来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇.总之,五通神为一群作恶的野鬼.人们祀之是为免患得福,福来生财.遂当作财神祭之.五通神以偶像形式在江南广受庙祀.路神内涵奇奥、源头最古.
范翁13181671868：
五猖会到底是什么意义?祭拜的是哪五神?还有它的历史,能详细的讲清楚吗? -
34286宗徐
： 民俗的一种.农历五月一日,是休宁县海阳五猖庙会之日.五猖会届时四乡百姓云集海阳烧香,祈求五猖神主驱鬼祛邪,消凶化吉.庙会游行,“前引”锦旗开路,“执事”沿途管理杂役.青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬,十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍此庙会起源于明初.朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战,军士百姓死亡枕籍.朱做了皇帝后,下令江南百姓,村村建“尺五小庙”,阵亡士卒“五人为伍”,受百姓供奉.《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说. 如此世代相传,便衍成香火极盛的五猖神庙会.所以说具体哪五神没人知道 任务中,采纳我吧,感激不尽..
范翁13181671868：
五猖会的内容及含义 -
34286宗徐
： 五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇,主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
范翁13181671868：
《五猖会》中“五猖”指的是什么 -
34286宗徐
： 五猖又称“五通”、“五圣”.绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精.绍兴的民众特别敬畏它们.每到冬至、夏至,几乎家家都要私祭“五圣菩萨”.其代表是蛇神.
范翁13181671868：
五猖会 中心主题 -
34286宗徐
： 五猖会·鲁迅·孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了.但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥.往往伸着颈子等候多时...
范翁13181671868：
其实呢这也是助于礼教有妨的但他们竟然是五娼便也无法可想,这句什么意思 -
34286宗徐
： 要到东关看五猖会去了.这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙.一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈...
