列王纪下4章默想祷告

  • 圣经中列王纪上哪个章节是重复祷告
    答:【王上十八26】「他们将所得的牛犊预备好了,从早晨到午间,求告巴力的名说:『巴力啊,求你应允我们!』却没有声音,没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。」【王上十八27】「到了正午,以利亚嬉笑他们,说:『大声求告吧!因为他是神,他或默想,或走到一边,或行路,或睡觉,你们当叫醒他。』」【王上十八28】...
  • 列王纪下11-12章笔记
    答:亚哈谢的母亲亚他利雅见他死了,就剿灭王室杀自己儿子的后裔。读到这里,就看到亚他利雅对他儿子是有多大的仇恨,至于儿子死了没有悲痛甚至起来杀尽亚哈谢的后裔。在列王纪上最后一章提起: 他行耶和华眼中看为恶的事, 效法他的父母 ,又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的 事。(列王纪上 ...
  • 列王纪中最恶的王后是那两个
    答:所以多多为教会,为牧者祷告,识别仇敌的计谋,在真道中站立得稳!
  • 列王记下第6章
    答:①用盐治好耶利哥的水源(王下2:19-22)②伯特利童子嘲笑先知被熊撕裂(王下2:23-24)③以色列盟军行军路途缺水,不见风不见雨,谷中满了水(王下3:16-17)④油的神迹(王下4:1-7)⑤不能生育得儿子(王下4:11-17)⑥死人复活(王下4:18-35)⑦用面解野瓜毒(王下4:38-41)⑧20个饼供给...
  • 求主医治的10句经文
    答:4、你回去告诉我民的君希西家说, 耶和华你祖大卫的神如此说,我听见了你的祷告,看见了你的眼泪,我必医治你。到第三日,你必上到耶和华的殿。——列王纪下 5、耶和华说,我必使你痊愈,医好你的伤痕,都因人称你为被赶散的,说,这是锡安,无人--探问(或作理会)的。——耶利米书利米书...
  • 列王纪下19章重点讲的是什么
    答:《列王纪下》第19章讲的是在重压之下的希西家,凭着信心依靠神。希西家不断地受到来自亚述王的威胁,可是希西家也不断地来到神的面前,藉着先知,也藉着祷告来寻求神的拯救。神藉着先知以赛亚告诉希西家不要惧怕,强敌会退去,神也会供喊袜滑应他们生活的需要。神的话都应验了。亚述军队退兵,这当然...
  • 列王纪下七章神的心意是什么?
    答:《列王纪下》第七章描述了以色列国王希西家在面临亚述王西拿基立的威胁时,他所采取的行动以及神对他的回应。下面是对这章中神的心意的一条一条解释:希西家的改革:希西家上位后,进行了一项宗教改革,除去偶像崇拜,恢复对以色列神的崇拜。这显示神心意是要以色列回归真正的崇拜和道德。对抗亚述威胁:亚述...
  • 下面哪一建筑的遗留是"哭墙
    答:哭墙以前是圣殿,是世人与宇宙独一真神相交的地方 《列王纪上》8:41 论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来, 42 (他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告, 43 求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你象你的民...
  • 列王纪上20章;歌罗西书4章
    答:列王纪上20章 感动的经文:他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”(王上20:42)神是宣告审判的神。因为亚哈纵敌,于是耶和华差遣先知向亚哈宣告审判。从中我看到上帝话语,上帝律法的至高性,即便是一国之君都在上帝的律...
  • 神为什么叫希西家病死,神为什么叫西西家病死?请详细说一下好吗?
    答:在圣经中没有所谓"西西家病死"这个说法。相信您可能是误解了一些圣经的内容。以下是关于西西家的一些记载:《列王纪下》20章中,记载以色列国王西西家患病,先知以赛亚前去探望西西家。西西家向神祷告,于是先知以赛亚告诉他,他将被神治愈,神还给他延长了15年的寿命。在《以赛亚书》38章中,也有关于...

