以美育代宗教是谁提出
答：以美育代宗教说，是蔡元培提出的。以美育代宗教说，是蔡元培在北京神州学会的演说词(1917年4月8日)这篇演说词先后刊载于《新青年》第3卷第6号（1917年8月1日出版），及《学艺》杂志第1年第2号(1917年9月出版)；辑入《蔡孑民先生言行录》时，曾作修订。原文如下：兄弟于学问界未曾为系统的研究...
答：蔡元培。蔡元培在《以美育代宗教》一文中提出：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也”。认为美育能培养人的审美趣味和审美能力，使人们得到美的享受和熏陶，从而摒弃丑恶的东西，促进社会和谐与进步。
答：蔡元培还提出了“以美育代宗教”的观点，提倡以美育破除迷信。他认为宗教起源于人类的3种精神作用，即知识的要求，意志的愿望和情感的需要，3种作用常兼而有之。随着社会的进步，科学的昌明，知识作用和意志作用逐渐与宗教脱离，惟宗教庙宇、宗教音乐与舞蹈等的美术作用还结合在一起，通过情感产生影响。他...
答：以美育代宗教说法是蔡元培提出的。1917年，蔡元培在《以美育代宗教说》一文中认为，美育是自由的，而宗教是强制的；美育是进步的，而宗教是保守的；美育是普及的，而宗教是有界的，所以应该以美育代替宗教。蔡元培字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，是素食主义者，...
答：蔡元培。
答：选 c 蔡元培 以美育代宗教说，篇名。蔡元培撰于 1917 年。作者在北京神州学会上的演讲辞。详细分析宗教的起源和作用，谓“宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分为三种：一曰知识；二曰意志；三曰感情”。认为人类之所以信仰宗教，是因为脑力简单，知识低下，视一切事物均...
答：严复在理论研究和文化教育等方面作出了杰出的贡献。他的思想观点开创了中国现代美学的新局面，被誉为“中西合璧”的美学大师。严复在《天演论·艺文类·美育十论》中，首次提出了“以美育代宗教”的理论，认为美育可以替代宗教，成为人们追求意义和价值的一种方式。他认为，美育具有教化人性、陶冶情操、提高...
答：这句话指的是一种教育理念。以美育代宗教，是近代教育家蔡元培提出的一种教育思想。蔡元培认为宗教虽然是一种信仰和情感，但也有局限性，不能完全替代审美教育的作用。主张通过艺术、文学等审美方式来弥补宗教的不足，促进人的全面发展。
答：蔡元培。蔡元培认为，宗教是“人类一种伟大的理想”，但宗教的教义和仪式会麻痹人的理性和科学精神，阻碍了人们去探求真理，因此蔡元培主张用审美教育来代替宗教，使人们在欣赏美的过程中达到精神的愉悦和满足，从而产生对人类的终极关怀和对生命意义的追问。
答：谁提出了“以美育代宗教”：蔡元培。扩展知识 标题：蔡元培先生：教育家、政治家与社会改革者 蔡元培（1868年1月1日1940年3月15日），字青橙，江苏无锡人，中国近现代史上杰出的教育家、政治家、社会改革者之一。他的生平事迹涉足多个领域，包括教育、政治、文学等，留下了丰富的扩展知识。一、教育理念...
网友评论：
车冉14750436209：
提出“ 以美育代宗教说 ”口号的是哪位? -
38234南供
： 以美育代宗教说--蔡元培纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也.盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中.食物之入我口者,不能兼果他人之腹;衣服之在我身者,不能兼供他人之温,以其非普遍性也.美则不然...
车冉14750436209：
五四时期,提出以美育代宗教的人是哪个? -
38234南供
： 出自北大校长的蔡元培《以美育代宗教》的论述,在教育学这本书上有这个知识点!
车冉14750436209：
“以美育代宗教说”是谁提出的
38234南供
： 以美育代宗教说 蔡元培
车冉14750436209：
在我国,提出以美育代宗教这一思想的是
38234南供
： 在我国,提出以美育代宗教这一思想的是蔡元培.
