列王纪下10章逐节注解
答：在旧约圣经《列王纪》第10章中记载,西元前1000年左右,非洲曾经有一个希巴女王由於所罗门王的知识而来访以色列王国。 又根据衣索比亚版的圣经,希巴女王是衣索比亚的女王,她被所罗门王所诱惑,并生下一名儿子曼涅里克一世-后来衣索比亚的第一任国王;曼涅里克一世长成后回到以色列留学,回国时所罗门王送他一个复制的约柜,但...
答：耶利哥城是当年约书亚曾咒诅之城，此地居民现蒙受昔日不遵神命遗下的祸。“只是水恶劣，土产不熟而落”，学者说：耶利哥地层复杂，水源与有辐射衰变的地层接触，饮了这种沾有辐射水的人，生育能力受影响。依自然的解释，地层变动固可使水源染到辐射，也可去掉污染而使水清洁；这种变动操纵在神手中。“...
答：希西家的病痛与复活：希西家患病临死，但当他哀求神时，神延长了他的寿命。这显示神的心意是怜悯和医治。希西家的自满与谦卑：希西家在面对神的恩典时表现出自满，但后来悔改，这也是神所喜悦的。这显示神心意是要人谦卑并时刻记得依赖他。总的来说，从列王纪下第七章中可以看出，神的心意是要人们归向...
答：列王纪上2章26一35节的解释：记述了约押的灭亡。35节交代了所罗门立比拿雅作元帅，又立撒督作祭司，代替亚比亚他。记述自大卫晚年至犹大王约沙法和以色列王亚哈谢年间国运兴衰、王朝更迭的历史。原著为希伯来文，共22章。第1章1节至2章12节简述大卫晚年的景况及其逝世。第2章13节至11章43节记叙所罗门...
答： 这章主要讲了亚兰王的元帅乃缦得了大麻风，被神人以利沙所治好。 有感动而印象深刻的有以下经文： 以色列王看了信，就撕裂衣服，说：“我岂是神？能使人死，使人活呢？这人竟打发人来...
答：列王纪下19章重点讲的是分裂后的两国简要历史。《列王纪下》第19章讲的是在重压之下的希西家，凭着信心依靠神。希西家不断地受到来自亚述王的威胁，可是希西家也不断地来到神的面前，藉着先知，也藉着祷告来寻求神的拯救。神藉着先知以赛亚告诉希西家不要惧怕，强敌会退去，神也会供喊袜滑应他们生活...
答：历代志下21章逐节解释如下：约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权...
答：但一般认为是亚述王亚大得尼拉力三世。他于公元前802年及796年率领军队进入巴勒斯坦，沿途大肆劫掠。这个亚述王是公元前810-783年统治亚述，不过公元前810-805年由他的母亲摄政，所以并无力对外扩张，公元前805以后此王掌握实权才开始渐渐向外扩张。可以看圣经注解。
答：王上十五章逐节解释如下：王上十五1：尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基作犹大王，王上十五2：在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。女儿(2节）原文也可以指孙女。玛迦（2节）其实是押沙龙的外孙女，又名米该亚，是押沙龙的女儿他玛(撒下十四27)与基比亚人乌利所生的女儿(代下...
答：列王纪上五章的逐节解释如下：「推罗」（1节）是以色列北部地中海的腓尼基海港，出口香柏木，腓尼基人的建筑技术很好。推罗王曾经与大卫建交，帮助大卫建造宫殿（撒下五11-12）。当以色列缺乏建造圣殿的大型木材、金子和工匠的时候，推罗王主动出现了。推罗王过去的主动出现，使大卫「知道耶和华坚立他作...
网友评论：
向南18673285456：
列王记下十九章八到十节经文是什么意思 -
28164於尝
： 亚述王为了防止埃及人派兵前往耶路撒冷的威胁,而更加迫切的要使犹大王投降,而用欺骗的谎言说神不能拯救耶路撒冷城.
向南18673285456：
基督教列王记下2章2节注释 -
28164於尝
： “先知的灵顺服先知.”以利亚是以利沙的师傅,让他在城门口等候,是要接替以利亚担当拯救拜偶像的以色列人.
向南18673285456：
圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
28164於尝
： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.
向南18673285456：
列王纪下第二章19节到22节注解. -
28164於尝
： 耶利哥城是当年约书亚曾咒诅之城,此地居民现蒙受昔日不遵神命遗下的祸.“只是水恶劣,土产不熟而落”,学者说:耶利哥地层复杂,水源与有辐射衰变的地层接触,饮了这种沾有辐射水的人,生育能力受影响.依自然的解释,地层变动固可使水源染到辐射,也可去掉污染而使水清洁;这种变动操纵在神手中.“盐”是洁净的象征,也有保存的作用.以利沙用未沾染不洁的新瓶来为甚工作.治好水的不是盐,而是耶和华神.三件神迹都是以利沙受命作神先知的凭证,说明他得到新的能力与权柄作以色列先知的领袖,完全是出于神的权能.
向南18673285456：
圣经中的圣人有叫若亚经的吗 -
28164於尝
： 1、基督教所使用的《圣经》与天主教使用的《圣经》,在人物名字的称呼有很大不同.2、你所说的“若亚经”,有可能是“约雅敬”.3、约雅敬(Jehoiakim)意思是:“耶和华兴起”.犹大国最后的几个王之一;约西亚王的儿子,原本叫“...
向南18673285456：
列王纪下5章15到27节的是什么意思节的经文解释? -
28164於尝
： 以利2113沙为何不受乃曼的礼物?我怎样5261面对别人的酬谢? 5:16 以利沙拒受乃4102曼馈赠的金1653钱,表示神的恩惠不是人用钱所能买来的.当我们面对死亡时,我们的金钱和乃曼的财物一样,一点用处也没有.不管我们今生积蓄了多...
向南18673285456：
神将以色列交在亚兰王手中,但他的本意是什么?列王记下13章1一9节 -
28164於尝
： 神将以色列交在亚兰王手中,使他的子民经受操练,回头呼求拯救;他的本意是借常人所不理解的方式方法爱他的子民.以赛亚书55章8节说:“我的意念,非同你们的意念;我的道路,非同你们的道路.”
