以色列被掳前后的先知
答：感谢神！是所罗巴伯和耶书亚。以斯拉记3:8节：百姓到了耶路撒冷 神殿的地方，第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨达的儿子耶书亚，和其余的弟兄，就是祭司、利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都兴工建造。又派利未人从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作。愿神祝福你！
答：以色列国和犹太国相继灭亡后，先知预言的内容和重点发生了转变。耶利米、以西结、西番雅、那鸿、哈巴谷等先知在谴责希伯莱人的罪孽，预言其受惩命运时，预言的安慰动机有所增强。他们为民族的存亡而担忧，为国家的沦丧而哀哭；然而，他们又不忘抚慰民族受伤的心灵，鼓舞他们为民族复兴而努力的信心。随着...
答：以色列被掳到巴比伦时的祭司和先知。以西结是具有影响力的祭司撒督家族的后裔（结一3）。虽然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司，但他可能是在耶路撒冷长大，熟悉圣殿的礼仪。我们对他生平的认识，全来自旧约的以西结书。
答：不是。尼西米和耶利米是两个不同的人物，在圣经中都有他们自己独特的使命和影响。尼西米是《尼希米记》一书中的主人公，他是一位忠诚的以色列官员，被派到巴比伦被掳的地方为以色列人祷告。耶利米是圣经中的先知，是在以色列国陷入危机时呼召以色列人回到上帝的先知。他的作品被编入圣经的先知书，是记录...
答：直到公元前538年，波斯帝国的居鲁士大帝推翻了新巴比伦，允许犹太人返回他们的故乡。关于被掳到巴比伦的确切年数，由于历史记录的局限性，很难给出一个精确的数字。被掳和返乡的过程并非一夜之间完成的，也没有明确的文献标志，因此难以计算确切时间。此外，如果考虑到以撒玛利亚为首都的以色列王国在公元前722...
答：以西结书第四章揭示了一段神对先知的特殊指示，通过一系列象征性的动作传达了对耶路撒冷和以色列人民未来命运的警示。首先，神命令以西结进行一个持久的姿势表演：他需要向左躺卧三百九十天，这象征着以色列家族长达三百九十年的罪孽，每一天代表一年。接着，他需要转向右躺卧四十天，象征着犹大家族四十年...
答：3.哈拿的语言性诗歌（2：1—11）二、老一代领袖的堕落（2：12—36）三、从以利到撒母耳的过渡时期（3：1—6：21）1.撒母耳蒙召成为先知（3：1—21）2.以利的家和他的事奉被审判（4：1—22）3.约柜的被掳和复得（5：1—6：21）四、撒母耳领导下的复兴（7：1—17）五、以色列人求...
答：讯息：上主是绝对的、威严及至圣的，由于以色列民已罪恶滔天，上主要借着战争来惩罚他们。但是这只是一种炼净，将有一位“上主的仆人”借着所受的苦难为他们带来救恩，把他们从充军的生活中解救出来。II. 《耶肋米亚先知书》耶肋米亚是公元前七世纪末叶犹大国的先知，他是在公元前626年蒙召为先知...
答：而“向右侧卧四十日”则是对犹大被掳至巴比伦时期的一个补充，共计四百三十年。这期间包括了犹太人从被掳至回归故土的历史。实际上，“四百三十年”也象征着以色列民在埃及的奴役岁月（出12:40）。需要注意的是，对于这段预言中的时间计算，存在不同的解释，因此上述提及的具体年代并不完全准确。先知以...
答：所以，耶利米书的末尾和列王记下25章一样都是约雅斤的抬头,被抬举高过列王。那预备自己的性命作为掳物，被带到巴比伦，甘心忍受神的管教，并痛心悔改的，就成了被掳归回的余民。他们也能看到以色列的归回，他们的后裔也能眼见先知预言中的以色列的复兴，和神所应许的弥赛亚来到！
网友评论：
陆雄13635586583：
圣经但一理是多大年纪死的 -
14479谯贫
： 你好,圣经记载中有三个但以理.大卫的儿子但以理,中文译成了但以利(代上3:1)以他玛的子孙但以理(拉8:2,尼10:6) 以色列人被掳时的先知但以理.先知但以理至少为耶和华神服侍了70年,活到90或100岁高龄才离世.
