以赛亚34章解释解经
答：我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子 2017年9月23日解经系列《以赛亚书》第十一章，本章共十六节经文。主题：弥赛亚的国度。1-9～荣耀的弥赛亚。1～耶西：大卫之父。表明基督是从耶西的本，大卫的根而来。按肉体说，他是大卫的子孙。可...
答：雨雪从天而降并不返回经文在哪如下：以赛亚55章。以赛亚逐节正确解释如下：第1-8节讲述了一个公义的王将要来到，他会施行正义，使人们享受平安与繁荣。第9-14节则是对那些骄傲自大的女子们的警告，他们将会在王降临时受到惩罚。第15-20节描述了王降临后，不义之徒将会灭亡，正义之人将会得到拯救。
答：1. 雨雪从天而降并不返回，经文位置确认在以赛亚书55章。2. 以赛亚书55章详细解读如下：- 第1-8节预言了一位公正君王的降临，他将带来正义、平安与繁荣。- 第9-14节对自以为是、骄傲的女性发出警告，她们在君王到来时将受到惩罚。- 第15-20节描述不义之徒在君王审判下灭亡，而义人则得到拯救。-...
答：天使学第一章作品和教派对天使进行系统分类和命名的著作最早是在《圣经》年由希腊人Dionigil'Areopagita和‘的SummaTheologie)出版的。这两本书奠定了天使学共同信仰的基本框架。此外,《使徒行传》,一位叙利亚修道学者狄俄尼索斯,也对天使的科学作了详细而权威的解释。除此之外,另一本书,《天上位阶论》,被基督教...
答：这种解释法曾被多数解经者所采用。事实上也是一种值得采用的解释法。三、第三种解释法是认为“拿撒勒人”与“拿细耳人”有相关之处。“拿细耳”这字首见于民数记第6章2节【民6:2】“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（“拿细耳”就是“归主”的意思。下同），要...
答：***/yfzhqm7 ***/czrlm2 skepticsannotatedbible/proph/long 用教徒的穿凿附会解经法,苏东坡的《水调歌头》都可说成是预言神舟五号飞船的发射,而且更...2)三位一体包含三个位格:创世纪1:1;1:26;3:22;11:7;以赛亚书6:8;48:16;61:1;马太福音3:16-17;28:19;哥林多后书13:14。面对旧约的经文,...
答：―― 李道生《旧约圣经问题总解》 【赛六10】「要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。”」 以色列人的属灵感官十分麻木,未能注意到上天最惊人的信息。他们的状况与硬着心不听上帝藉摩西所传信息的法老一样(见出四21注释)。在以赛亚的时代,上帝没有蒙蔽...
答：一楼的解释还没有错 正是从古代军营里来的这个词组 火代表什么意思啊？ 一般至少有两种意义：第一，火和水都代表洁净、消毒，比方说在没有消毒药水的情况下，用来挑刺的针必须先过火以免伤口感染；《圣经・以赛亚书》6章5-7节中，撒拉弗在异象中用火剪从坛上取下红炭来洁净以赛亚嘴唇不洁...
答：以赛亚37章逐节正确的解释如下：1、犹大王希西家病得要死：这节经文提到犹大王希西家病得非常严重，几乎要死去。希西家是犹大国的一位贤明君主，他努力反抗亚述帝国的侵略，并在国内进行了许多有益的改革。然而，在晚年，他患上了一种严重的疾病，使得他的健康状况急剧恶化。2、希西家的病情传到耶路撒冷：...
答：以赛亚六十四章主要内容是以赛亚对上帝的子民不忠心、灵性昏迷，以及上帝将要实施惩罚和救赎的预言。以赛亚书六十四章是旧约圣经以赛亚书的一部分，该篇章充满了强烈的宣讲和预言。以赛亚作为先知，他传达了上帝对子民的不满和未来的救赎计划。首先，以赛亚指责上帝的子民不忠心，尽管上帝在他们中间行了许多神迹，...
