全知+全能+全善+同时体现
答：神学家说：“上帝是智慧的、慈爱的、全能的；他会发号施令，听我们的祷告，希望我们有幸福，宽恕我们的罪过……。”由于他既声称上帝不可思议，那么别人很自然提出如下的质询：“然则你又怎知有那样一个不可思议的上帝存在，甚至还知道他是‘至高的’、‘全知全善全能的’？一方面说他不可思议，同时...
答：上帝全能、全智力、至善、至美，宇宙万物都由上帝而出，这就意味着上帝什么也不缺、什么也不需要，上帝对宇宙万物没有任何所求（因为他全能、不像人类造一些机器为自己服务或满足自己的心理）。而上帝却创造了宇宙万物，上帝既然什么都不缺为什么创造我们？，上帝不需要原因，因为如果需要原因那么上帝就会...
答：道德的主体一旦成为生命的主宰,则上帝亦可内在化,人若不能随此的内在化而提升生命,则多从人的负面性(如罪恶)与有限性着眼而蛰伏于上帝的全知全能全善的威严之下,此即是基督教的形态。 2、内外的开。道德主体本是“宏大而辟,深闳而肆”的,这表明文化系由这个主体由内向外的开辟。但人若只站在外面的某一点,...
答：罪恶问题(Problem of evil)是宗教哲学和神学中如何使邪恶或苦难与全知全能全善的神和谐的问题,由古希腊哲学家伊壁鸠鲁提出。罪恶问题又被称为邪恶问题、苦难问题或伊壁鸠鲁悖论(Epicurean Paradox)。试图解决这一难题的理论称为神义学(en:theodicy)。 目录 [隐藏] 1 前提 2 表述 2.1 伊壁鸠鲁的表述 2.2 逻辑表述 2....
答：难道神创造人类的时候，没有预知这种结局吗？绝非如此！神是全知全能的，他在万世之前早已知道创造人类的结果。知道因着人类的悖逆，他将会后悔并心中忧伤，然而，他仍然选择创造人类并且耕作。身为父母，可以体会生养儿女的艰辛，除了喂养的繁琐细节，还有教导的重任，昼夜辛苦，儿女晚归要挂虑，儿女生病比...
答：这不用人去担心，因为没有矛盾。况且神的属性是全知、全在、全能、永恒，人所能观察到的是公义、圣洁、慈爱、信实，所以是完美统一的。
答：“大人”和“老爷”都是用来称呼官员的。不同的是，它们有不同的层次含义。“大人”是官衔知府之上的称谓，“老爷”是官衔知县级以下官员的称谓。古代官员的地位都是来之不易的，所以他们对自己的地位有一种高高在上的感觉，和官员接触的基本都是一些文人，如果叫错了会显得非常没有水平，自然就会很...
答：神的基本特点就是全知、全能、全善。因此神有别于人和一般的生命灵体，是纯善的高级生命体。所谓泛神论是荒诞的错误。可以说“泛灵论”但不能持“泛神论”。另外对于修炼界和宗教界来说，“无神论”更是一种不言而誉的荒谬。“什么是神？人在心中创造神，心中有神则神存，心中无神则神灭。神的...
答：到底有没有全知全能全善的神呢？ 后学想告诉楼主的是：亦有亦没有！如何理解呢？为了更好地说明，我想把神的定义分析清楚：首先-什么是神？您理解的神是不是佛家所说的佛？道家所说的大罗金仙？圣经所说的上帝？回教所说的真主呢？如果是，他们是一样的，只是名相不一样而以。因为五教同一理：...
答：那麽，上帝为何不把撒但毁灭？因为亚当和夏娃的变节引起了若干严重问题：上帝的统治是否苛酷？他是否凭公义施行统治？谁有权统治？上帝是否剥削属下臣民的自由？倘若有机可乘，上帝的所有仆人都会离弃他吗？毁灭撒但并不能解决以上的任何一个难题。因此上帝明智地容许撒但存在——仅一段有限的时期。这样就...
