列王纪下20章查经分享
答：【王上20:28】有神人来见以色列王说：“耶和华如此说：‘亚兰人既说我耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。’”耶和华是掌管宇宙的神。如果亚兰王也死在这场战役中那应该就是这章最好的结局了，但是亚兰王没有死，而是逃跑躲起来了，于是有了下面...
答：③以色列盟军行军路途缺水，不见风不见雨，谷中满了水(王下3:16－17)④油的神迹(王下4:1－7)⑤不能生育得儿子(王下4:11－17)⑥死人复活(王下4:18－35)⑦用面解野瓜毒(王下4:38－41)⑧20个饼供给100人吃饱还有余(王下4:42－44)2、找回斧头神迹(第9个神迹)(1－6)a、住所过于窄小...
答：《列王纪下》第22章讲到犹大国的最后一位被神看为好的王，约西亚。《列王纪下》第22章讲到犹大国的最后一位被神看为好的王，约西亚。约西亚在作王十八年的时候开始修复圣殿，在此之前他已经开始了信仰上的回归，废除偶像和邱坛。在修复圣殿的过程中，约西亚发现了律法书，便在神面前撕裂衣服。神...
答：列王纪上21章生命查经 我来答 分享 微信扫一扫 新浪微博 QQ空间 举报 浏览1 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 列王纪 生命 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答 匿名 回答自动保存中为你推荐:特别推荐 NASA公布照片后,全世界感谢中国! 先有鸡...
答：《列王纪下》第19章讲的是在重压之下的希西家，凭着信心依靠神。希西家不断地受到来自亚述王的威胁，可是希西家也不断地来到神的面前，藉着先知，也藉着祷告来寻求神的拯救。神藉着先知以赛亚告诉希西家不要惧怕，强敌会退去，神也会供喊袜滑应他们生活的需要。神的话都应验了。亚述军队退兵，这当然...
答：《列王纪下》第10章主要内容是耶户写信送到撒马利亚，通知耶斯列的首领。全卷可分为两部分，一为南北两国的历史，自公元前九世纪中叶至公元前七二二年撒马利亚的陷落和北国的终结。二为自北国以色列沦亡至公元前五八六年，巴比伦王尼布甲尼撒占领并烧毁耶路撒冷城，这段时期的犹大国历史。本书以记述...
答：《列王纪下》第七章描述了以色列国王希西家在面临亚述王西拿基立的威胁时，他所采取的行动以及神对他的回应。下面是对这章中神的心意的一条一条解释：希西家的改革：希西家上位后，进行了一项宗教改革，除去偶像崇拜，恢复对以色列神的崇拜。这显示神心意是要以色列回归真正的崇拜和道德。对抗亚述威胁：亚述...
答：书卷背景：本书以犹大末年为背景。当时，犹大在玛拿西王的影响下，拜偶崇邪，作恶多端，神的忿怒总不止息。虽然在约西亚王第十八年间，朝廷从事大刀阔斧的宗教改革（参列王纪下22至23章）。可惜后来流于表面的革新，未能深入民间实际的崇拜的生活中，百姓并没有真正悔改归向神，反而迷信圣殿城，认为那...
答：历代志下第7章的逐节解释如下：第1节：所罗门祈祷完成，祈求上帝的应许和保佑。第2节：神的荣光充满了圣殿，以至于祭司无法进入。第3节：人们见到神的荣光，都跪下敬拜。第4节：所罗门在神面前献祭，献牛羊为和平祭。第5节：所罗门和以色列人在圣殿里敬拜，吹号、击钹、弹琴、唱诗。第6节：神的荣光...
答：列王纪上3章16～28节经文及解经：【王上三16】「一日，有两个妓女来，站在王面前。」〔吕振中译〕「有一天、有两个做妓女的妇人来见王，站在王面前。」〔暂编注解〕妓女得见一国之君，因为她们的案件普通官吏难决，必须由王来判断。摩西、约书亚和士师都听讼，为民定是非（出十八13～16；士四...
网友评论：
荀瑞13699152562：
圣经中耶稣在以赛亚家中医治了一千多人节经文在圣经哪里 -
57662丰和
： 在《圣经》《列王纪下》 20章1-9 节,具体看下面:那时,希西家病得要死.亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:'你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了.'” 希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说: “耶和华啊...
荀瑞13699152562：
耶稣第一次旅行伯赛大的经文章节 -
57662丰和
： 可6/45节8/22节路10/13节约1/44节12/21节太11/21节,把所有关于伯赛大的经节,看你要那一节作参考.
荀瑞13699152562：
圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
57662丰和
： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.
荀瑞13699152562：
基督教讲章列王记上20章的讲解有吗
57662丰和
： 《列王记上》20章相关查经资料(一共两段,分别摘自《新旧约辅读》和《丁道尔圣经注释》):《新旧约辅读》:再一次的机会(二十1~15) 亚哈虽然屡次受到警告仍执迷不悟,加上又有神大能的显现,他亦无动于衷,但神仍然再给他一次...
荀瑞13699152562：
列王记下十九章八到十节经文是什么意思 -
57662丰和
： 亚述王为了防止埃及人派兵前往耶路撒冷的威胁,而更加迫切的要使犹大王投降,而用欺骗的谎言说神不能拯救耶路撒冷城.
荀瑞13699152562：
谁与耶利米一起说预言后逃往埃及 -
57662丰和
： 耶利米是一位先知、祭司,属于希勒家家族.他的家乡是亚拿突(耶利米书1:1),因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔(列王纪上2:26).耶和华吩咐耶利米不要结婚,不要生儿养女,因为神的审判就快临到犹大,要将下一代...
荀瑞13699152562：
列王纪下第二章19节到22节注解. -
57662丰和
： 耶利哥城是当年约书亚曾咒诅之城,此地居民现蒙受昔日不遵神命遗下的祸.“只是水恶劣,土产不熟而落”,学者说:耶利哥地层复杂,水源与有辐射衰变的地层接触,饮了这种沾有辐射水的人,生育能力受影响.依自然的解释,地层变动固可使水源染到辐射,也可去掉污染而使水清洁;这种变动操纵在神手中.“盐”是洁净的象征,也有保存的作用.以利沙用未沾染不洁的新瓶来为甚工作.治好水的不是盐,而是耶和华神.三件神迹都是以利沙受命作神先知的凭证,说明他得到新的能力与权柄作以色列先知的领袖,完全是出于神的权能.
荀瑞13699152562：
基督教查经列王记下请问乃缦是属于哪一国 -
57662丰和
： 答:乃缦是 亚兰王的元帅,所以他属于亚兰国. 王下5:1 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾借他使亚兰人得胜.他又是大能的勇士,只是长了大麻疯. 王下5:2 先前亚兰人成群地出去,从以色列国掳了一个小女子,这女子就服事乃缦的妻. 王下5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说,我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些.
荀瑞13699152562：
下列共享软件有哪个 - 软件的“共享版免费版”含义是什么?为什么有的共享软件需要注册
57662丰和
： 共享软件有以下几种: 第一种是不要注册的,这种是一些爱好程序编写员和一些大学生为了兴趣和实验编写的.这种往往是不用注册的. 第二种是开始不用注册的,这种是一些公司和个人为了试测其软件的可行性,不过要不断升级,到最后还是要注册的.早期金山毒霸就是一例子. 第三种就是要注册的,这种是现在软件公司和个人的最新销售策略,成本低又方便.
