列王纪下19章属灵光照

  • 列王记下第2章
    答:2、 以利亚培养属灵的传承人:呼召以利沙之后,就一直把他带在自己身边,接受自己的教导,也亲眼见到自己的服侍和生活,这些都深深影响了以利沙,帮助以利沙成长为有影响力的信仰继承人。以利亚的服侍如同耶稣带领门徒一样,言传身教,保罗也是如此,这对于今天的牧者、父母来说也是应该效法的。3. ...
  • 列王记下第6章
    答:b、3次祷告带下神的大作为 神对选民的看顾保守:第1次祷告求神开少年人的眼目,使他能看见满山有火车火马围绕以利沙。(17)用神迹来见证神话语的真实,让少年人看见神的荣耀与作为。我们只有打开属灵的眼睛才能看见,以弗所书说"照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望…1:18-21)神对...
  • 列王纪上19章重点讲了什么
    答:《列王纪上》第19章讲的是先知以利亚求死的故事。列王记上是《圣经》全书第11本书,记载以色列从大卫去世之后的一段的历史,与列王记下一起构成列王纪。在这一部分,以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国(后期)和南方2个支派的犹大王国。全书的内容均强调先知工作,特别是着重描述以利亚和以...
  • 列王纪下6章8-18节为什么用属灵的眼光看事情很重要?
    答:很重要,就是说她分享了人们的正确的思想观和价值观是非常好。
  • 列王纪下第11章
    答:这是一场属灵的争战,仇敌利用亚他利雅试图破坏神的计划,可神保守了仅剩下一岁的婴儿约阿施,魔鬼的诡计终不能得逞。不敬畏神拜偶像就会成为仇敌利用的工具反抗神,自取灭亡。仇敌一刻不停止对我们教会的攻击,攻击牧人,同工等等,企图破坏神救赎计划。主也教导说:我要击打牧人,羊就分散了,你们都要...
  • 列王记下第4章
    答:d、虽处荒凉的时代,仍承传门徒学校的培训,培养先知门徒,为神家预备人才。神家不能断代,一定要注重属灵的传承 总结及应用:    以利沙有为父的心肠,是个非常有深度广度高度的劳苦的衷心仆人,注重培养门徒,体贴人灵里的需要也体贴肉体的需要。神要我们透过神迹来看神,相信仰望依靠他...
  • 王下第四章属灵含义
    答:预表的意思。1、根据查询番茄小说网显示,属灵的含义,也就是预表的意思,预表着他把人们从罪中救出去,这个罪是会带来人们死亡的、这个罪是本身人们里面因着亚当那来的罪性。2、《列王纪下》讲述了以色列南北两王国的历史,是宗教文化出版社出版的图书。
  • 圣经中列王纪上哪个章节是重复祷告
    答:【王上十八19】「现在你当差遣人,招聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知,并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知,使他们都上迦密山去见我。』」亚哈只看见「以色列遭灾」(17节),却看不见自己「离弃耶和华的诫命,去随从巴力」(18节),才是遭灾的原因。罪使人「死在过犯罪恶之中」(弗二1),灵性已经...
  • 列王纪上20章的属灵含义讲解
    答:列王纪上20章的属灵含义:1、亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。2、又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:3、‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”4、以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你...
  • 列王纪下四章1至7节神的属性作为是什么?
    答:她关上门,屋子里只有她和儿子。儿子把容器拿到她跟前,她就倒油。6 容器都满了,她对其中一个儿子说:“再拿一个容器给我。”儿子说:“没有容器了。”油就止住了。7 妇人去告诉上帝的使者,使者说:“你去把油卖掉,还清你的债务。剩下的,你和儿子可以靠着过活。”

  • 网友评论:

    曲君13650251603: 列王记下十九章八到十节经文是什么意思 -
    30362路审 : 亚述王为了防止埃及人派兵前往耶路撒冷的威胁,而更加迫切的要使犹大王投降,而用欺骗的谎言说神不能拯救耶路撒冷城.

    曲君13650251603: 圣经中耶稣在以赛亚家中医治了一千多人节经文在圣经哪里 -
    30362路审 : 在《圣经》《列王纪下》 20章1-9 节,具体看下面:那时,希西家病得要死.亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:'你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了.'” 希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说: “耶和华啊...

    曲君13650251603: 列王纪下第二章19节到22节注解. -
    30362路审 : 耶利哥城是当年约书亚曾咒诅之城,此地居民现蒙受昔日不遵神命遗下的祸.“只是水恶劣,土产不熟而落”,学者说:耶利哥地层复杂,水源与有辐射衰变的地层接触,饮了这种沾有辐射水的人,生育能力受影响.依自然的解释,地层变动固可使水源染到辐射,也可去掉污染而使水清洁;这种变动操纵在神手中.“盐”是洁净的象征,也有保存的作用.以利沙用未沾染不洁的新瓶来为甚工作.治好水的不是盐,而是耶和华神.三件神迹都是以利沙受命作神先知的凭证,说明他得到新的能力与权柄作以色列先知的领袖,完全是出于神的权能.

    曲君13650251603: 圣经知识题79,谁因贪财而致患大麻风?在哪章哪节? -
    30362路审 : 《列王纪下》五章19~27节,讲述了以利沙的仆人基哈西;因贪财而沾染大麻风的经过.

    曲君13650251603: :圣经中约旦河的水有几次分开? -
    30362路审 : 只有3次,分别在以下三段经文. 约书亚记3:13-17,大概说抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列众人都从干地过去. 列王纪下2:7-8以利亚升天前,用衣服打约旦河的水,水就分开,他和以利沙走干地过去. 列王纪下2:14以利沙捡起以利亚身上掉下来的外衣,打水之后,水也左右分开.

    曲君13650251603: 圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
    30362路审 : 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.

    曲君13650251603: 圣经中的圣人有叫若亚经的吗 -
    30362路审 : 1、基督教所使用的《圣经》与天主教使用的《圣经》,在人物名字的称呼有很大不同.2、你所说的“若亚经”,有可能是“约雅敬”.3、约雅敬(Jehoiakim)意思是:“耶和华兴起”.犹大国最后的几个王之一;约西亚王的儿子,原本叫“...

    曲君13650251603: 圣经中讲关于爱占小便宜的章节 -
    30362路审 : 《列王纪下》五章里:基哈西为了贪爱“小便宜”,接受了他人的“礼物”(实际上是用谎言骗取的),后来全身长了大麻风.

    曲君13650251603: 列王记上17章讲道主题 -
    30362路审 : 答:分3点:1、三年半隐藏旷野启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天.路12:6 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记. 王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是...

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