陆雄13635586583：
《圣经》里讲的以色列的先知是什么 样的? -
14479谯贫
： 圣经记录有两种真假先知. 圣经用“先知”表示宣布上帝信息的人.这些信息可能与过去、现在和将来有关,包括解说、劝告、教导、安慰或预言.另外该词还有中间人的意思.英文的“先知”源于希腊文的prophetes,是介词pro(“为”或“替”)和动词phemi(“说”)的复合词.他“为”某人说话.他可能替上帝向人说话,或替人向上帝说话. 上帝的先知是他的见证者和代言人.他们所传的“法度” 是上帝智慧和生命的信息.以赛亚在这里告诉人说,上帝的话语是真理的标准和公义生活的指南.上帝在他的道中显示了他自己.人们不论说什么,只要不符合上帝的道,里面就“没有晨光”
陆雄13635586583：
约拿是不是在以色列被虏到巴比伦的年间去传神的话 -
14479谯贫
： 不是. 约拿做先知是在耶罗波安第二作王之前,后来耶罗波安第二作王颇有建树,且照约拿先知之预言,收回一些失城,但亚述帝国之强悍仍然造成威胁.因此当先知接到上帝(即神)的命令,要他到尼尼微城传警告,先知对上帝的作为相当清楚.因此抗命,想逃往他施(Tarshish).但上帝的旨意原非人一时所能完全明白的,最后在上帝的管教下,先知仍要前往,而尼尼微人出乎意料地悔改蒙恩.
陆雄13635586583：
试述《摩西五经》的主要内容 -
14479谯贫
：[答案] 最重要的旧约学派(代表学者包括着名的诺马丁〔M.Noth〕),认为我们不能以五经传统作为基础,去肯定任何历史事实.... 这些经文暗示以色列人已经占领迦南.创十四14记载亚伯拉罕听见侄儿被掳,便追赶罗得直到但,然而此地要到征服迦南后,...
陆雄13635586583：
以西结书的时代背景是什么? -
14479谯贫
： 背景以西结大约与耶利米先知同时代.他出身於祭司家庭 ( 参1:3), 主 前五九七年与犹大王约雅斤、贵胄和一些百姓被掳到巴比伦(参 王下24:10-16) , 定居在迦巴鲁河沿岸,靠近尼普尔的村落.被掳后 第五年,以西结蒙召作先知,此后...
陆雄13635586583：
旧约中那个先知预言以色列民被钩子钩去 -
14479谯贫
： 是 阿摩司 吧?【阿摩司4:2 】主耶和华指着自己的圣洁起誓说:日子快到,人必用钩子将你们钩去,用鱼钩将你们余剩的钩去.
陆雄13635586583：
约拿是以色列唯一的先知吗 -
14479谯贫
： 约拿不是以色列唯一的先知. 以色列的先知有很多.你翻开圣经目录,在旧约中的『先知书』,都是以色列的先知所写的书.另外,在『历史书』中,也有许多以色列的先知.例如,亚伦的姐姐米利暗是女先知(出15:20); 撒母耳、以利亚、以利沙、等都是以色列的先知.
陆雄13635586583：
谁可以给我讲一下以西结的故事同上
14479谯贫
： 以西结的预言 以西结以往是耶路撤冷的祭司,他在迦勒底人第三次进攻犹 大地时被掳往迦巴鲁河谷,在那里,耶和华的手降在他身上,他 感了灵,便开始为被俘的犹太人...
陆雄13635586583：
旧约里讲道的先知都是以色列人吗 -
14479谯贫
： 是 以赛亚 他是公元前8世纪的犹太先知.预言:“地必全然空虚,尽被掠夺”(以赛亚书 24:3). 因此他警告以色列人归回上帝. 基督教认为以赛亚是圣人和先知.犹太教认为以赛亚是第一位大先知 以赛亚在犹大国王亚撒利雅(乌西雅)、...