网友评论：
苍克15265567626：
以赛亚书四十四章三节经文怎么理解 -
28459别左
： 以赛亚书 44章3节:因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌乾旱之地;我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙. 因为上帝的道(即是水)浇灌犯罪无知的人(即是口渴的人)将有福恩赐的道浇灌走迷失路的人指引方向.上帝要将上帝的灵就是义那训诫浇灌你的后裔,将上帝的福(守戒律法的人得福)浇灌你的子孙...
苍克15265567626：
无一没有伴偶在圣经里哪章哪节 -
28459别左
： 在以赛亚书34章16节: 你们要查考宣读耶和华的书.这都无一缺少,无一没有伴偶,因为我的口已经吩咐,他的灵将他们聚集.
苍克15265567626：
以赛亚的以赛亚书 -
28459别左
： 由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动. 第一部分:审判(1-39章) A. 耶和华指出犹大违背了他的约,因...
苍克15265567626：
圣经以赛亚书33章1到3节什么意思 -
28459别左
： 1到3
苍克15265567626：
圣经以赛亚书第四章的解释那日是只耶稣基督再来还是耶稣基督的这个降生 -
28459别左
： 圣经以赛亚书第四章说的“那日”是指耶稣降生. 耶和华发生的苗是指耶稣.耶稣降生、受死、复活、升天,作成救恩,就差谴圣灵(即“公义的灵和焚烧的灵”),住在人心中.圣灵要洗除人的罪(即“将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净”). 神与人同在,人也必称为圣(即“一切住耶路撒冷,在生命册上记名的,必称为圣”).神与人同在,黑夜有火焰的光,白日有遮蔽. 耶和华也必在锡安全山,并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光.因为在全荣耀之上必有遮蔽.必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨(赛4:5-6).
苍克15265567626：
圣经以赛亚书43:25~26节经意指什么? -
28459别左
： “惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也不记念你的罪恶.你要提醒我,你我可以一同辩论;你可以将你的理陈明,自显为义.你的始祖犯罪;你的师傅违背我.所以,我要辱没圣所的首领,使雅各成为咒诅,使以色列成为辱骂.” (以赛亚书 43:25-28 和合本)
苍克15265567626：
圣经以赛亚书前几章是什么前的情形后几章是什么后的情形 -
28459别左
： 以赛亚书有六十六章与圣经有六十六卷相似,前三十九章犹如旧约,多论选民的罪恶、审判与被掳,后二十七章犹如新约讲到神的安慰、救恩与赐福,因与新约非常接近,有人称之为旧约中的福音,而且被新约引用有五十八次之多.
苍克15265567626：
罗马书三章二十六节什么意思? -
28459别左
： 感谢神! 罗马书3:26节:好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义. 根据上下文可知,保罗这里是在说神设立耶稣作挽回祭,是要显明神的义(不是要显明人的罪,律法是要显明人的罪).福音的本质就是献祭,就是显明神的义;这个神的义借着耶稣成为挽回祭被显明了出来;使人知道神是义的,神也称信耶稣的人为义人!福音的焦点是耶稣的义,不是人的罪! 愿神祝福你!
苍克15265567626：
基督教圣经以赛亚书七章十节到十四节解经 -
28459别左
： 《圣经·以赛亚书》七章十节到十四节解经: 10~11节:“耶和华晓谕亚哈斯”,不是晓谕别人,“向神求一个兆头”,求神将这兆头或显现在深奥之处、或显现在至高之处、或显现在明处、或显现在暗处、或显现在心内. 12节:然而,作为犹大王的亚哈斯却不敢,说:“我不求,我不试探耶和华.”这说明他没有信心,更是不信.(我们在许多时候也是这样,看起来好像是怕有试探神的嫌疑,其实质是我们信的不真). 13~14节:既然亚哈斯不听神的话,先知以赛亚担当了这预言的发布:“你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(神与我们同在的意思).”
苍克15265567626：
以赛亚书五十八章十三节 -
28459别左
： 58:13 “你若在安息日掉转(或作“谨慎”)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的,而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,【以赛亚书】
