以塞亚书38章逐节解释
答：第一个写天使被造及堕落变化成魔鬼，人的被造及犯罪堕落，及上帝为罪人所制定的救赎奥秘计划。第二个写圣经不久后的未来预言发展，耶稣再来，圣徒复活升天，新天新地等，这个更多详细解释百度知“太平千禧年“。第三个写世界历史都是上帝道在掌管，都按上帝所预言的发展，当历史活化在我们眼前时，目的...
答：以赛亚37章逐节解释如下：在以赛亚书32章中，每一节都有深刻的含义和启示。具体如下：第1-8节讲述了一个公义的王将要来到，他会施行正义，使人们享受平安与繁荣。第9-14节则是对那些骄傲自大的女子们的警告，他们将会在王降临时受到惩罚。第15-20节描述了王降临后，不义之徒将会灭亡，正义之人将...
答：3、以赛亚安慰犹大王希西家：这节经文表明，以赛亚在耶路撒冷安慰了犹大王希西家。他告诉希西家，上帝是关心他的，并且会救他脱离疾病。这些话语给了希西家巨大的安慰和勇气，使他能够面对自己的病情。4、希西家王病得痊愈和设摆筵席：这节经文提到，在听到以赛亚的话后，希西家的病情开始逐渐好转。这表明上帝...
答：以赛亚36章的逐节祷读解释如下：1、亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。这一节描述了亚述王西拿基立攻击犹大国的坚固城，并成功地攻取了这些城市。这表明亚述国的实力和侵略性。2、亚述王从拉吉差遣拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。这一节描述了亚述王从拉吉派遣拉伯沙基率领...
答：赛36章逐节解释内容如下：希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。亚述王从拉吉差遣拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。他就站在上池的水沟旁，在漂布地的大路上。于是希勒家的儿子家宰以利亚敬，并书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚，出来见拉伯沙基。拉伯沙基对...
答：「耶书仑」在诗歌中用作以色列的别名，意思是「正直的人」（申三十二15；三十三5、26）。神用圣灵「浇灌」（3节；三十二15）百姓，比喻把圣灵充足地赐给需要的人（徒二2-3），就像「将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地」（3节）。圣灵「浇灌」的结果，并不一定有肉体的感觉或外面的表现，但一定...
答：回答：7个 掌管背叛的炽天使索伦斯掌管愤怒的炽天使阿拉斯特尔掌管嫉妒的炽天使贝鲁塞巴布掌管懒惰的炽天使莉莉斯掌管骄傲的炽天使沙斯克林娜掌管死亡的炽天使洛斯特迪克罗掌管恐惧的炽天使梅菲斯特炽天使(Saraphines / Serafim ): 包括露西法(Lucifer,六翼大天使,原天使长,晨星,后堕落。 由于天使是有自由意志的...
答：追究根源，路西法的历史要远远比撒旦来的晚。当撒旦以上帝使者的身份，活跃于《塔纳赫经》的时候，路西法的名字都还没有出现。但是在犹太教时代，却有一个身份与路西法类似的天使，梅丹佐。这位天使，是犹太教时期的至高天使，拥有“小耶和华”，“契约之天使”，“天使之王”，“万物的创造者”等一...
答：据《新约圣经注释词典》（霍斯特·巴尔茨和格哈德·施奈德编著）解释，腓立比书3：13所用的“忘记”正是这个意思。保罗并没有时常缅怀自己放弃了的东西。他学会将这些东西视为无关重要。跟他享有的属天希望比较起来，这些东西只是“一大堆废物”而已。——腓立比书3：8。今日保罗的话怎样对基督徒适用呢...
答：以赛亚56章逐句解释如下：我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？我看到天父全心全意为他儿女付出一切的心。上帝为创造万有成为人的供应，他赐下律法指教我们与他建立合一的关系，远离罪恶与死亡，成为圣洁。神和属地的...
