利未记19章经文解释
答：圣经中《创世记》记载，上帝毁灭的索多玛和蛾摩拉，两座淫乱的古代城市。索多玛，英语名字Sodom，索多玛是一个耽溺男色而淫乱、不忌讳同性性行为的性开放城市。Sodomy是鸡奸，违反自然xing行为的，上帝不喜悦的，走向灭亡的。圣经利未记二十章13节更是记载：“（男）人若与男人苟合，象与女人一样，...
答：比较利未记及申命记的条文时,分歧实在是清楚不过的了。③另一个显示五经复杂性的指标,是神的两个名字:耶和华(Yahweh,上主之意)及以罗兴(Elohim,上帝)。这两个名字在运用的时候,并没有什么特别的用意,但是某一个章,或某几章的经文,只会用(或绝大部份选用)其中一个名字(这情况在创世记出现最多),于是便产生...
答：请祷读者在这次祷读中用诗篇十五章三部分经文或四个步骤为人类、国家、未得之民、教会、家庭、工作、生活、人与人之间的关系、生命等代祷。四、心得 诗篇十五章清楚地陈述了进入神殿前，所应当明白的在神家中的礼仪，这礼仪也是平日的好品行。感谢神的圣洁，因为神是圣洁的，所以，我也要圣洁。如利19...
答：有这个说法，因为父行子效是必然的。俗话说，有其父必有其子。出20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；出34:7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，...
答：经文利未记以弗所书四章十七至十八节。原文，所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再象外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。经文指经书或宗教典籍的正文，自从有宗教就有了经文的产生，经文同时也是科举考试所用文体之一，以经书中文句为题，...
答：民数记中有 【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
答：还有人说，民数记十九章所记载红色母牛也是一个特别的祭。但严格来说，这祭是不经过祭坛的，所以不能算是祭，而且这只是为了调制除污秽的水而已。 今天所要讲的七个祭，均预表基督；也象徵基督徒将自己献作祭物。 （一）燔祭（利未记第一章）重点在於「献」，是甘心献上的，预表基督甘心将自己作...
答：读经：《利未记》第11章。经文：“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”（利11:46-47）关键词：都分别出来。心得：在现实生活中，如果你发现有个人从来不吃猪肉你会有什么感觉？是不是会认为对方是回族或穆斯林同胞...
答：你若借人才物七年不用还偿在那巻经文呢 : ？答：这句经文出自《利未记》第25章20节：“你若借人才物，其借条七年之久，到七年，你必不用偿还，要将那人才物归还他。”
答：在圣经中，手按在祭物或人的头上，是一种神圣的仪式，象征着祝福、洁净或授权。在出埃及记29章中，亚伦和他儿子需按手在公牛和公绵羊的头上，这可能是在进行献祭或洁净的过程。利未记中提到祭司按手在燔祭、供物和山羊的头上，目的是为了祭祀和赎罪，血的洒落是祭礼的重要部分。在民数记和申命记中，...
网友评论：
邵夏19889932382：
利末记19章1 - 18节我们要有圣洁的品行,就必须实现圣经什么原则? -
56259管庙
： 是耶稣基督所归纳的“第一,要尽心,尽性,尽意爱主你们的神, 其次也相仿,就是爱人如己.”这样的圣洁原则.
邵夏19889932382：
利未记神在会幕中呼召摩西是什么意思 -
56259管庙
： 上帝曾应许说当帐幕被建立时,他将在圣所中与摩西交往.他从前曾在山上对他说话,但现在他要在施恩座上说话.他现在应验了这一应许,呼叫摩西近前来,以便使他可以通过他来指教百姓如何接近上帝和圣所.这种指示是非常急需的.以色列人对上帝的圣洁和罪的罪恶只有一种含糊不清的概念.百姓必需被指教崇敬与敬拜的首要原则.他们要懂得不仅上帝是圣洁的,而且他的家甚至其周遍的事物都是神圣的.他们要懂得人非圣洁就不能接近上帝而来到他的面前.他们因此不会擅自闯入上帝的居所,而最多只能到院子的门口,怀着谦卑和痛悔的心来献祭.
邵夏19889932382：
圣经师士记第19章中女子的父亲为何强留利未人? -
56259管庙
： 犹太人有个传统,乐意接待远人,其次,这里也有挽留的意思.