  • 网友评论:

    唐邦17299848846: 圣经列王下4章书念妇人中的王是谁 -
    63620秦类 : 《圣经》王下八章里的书念妇人,既是“妇人”是指已婚的妇女,年龄应在20~45岁之间.

    唐邦17299848846: 圣经列王记下四章1到7节分为几个段落 -
    63620秦类 : 圣经列王记下四章1到7节可以划分为三个段落.第一个段落是第一章到第三章,主要内容是犹大王约雅敬在耶路撒冷作王第三年,向亚扪人发兵,攻打他们;并派使臣去以东王那里,将一切与以色列家相交的事都告诉了他.第二个段落是第四章的第一至第六节,主要内容是以色列王暗嫩的妻子约皮妲给亚扪人报信,说犹大国的使者要来见她,她便打发儿子往哈兰去迎接他们.第三个段落是第四、五两章的最后七节,主要内容是先知拿单向百姓宣告审判的日子到了;又提到那日必有许多国民从各国前来,聚集在耶路撒冷;并且耶和华的灵也必大大临到外邦人身上.

    唐邦17299848846: 列王纪下4章以利沙于孩子亲嘴在屋里走一趟是什么意思 -
    63620秦类 : 复活与达到成长的生命 读经: 列王纪下第四章八至十一节:『一日,以利沙走到书念,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭.此后,以利沙每从那里经过,就进去吃饭.妇人对丈夫说:“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人.我们可以为他在墙上盖一

    唐邦17299848846: 圣经上提到人吃人的地方在哪章节? -
    63620秦类 : 确实在列王纪有的,列王纪下6章,描述以色列人悖逆神,结果在战争中被围困,没有食物,吃自己的孩子.

    唐邦17299848846: 有一个大臣叫耶稣赦免他陪王在殿门口下拜的罪在哪章圣经里面 -
    63620秦类 : 你说的这段经文在《列王纪下》五章18节:“唯有一件事,愿耶和华饶恕你的仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身.我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我.”

    唐邦17299848846: 圣经中耶稣在以赛亚家中医治了一千多人节经文在圣经哪里 -
    63620秦类 : 在《圣经》《列王纪下》 20章1-9 节,具体看下面:那时,希西家病得要死.亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:'你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了.'” 希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说: “耶和华啊...

    唐邦17299848846: :圣经中约旦河的水有几次分开? -
    63620秦类 : 只有3次,分别在以下三段经文. 约书亚记3:13-17,大概说抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列众人都从干地过去. 列王纪下2:7-8以利亚升天前,用衣服打约旦河的水,水就分开,他和以利沙走干地过去. 列王纪下2:14以利沙捡起以利亚身上掉下来的外衣,打水之后,水也左右分开.

    唐邦17299848846: 信耶稣家里能有菩萨吗 -
    63620秦类 : 列王纪下: 第 23 章24 凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的,行巫术的,与家中的神像和偶像,并一切可憎之物,约西亚尽都除掉,成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话.申命记: 第 7 章26 可憎的物,你不可带进家去.不然,你就成了当毁灭的,与那物一样.你要十分厌恶,十分憎嫌,因为这是当毁灭的物.申命记: 第 13 章17 那当毁灭的物连一点都不可粘你的手.你要听从耶和华你神的话,遵守我今日所吩咐你的一切诫命,行耶和华你神眼中看为正的事,耶和华就必转意,不发烈怒,恩待你,怜恤你,照他向你列祖所起的誓使你人数增多.

    唐邦17299848846: 圣经哪一章描述通过祷告天上降火了 -
    63620秦类 : 使徒行传 2:1 五旬节到了、门徒都聚集在一处. 2:2 忽然从天上有响声下来、好像一阵大风吹过、充满了他们所坐的屋子. 2:3 又有舌头如火焰显现出来、分开落在他们各人头上. 2:4 他们就都被圣灵充满、按着圣灵所赐的口才、说起别国的话来. 你是说的这个嘛?十二使徒同心合意祷告,就被圣灵充满.

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