网友评论：
裘志13178776604：
孙子兵法中的“知”“全”“先”“善”是什么意思? -
14713卢适
： 孙子兵法》追求的最高军事境界,除了“知”与“全”,还有 “先”和 “善”. 一、先 在军事上,有一个术语叫做“先发制人”,英文叫Pre-emptive. “9?...
裘志13178776604：
笛卡尔是如何证明上帝存在的?
14713卢适
： 笛卡儿提出的“我思故我在”开启了本体论基本问题的先例,我们有一个关于上帝的天赋观念,表象着全知、全能、全善、绝对完满、至高无上的上帝本身.这是一个最完满的观念,但是它属于我们,而我们是不完满的、有缺点的,不可能产生任何比我们自己完满的东西.那么,它只能来自于一个心外的绝对完满的本地,即上帝的赋予,所以上帝必然存在.
裘志13178776604：
唯心主义的出发点 -
14713卢适
： 唯心主义的一切出发点就是意识决定物质,它是和唯物主义对立的世界观,不可能是唯物主义的分支.主观唯心主义者如佛教就认为宇宙是自己的心造的.客观唯心主义者如基督教就认为宇宙是万物的客观意识“上帝”造的.佛教认为“一切唯...
裘志13178776604：
“穷靠天,富敬神.”其中“天、神”分别是什么意思? -
14713卢适
： 天为自己,神为节俭
裘志13178776604：
请简述奥古斯丁的神正论 -
14713卢适
：[答案] 兄弟,这里是法律网站,不是神学哲学网站.“神正论”是两个希腊词theo(神)和dike(正义)的合成词.这个概念最早见于莱布尼茨(Leibniz,GottfriedWilhelm,1646—1716)的《神正论》(1710).这种尝试的提出缘起于神之全知、全善、全能的属...
裘志13178776604：
你相信神么? -
14713卢适
： 对于神的认识,人类社会有“无神论”、“有神论”、“泛神论”(或自然神论)等.但不论是持有神还是无神或是泛神的观点,其中有一个核心的或关键的问题:到底什么是神? 那么到底什么是神呢? 根据对传统文化中各种神话、传说、...
裘志13178776604：
认识在圣经中的解释 -
14713卢适
： 这个词内容其实很丰富,浅显点讲,是通过神的话语,了解神的各种特性,好恶,了解神的全知全能全善等等.这里的认识有了解的意思. 还有更深层的认识,也就是常说的经历神,也就是在生命中体会神上述的特质.比如公义是怎样的公义,神对罪的不能容忍到了什么样的程度.将圣经中对神的描述,同你本人的认知相结合,也是认识神的过程. 认识了神,下一步是跟随神和顺服神.这三点都是一生的功课
裘志13178776604：
真、善、美具体内涵是什么? -
14713卢适
： 从哲学上讲,真像征知识与理性,而善代表道德,因此真与善是两个不同的范畴,真未必善,而善也未必真.我个人认为,善更重要些,康德说过:一个人可以没有知识,但不能没有道德,人之所以为人,就是因为人有道德. 而美呢,我想那是...
裘志13178776604：
请基督教达人给我解答一下上帝和撒旦的关系 -
14713卢适
： 我是这样理解的,上帝和撒旦意味着人性的一种转变过程,想想我们刚出生的最最开始的(意味着我们的灵魂在即临未临于人世的时候),什么都不知道,没有善没有恶,落到人世,就开始了一生善恶的徘徊抉择.就好像上帝和撒旦在争夺信徒,也只有这样,只有经历过苦难和抉择的,才能分别谁是真真好的,谁不是很好的,说这么一个故事,上帝创造了人,准备建立天国给人居住,但是,上帝想,谁有资格去呢,我该怎么选择呢,于是,上帝创造了撒旦,他把创造出来的人投下了人世,派出撒旦当反派,同时降下神迹甚至是神子,只有那些,没有被撒旦骗走的,能坚信上帝的,才能进入神的天国
裘志13178776604：
宗教信仰的意义 -
14713卢适
： 宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍文化特征,具有神秘神话色彩,它是人类精神的最高体现.信仰是人类的一种本能天赋的主观反应,它是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识,它是统摄其他一切意识形式的最高意识形式,...