网友评论：
朱旺19250247059：
以赛亚书五十八章十三节 -
40273甫子
： 58:13 “你若在安息日掉转(或作“谨慎”)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的,而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,【以赛亚书】
朱旺19250247059：
圣经以赛亚书二十八章二十一节解经 -
40273甫子
： 28:21 神在基遍谷战役中站在约书亚的一边(参书10:1-14),在毗拉心山战争中站在大卫的一边(参撒下5:20).但在同一地点,神要跟自己的子民以色列争战.
朱旺19250247059：
以赛亚书40章第一节到第五节主要内容 -
40273甫子
： 40:1 你们的 神说:你们要安慰,安慰我的百姓. 40:2 要对耶路撒冷说安慰的话,又向他宣告说,他争战的日子已满了;他的罪孽赦免了,他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚. 40:3 有人声喊著说:“在旷野预备耶和华的路(注:或作“在旷野,有人声喊著说:'当预备耶和华的路'”),在沙漠地修平我们 神的道. 40:4 一切山洼都要填满,大小山冈都要削平.高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原. 40:5 耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见.因为这是耶和华亲口说的.” 这是内容,先知预言神的百姓将要得安慰.
朱旺19250247059：
基督教圣经以赛亚书三十二章一节的意思 -
40273甫子
： 以赛亚书很多事对基督耶稣的预言,尤其是50章和40章最为明显 这应该也是对基督的预言
朱旺19250247059：
圣经 以赛亚书53章 6节注释 -
40273甫子
： 【赛53:6】我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上.丁道尔圣经注释第6节: 仆人所作的,乃是神所作的.前面的第4~5节集中在仆人身上,而这里主词的改变让人感到惊异;同时,这里如此注意我们和我们的...
朱旺19250247059：
基督教圣经以赛亚书七章十节到十四节解经 -
40273甫子
： 《圣经·以赛亚书》七章十节到十四节解经: 10~11节:“耶和华晓谕亚哈斯”,不是晓谕别人,“向神求一个兆头”,求神将这兆头或显现在深奥之处、或显现在至高之处、或显现在明处、或显现在暗处、或显现在心内. 12节:然而,作为犹大王的亚哈斯却不敢,说:“我不求,我不试探耶和华.”这说明他没有信心,更是不信.(我们在许多时候也是这样,看起来好像是怕有试探神的嫌疑,其实质是我们信的不真). 13~14节:既然亚哈斯不听神的话,先知以赛亚担当了这预言的发布:“你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(神与我们同在的意思).”
朱旺19250247059：
以赛亚预言巴比伦最终会怎么样 -
40273甫子
： 以赛亚预言巴比伦必彻底毁灭,在以赛亚书十三章十九节---二十二节说:巴比伦素来为列国的荣耀,为迦勒底人所矜夸的华美,必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样.其内必永无人烟,世世代代无人居住,阿拉伯人也不在那里支搭帐篷,牧羊的人也不使羊群卧在那里.只有旷野的走兽卧在那里,咆哮的兽满了房屋;鸵鸟住在那里,野山羊在那里跳舞.豺狼必在她宫中呼号,野狗必在她华美殿内吼叫.巴比伦受罚的时候临近,她的日子必不长久.
朱旺19250247059：
圣经《以赛亚书》第六章的解释 -
40273甫子
： 这里你可以看以赛亚书每节经文的解释: http://wol.jw.org/zh-Hans/wol/d/r23/lp-chs/1200270023#h=95:0-96:0
朱旺19250247059：
圣经以赛亚书33章1到3节什么意思 -
40273甫子
： 1到3
朱旺19250247059：
圣经里以塞亚书建筑、建筑、预备道路是什么意思? -
40273甫子
： 『以赛亚书57章14节』 耶和华要说:你们修筑修筑, ＂预备＂ 道路,将绊脚石从我百姓的路中除掉.那里看上下文说以色列犯罪不拜真神,和外邦人犯邪淫的罪,使得百姓中受到很大影响,预备道路的意思就是神充满慈爱却又严肃的劝以色列人收起自己犯罪的野心,让一部分人能有空间回到神面前,可以指圣殿的敬拜,也可以指对大卫的子孙,永远的王弥赛亚就是基督的迎接.
