刑过不避大夫是谁说的
答：刑过不避大臣赏善不遗匹夫是法家学派的主张，法家的相关知识详细介绍如下：1、简介：法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期...
答：故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。厉官威名，退淫殆，止诈伪，莫如刑。译文：臣民入侵君主，就像地形时的道路，从附近，地形梯度，使君主失去方向，东...
答：“法不阿贵，绳不挠曲。”这是《韩非子》中的一句话，意思是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。出处：战国韩非《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”译文：法不偏袒权贵，法律的准绳决不能屈从于邪恶，就象木匠...
答：韩非子是韩王安的儿子，特殊的身份使他有面陈上书、要求变法图强的机会，但韩王安不肯采纳。为何不采纳？来看一个事实：前244年蒙骜攻韩克12城；3年后楚赵魏韩卫联合攻秦大败。在韩王安的眼里秦国太过强大，断不肯相信结巴儿子有啥起死回生的好办法。说到底，韩非子的刑名法术之学不被父王重用，...
答：【出处】《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 属法家的言论
答：他强调制定了“法”,就要严格执行,任何人也不能例外,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚,人民才会顺从,社会才能安定,封建统治才能巩固。韩非的这些主张,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论依据...
答：法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，出自《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”。意思是法律不偏袒权贵之人，用墨线量度就不会弯曲。指法律应公平公正，一视同仁。读懂了这个道理，执法者做到以身作则、遵纪守法，才会赢得民众的...
答：仁者爱人是春秋时孔子儒家学说仁爱思想，到刑不过大夫的封建主义等级制度思想。蛋不遗匹夫的平等民主思想
答：尤可称道的是,韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。这是对中国法制思想的重大贡献,对于清除贵族特权、维护法律尊严,产生了积极的影响。韩非认为,光有法和术还不行,必须有“势”做保证。“势”,即权势,政权。他赞赏慎到所说的“尧为匹夫不能治三人,而桀为天子能乱...
答：韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子·有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，...
网友评论：
方步17011091204：
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”这句话出自什么文章?
58953伊衬
： “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫” 出自《韩非子·有度》.匹夫:平民.意思是:惩罚有罪过的人,就是大臣也不要放过;奖赏有功劳的人,就是平民百姓也不能遗漏.
方步17011091204：
礼不下庶人刑不上大夫什么意思?
58953伊衬
： 子曰:“刑不上大夫,礼不下庶人.”这句话被人译作;“孔子说:刑罚的施用是不针对士大夫阶层的,礼仪的实行也不针对庶人.” 其实孔子生活的时代,国家的刑罚规定,不但在民间就连贵族阶层也是奉行不违的.中写道:“惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.”这段诗的意思是:文王为政顺从先公,神明从不有怨忿,神明从不降凶讯.家人妻子都守法,至于兄弟也执行.推广以治天下人.
方步17011091204：
秦始皇为什么采用韩非的学说“刑过不避大臣,赏罚不遗匹夫.” -
58953伊衬
： 韩非是法家的,主张以严格的法令约束百姓维护统治.君主对约束别人是乐意的
方步17011091204：
为什么要有刑不上大夫,秀才不下跪之类的规矩 -
58953伊衬
： ＂刑不上大夫＂出自春秋时的《礼记》,“上”是尊敬的意思;就是说刑法不会因为你是大夫而尊敬而避开,也就是王子范法与民同罪的意思;而不是指“大夫拥有特权不受刑”,那是以封建的特权观念去解释的,是一种误解. “秀才不下跪”是指秀才遇到县令不用下跪.古时候,考上了秀才就可以免去平民的身份,有某些特权,比如可以免除一人的徭役, 见到县长大人可以不下跪等.
方步17011091204：
“礼不下庶人,刑不上大夫”这句话的古义和今义是什么? -
58953伊衬
： “礼不下庶人,刑不上大夫”出自春秋时期成书的《礼记》,具体谁说的不可考.自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,其实古今把“下”作“下到”,“上”作“上到”解.这种解释,与原话的...
方步17011091204：
下列观点,出自《孟子》一书的是 -
58953伊衬
：[选项] A. “民为贵,社稷次之,君为轻” B. “刑过不避大夫,赏善不遗匹夫” C. “天行有常,不为尧存,不为桀亡” D. “择天下之贤可者,立以为太子”
方步17011091204：
韩非子的大概内容是什么? -
58953伊衬
： 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这...
方步17011091204：
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”这句话有什么含义?
58953伊衬
： 遗:遗漏.匹夫:普通百姓.惩罚罪 过,不能回避高官权臣;奖赏善行,不能 遗漏普通百姓.指赏罚要公正严明.这句话出自《韩非子•有度》:“法之所加,智者弗 能辞,勇者弗敢争.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.”
方步17011091204：
“刑不上大夫,礼不下庶人”出自哪里?
58953伊衬
： “刑不上大夫,礼不下庶人”出自于《礼记•典礼上》,是西周礼和刑适用的阶级原则.“刑不上大夫”指的是刑罚不针对大夫以上的奴隶主贵族,而是指向平民、奴隶和...
方步17011091204：
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的?
58953伊衬
： 韩非“法不阿贵,绳不挠曲”是韩非提出.“法不阿贵,绳不挠曲”是一个成语,出... 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.”释义是法律不偏袒有权有势的人,墨线不向弯曲的...
