列王记上16章大纲

  • 撒母耳记详细资料大全
    答:基本介绍 中文名 :撒母耳记 来源 :《圣经》旧约 联系 :约书亚记、士师记和列王纪 开始 :创世记的创造开始 结束 :列王纪记载被掳到巴比伦 分类 :上下卷 书卷背景,书卷简介,大纲,撒母耳记上,撒母耳记下,书卷作者,书卷影响, 书卷背景 在希伯来文圣经中,撒母耳记上...
  • 列王记上6章主题大纲是什么意思?
    答:以色列王国的分裂。列王记上6章主题大纲意思是以色列王国的分裂。列王记上6章主题大纲是分裂王国,思是以色列王国的分裂。《列王纪》于十至十一世纪产生在波斯不是偶然的。这部作品乃是伊朗古代丰富的神话传说、勇士故事及阿拉伯人入侵所激起的波斯人的爱国情绪,以及新兴的波斯文学语言相结合的产物。
  • 列王纪上18章主要讲什么
    答:《列王纪上》18章是《圣经》最精彩的章节之一,它向我们讲明一个道理:真神就是真神,假神就是假神。是真神你就要真心敬拜他,如果是假神,就要丢弃掉。以利亚就是一个绝好的榜样,当时,以色列众人都在拜巴力,只有以利亚一个人是耶和华的先知,巴力的先知却有四五百人。即使在这样的情况下,他...
  • 列王纪上21章《亚哈与拿伯》
    答:二、读经大纲 《拿伯之死》(一)君王的贪1--4 (二)王后的恶5--7 (三)百姓的愚8--16 (四)真神的爱17--29 《关于拿伯殉道的反思》(一)面对社会--效法还是抵制?(二)面对君王--敬神还是敬人?(三)面对邪恶--抗衡还是妥协?三、思考解答 1.耶斯列人拿伯的葡萄园在什么位置?
  • 列王纪上第20章《亚哈与亚兰人的战争》
    答:先知再一次出现,他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’” (列王纪上 20:42 )第二次战役亚哈本也可以得胜,因神同样给了他应许(28节),但亚哈却没有顺服(32/34),私自与仇敌便哈达立约将其放走,违背了神的命令(42节),所以失败并代替...
  • 列王纪上第11章《所罗门离弃神》
    答:答:所罗门其余的事,凡他所行的和他的智慧,都写在所罗门记上。所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他列祖同睡,葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。 四、应用解答 总结所罗门的得胜和失败的原因。 答:1、所罗门得胜原因 ①所罗门得胜是因为他开始的时候敬畏神遵行神的律例、依靠神。
  • 列王纪上第9章《所罗门的业绩》
    答:二、读经大纲 《所罗门的业绩》(一)所罗门与真神立约——神第二次显现1--9 1、赐福——应允所求 2、警告——犯罪必惩 (二)所罗门与希兰立约10--14 1、所罗门与希兰的交易 2、所罗门与希兰的合约 (三)所罗门的其他政绩16--28 1、建造15--25 2、海运26--28 三、思考解答 1. 耶和华...
  • 列王纪上13章主要内容
    答:列王纪上13章主要内容:这一章经文描述了一个神人,他带着神的吩咐,向耶罗波安王传话,当传达完毕之后,在返回的路上却违背了耶和华此前的一个吩咐,被一名老先知欺哄了,在耶和华禁止他吃喝的地方吃喝,结果就是这样触犯了神所吩咐的界限,惹来审判,终被野地的狮子咬死的事件。这个神人一开始蛮有...
  • 列王纪上三章重点讲了什么
    答:上帝对所罗门的选择、所罗门向上帝求智慧、所罗门与法老女儿的婚姻。《列王纪上》三章讲述了所罗门向上帝求智慧,上帝问他想要什么,他求上帝赐他智慧,可以听讼,于是上帝答应了他的请求,赐给他聪明智慧,甚至在他以前没有像他的,在他以后也没有像他的。所罗门与埃及王法老结亲,娶了法老的女儿为妻...
  • 列王纪上13章《神人的使命与诫命》
    答:列王纪上13章《神人的使命与诫命》  我来答 1个回答 #万元活动# 节日节气研究院 一袭可爱风1718 2022-07-31 · TA获得超过1141个赞 知道小有建树答主 回答量:0 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 一、思考应用(一)思考1.神人从哪里来?到了哪里?神人奉谁...

  • 网友评论:

    阮药19131777774: 列王记上17章讲道主题 -
    53649莫变 : 答:分3点:1、三年半隐藏旷野启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天.路12:6 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记. 王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是...

    阮药19131777774: 外邦巴力是怎样一位假神 -
    53649莫变 : 首先解释一下“外邦”、“巴力”,外邦就是外国的、外族的.而巴力是古迦南人口中的“主人”(这是跟“主”——Lord是差不多的词).具体解释一下,巴力是迦南宗教里东地中海沿岸来范特(Levant)地区西北闪族城市之男保护神的头...

    阮药19131777774: 列王纪上18:20 - 21节的经文解释 -
    53649莫变 : 《圣经》列王记上 18:20 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山. 列王记上 18:21 以利亚前来对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力.”众民一言不答. 以 利 亚 向 百 姓 发 出 挑 战, 要 他 们 在 跟 从 耶 和 华 还 是 跟 从 巴 力 的 问 题 上 做 出 明 确 的 选 择 ( 比 较 结 20:31,39 ). 以 色 列 人 以 为 他 们 可 以 同 时 敬 拜 这 两 位 神. 他 们 不 专 一 信 神, 而 试 图 去 事 奉 两 个 主 人, 因 而 得 罪 了 神 ( 比 较 申6:4~5 );

    阮药19131777774: 列王记上19章19节到21节的题纲 -
    53649莫变 : .以利亚的复兴 以利亚任命以利沙(一九19~21)一九19 以利亚向北走到伯善附近、约但河谷的亚伯米何拉.他在那里遇见正在田中耕地的农夫以利沙.以利沙有十二对牛,可见他不是贫穷的.他可能用一对牛耕地,他的仆人用另外的十一对....

    阮药19131777774: 圣经列王纪与历代志两书各从什么观点写的 -
    53649莫变 : 圣经列王纪与历代志两书各从什么观点写的: 1、列王记:纵观以色列王国的历史,发现到了所罗门的时期,神的国度似乎已经实现,从前诸约的应许也已应验:“犹太人和以色列人如同海边的沙那样多,都吃喝快乐”(王上4:20),“四境...

    阮药19131777774: 圣经中提到过三千人,耶和华对他们说了一样的话:凡属他的人,死在城中的,必被狗吃,死在田野的必被空中 -
    53649莫变 : 1、耶罗波安 《圣经》列王记上14:11 凡属耶罗波安的人、死在城中的、必被狗吃、死在田野的、必被空中的鸟吃.这是耶和华说的.2、沙巴 《圣经》列王记上16:3 我必除尽你和你的家、使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样.16:4 凡属巴沙的人、死在城中的、必被狗吃、死在田野的、必被空中的鸟吃. 3、亚哈 《圣经》列王记上21:23 论到耶洗别、耶和华也说、狗在耶斯列的外郭、必吃耶洗别的肉.21:24 凡属亚哈的人、死在城中的、必被狗吃、死在田野的、必被空中的鸟吃.

    阮药19131777774: 圣经列王记下四章1到7节分为几个段落 -
    53649莫变 : 圣经列王记下四章1到7节可以划分为三个段落.第一个段落是第一章到第三章,主要内容是犹大王约雅敬在耶路撒冷作王第三年,向亚扪人发兵,攻打他们;并派使臣去以东王那里,将一切与以色列家相交的事都告诉了他.第二个段落是第四章的第一至第六节,主要内容是以色列王暗嫩的妻子约皮妲给亚扪人报信,说犹大国的使者要来见她,她便打发儿子往哈兰去迎接他们.第三个段落是第四、五两章的最后七节,主要内容是先知拿单向百姓宣告审判的日子到了;又提到那日必有许多国民从各国前来,聚集在耶路撒冷;并且耶和华的灵也必大大临到外邦人身上.

    阮药19131777774: 圣经伊莉莎指的是 -
    53649莫变 : 以利沙 名子意思 “我的神就是救恩”(一位大有能力的先知) 他是神人大先知 以利亚( 祷告神3年零6个月天不下雨.而且活着被火车火马提升上天)的弟子,以利沙大有信心,祈求上帝 愿感动老师的灵加倍地感动他,最后他得着了,被神使用. 以利沙的事记载在圣经【列王纪上】16章19节(开始)和【列王纪下】中,您可以更清楚的了解. 愿上帝祝福您!

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