列王纪下4章逐节注解祷读
答：14、【列王纪下12:14】"乃将那银子交给督工的人修理耶和华的殿；"15、【列王纪下12:15】"且将银子交给办事的人转交做工的人，不与他们算账，因为他们办事诚实。"16、【列王纪下12:16】"惟有赎愆祭、赎罪祭的银子没有奉到耶和华的殿，都归祭司。"17、【列王纪下12:17】"那时，亚兰王哈薛上...
答：6、【王下十二6】「无奈到了约阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破坏之处。」。7、【王下十二7】「所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来，对他们说：『你们怎么不修理殿的破坏之处呢？从今以后，你们不要从所认识的人再收银子，要将所收的交出来，修理殿的破坏之处。』」。8、【王下十二8...
答：耶4章分段解释如下：1.作圣殿守卫的利未人所分派的工作如下：可拉族有可利的儿子米施利米雅，是亚萨家的人。2.他有七个儿子，按长幼次序是撒迦利亚、耶叠、西巴第雅、耶提聂。3.以拦、约哈难、以利约乃。4.另有一人叫俄别·以东。上帝赐福给他，他有八个儿子，按长幼次序是示玛雅、约萨拔、...
答：第10节：所罗门庄稼设立，以色列人各回本家、本城。历代志下前十张章解释如下：第1章：亚当至亚伯拉罕的家族谱系，列举了亚当至挪亚洪水之后的人物。第2章：以色列部落的家族谱系，列举了雅各的儿子们和他们的后裔。第3章：大卫王的后裔，列举了大卫的子孙和家族。第4章：犹大支派的后裔，列举了犹大支派...
答：列王纪上五章的逐节解释如下：「推罗」（1节）是以色列北部地中海的腓尼基海港，出口香柏木，腓尼基人的建筑技术很好。推罗王曾经与大卫建交，帮助大卫建造宫殿（撒下五11-12）。当以色列缺乏建造圣殿的大型木材、金子和工匠的时候，推罗王主动出现了。推罗王过去的主动出现，使大卫「知道耶和华坚立他作...
答：依自然的解释，地层变动固可使水源染到辐射，也可去掉污染而使水清洁；这种变动操纵在神手中。“盐”是洁净的象征，也有保存的作用。以利沙用未沾染不洁的新瓶来为甚工作。治好水的不是盐，而是耶和华神。三件神迹都是以利沙受命作神先知的凭证，说明他得到新的能力与权柄作以色列先知的领袖，完全...
答：历代志下15章逐节解释如下：历代志下第15章： 这一章主要讲述了以色列国王亚撒（Asa）的改革和国家复兴。亚撒是犹大国王，他在位时努力推动犹大国民回归至上帝，并进行了一系列宗教和政治改革。1、第1-7节：神的话语通过申言者俄德来到亚撒，鼓励他和国家寻求上帝，并且上帝必与他们同在。2、第8节：...
答：历代志下10章逐节解释如下：（一）思考 1、罗波安来到耶路撒冷做了什么事？他的目的是什么？①招聚犹大家和便雅悯家，共十八万人，都是挑选的战士。②要与以色列人争战，好将国夺回再归自己。2.但耶和华的话临到神人示玛雅让他做什么？耶和华说了什么？众人听见都有什么反应？3/4 ①“去告诉所罗门的...
答：历代志下21章逐节解释如下：约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权...
答：王上十五章逐节解释如下：王上十五1：尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基作犹大王，王上十五2：在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。女儿(2节）原文也可以指孙女。玛迦（2节）其实是押沙龙的外孙女，又名米该亚，是押沙龙的女儿他玛(撒下十四27)与基比亚人乌利所生的女儿(代下...
网友评论：
季姣15837928507：
列王纪下4章以利沙于孩子亲嘴在屋里走一趟是什么意思 -
55925晁宁
： 复活与达到成长的生命 读经: 列王纪下第四章八至十一节:『一日,以利沙走到书念,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭.此后,以利沙每从那里经过,就进去吃饭.妇人对丈夫说:“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人.我们可以为他在墙上盖一
季姣15837928507：
圣经列王记下四章1到7节分为几个段落 -
55925晁宁
： 圣经列王记下四章1到7节可以划分为三个段落.第一个段落是第一章到第三章,主要内容是犹大王约雅敬在耶路撒冷作王第三年,向亚扪人发兵,攻打他们;并派使臣去以东王那里,将一切与以色列家相交的事都告诉了他.第二个段落是第四章的第一至第六节,主要内容是以色列王暗嫩的妻子约皮妲给亚扪人报信,说犹大国的使者要来见她,她便打发儿子往哈兰去迎接他们.第三个段落是第四、五两章的最后七节,主要内容是先知拿单向百姓宣告审判的日子到了;又提到那日必有许多国民从各国前来,聚集在耶路撒冷;并且耶和华的灵也必大大临到外邦人身上.
季姣15837928507：
圣经列王下4章书念妇人中的王是谁 -
55925晁宁
： 《圣经》王下八章里的书念妇人,既是“妇人”是指已婚的妇女,年龄应在20~45岁之间.
季姣15837928507：
圣经中的圣人有叫若亚经的吗 -
55925晁宁
： 1、基督教所使用的《圣经》与天主教使用的《圣经》,在人物名字的称呼有很大不同.2、你所说的“若亚经”,有可能是“约雅敬”.3、约雅敬(Jehoiakim)意思是:“耶和华兴起”.犹大国最后的几个王之一;约西亚王的儿子,原本叫“...
季姣15837928507：
百度云现在开普通会员不开超级会员还能像以前一样下载加速么? -
55925晁宁
： 可以
季姣15837928507：
谁与耶利米一起说预言后逃往埃及 -
55925晁宁
： 耶利米是一位先知、祭司,属于希勒家家族.他的家乡是亚拿突(耶利米书1:1),因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔(列王纪上2:26).耶和华吩咐耶利米不要结婚,不要生儿养女,因为神的审判就快临到犹大,要将下一代...
季姣15837928507：
圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
55925晁宁
： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.
季姣15837928507：
天使的象征意义,恶魔的象征意义?
55925晁宁
： 天使的象征意议是光明与正义,而恶魔的象征意义是黑暗与邪恶
季姣15837928507：
圣经上哪一章喝了什么有毒的物品也不会被毒害?
55925晁宁
： 答: 圣经上没有这种描述,否则会误导众生.
季姣15837928507：
天使是干什么的
55925晁宁
： 1、 圣经中有关天使的记载: 天使是: 上帝所造的(诗篇148:2,5) 蒙上帝拣选(提摩太前书5: 21) 服役的灵(希伯来书1:13~14) 永活不死(路加福音20:36) 圣洁的(马太福音25:31) 数目极多(希伯来书12:22) 有智慧(撒母耳记下14:17,...
