列王纪下23章查经分享
答：8－23:亚兰军败于以色列人 24－33:亚兰军围困撒玛利亚 亮光分享:一、以利沙的事工 1、以利沙的事工回顾 a、以利亚遇见耕地，赶牛的以利沙(王上19:19－20)，他被呼召后就开始跟从并服侍以利亚，倒水在以利亚手上(王下3:11)。从一点点小事开始开始服侍，学习神仆人身上的生命品格及操练对...
答：《列王纪下》第22章讲到犹大国的最后一位被神看为好的王，约西亚。《列王纪下》第22章讲到犹大国的最后一位被神看为好的王，约西亚。约西亚在作王十八年的时候开始修复圣殿，在此之前他已经开始了信仰上的回归，废除偶像和邱坛。在修复圣殿的过程中，约西亚发现了律法书，便在神面前撕裂衣服。神...
答：书卷背景：本书以犹大末年为背景。当时，犹大在玛拿西王的影响下，拜偶崇邪，作恶多端，神的忿怒总不止息。虽然在约西亚王第十八年间，朝廷从事大刀阔斧的宗教改革（参列王纪下22至23章）。可惜后来流于表面的革新，未能深入民间实际的崇拜的生活中，百姓并没有真正悔改归向神，反而迷信圣殿城，认为那...
答：【王上三23】「王说：“这妇人说：‘活孩子是我的，死孩子是你的。’那妇人说：‘不然，死孩子是你的，活孩子是我的’”， 」〔吕振中译〕「王说：『既然这人说：”这活的是我的儿子，那死的是你的儿子。」那人说：「不是的，那死的是你的儿子，那活的是我的儿子。”』」【王上三24】...
答：17-18章：以利亚1人挑战巴力先知450人，以色列人看到耶和华才是真神，杀尽巴力先知；停止了三年半的旱灾，降下大雨。【王上19:1】亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。亚哈对神迹表现出惊人的无动于衷。接下来20章，我们可以继续来看看:这么执迷不悔的亚哈，耶和华怎样对待...
答：列王纪上21章生命查经 我来答 分享 微信扫一扫 新浪微博 QQ空间 举报 浏览1 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 列王纪 生命 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答 匿名 回答自动保存中
答：《列王纪下》第19章讲的是在重压之下的希西家，凭着信心依靠神。希西家不断地受到来自亚述王的威胁，可是希西家也不断地来到神的面前，藉着先知，也藉着祷告来寻求神的拯救。神藉着先知以赛亚告诉希西家不要惧怕，强敌会退去，神也会供喊袜滑应他们生活的需要。神的话都应验了。亚述军队退兵，这当然...
答：《列王记下》第11章 经文：耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。
答：《列王记下》第9章 经文：骑马的就去迎接耶户，说：“王问说：平安不平安？”耶户说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”守望的人又说：“使者到了他们那里，却不回来。”王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里，说：“王问说：平安不平安？”耶户说：“平安不平安与你何干？你转...
答：列王纪上五章的逐节解释如下：「推罗」（1节）是以色列北部地中海的腓尼基海港，出口香柏木，腓尼基人的建筑技术很好。推罗王曾经与大卫建交，帮助大卫建造宫殿（撒下五11-12）。当以色列缺乏建造圣殿的大型木材、金子和工匠的时候，推罗王主动出现了。推罗王过去的主动出现，使大卫「知道耶和华坚立他作...
网友评论：
殷心19233982312：
圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
66877简虏
： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.
殷心19233982312：
信耶稣家里能有菩萨吗 -
66877简虏
： 列王纪下: 第 23 章24 凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的,行巫术的,与家中的神像和偶像,并一切可憎之物,约西亚尽都除掉,成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话.申命记: 第 7 章26 可憎的物,你不可带进家去.不然,你就成了当毁灭的,与那物一样.你要十分厌恶,十分憎嫌,因为这是当毁灭的物.申命记: 第 13 章17 那当毁灭的物连一点都不可粘你的手.你要听从耶和华你神的话,遵守我今日所吩咐你的一切诫命,行耶和华你神眼中看为正的事,耶和华就必转意,不发烈怒,恩待你,怜恤你,照他向你列祖所起的誓使你人数增多.
殷心19233982312：
谁知道圣经旧约列王纪下 第二章 第23小节的意思? -
66877简虏
： 这一班童子(指青年人,十七岁的约瑟仍被称为童子,参创37:2)来自伯特利,那是北国拜偶像的宗教中心.他们或想劝戒以利沙,不要像以利亚那样痛斥他们不道德的罪.因此他们不仅是嘲笑以利沙秃头,并且是对他的信息和神的大能极为不恭敬.他们也许不信神用火车火马把以利亚接去,便冷嘲热讽.以利沙咒诅他们,却没有叫一群熊出来,是神叫这群熊出现,为要惩罚他们的冷漠不信.
殷心19233982312：
圣经中的圣人有叫若亚经的吗 -
66877简虏
： 1、基督教所使用的《圣经》与天主教使用的《圣经》,在人物名字的称呼有很大不同.2、你所说的“若亚经”,有可能是“约雅敬”.3、约雅敬(Jehoiakim)意思是:“耶和华兴起”.犹大国最后的几个王之一;约西亚王的儿子,原本叫“...
殷心19233982312：
:圣经中约旦河的水有几次分开? -
66877简虏
： 只有3次,分别在以下三段经文. 约书亚记3:13-17,大概说抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列众人都从干地过去. 列王纪下2:7-8以利亚升天前,用衣服打约旦河的水,水就分开,他和以利沙走干地过去. 列王纪下2:14以利沙捡起以利亚身上掉下来的外衣,打水之后,水也左右分开.
殷心19233982312：
基督教查经列王记下请问乃缦是属于哪一国 -
66877简虏
： 答:乃缦是 亚兰王的元帅,所以他属于亚兰国. 王下5:1 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾借他使亚兰人得胜.他又是大能的勇士,只是长了大麻疯. 王下5:2 先前亚兰人成群地出去,从以色列国掳了一个小女子,这女子就服事乃缦的妻. 王下5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说,我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些.
殷心19233982312：
下列共享软件有哪个 - 软件的“共享版免费版”含义是什么?为什么有的共享软件需要注册
66877简虏
： 共享软件有以下几种: 第一种是不要注册的,这种是一些爱好程序编写员和一些大学生为了兴趣和实验编写的.这种往往是不用注册的. 第二种是开始不用注册的,这种是一些公司和个人为了试测其软件的可行性,不过要不断升级,到最后还是要注册的.早期金山毒霸就是一例子. 第三种就是要注册的,这种是现在软件公司和个人的最新销售策略,成本低又方便.
殷心19233982312：
圣经中讲关于爱占小便宜的章节 -
66877简虏
： 《列王纪下》五章里:基哈西为了贪爱“小便宜”,接受了他人的“礼物”(实际上是用谎言骗取的),后来全身长了大麻风.
殷心19233982312：
internet共享是不是就是主机啊?
66877简虏
： internet共享是不是就是主机不一定,从整个网络来说,任何一台联网的电脑都是主机客户,共享就是主机之间能够互相浏览设定的磁盘上文件,共享的主机必须是同一工作组和同时工作联网.
殷心19233982312：
耶路撒冷城墙被拆毁,城门被焚烧在圣经节哪里 -
66877简虏
： 列王纪下 25章 巴比伦王尼布甲尼撒攻打掳掠耶路撒冷.
