利未记3章默想与祷告

  • 2020年4月16日读经利未记3至4章
    答:默想:这两章经文,是献平安祭与赎罪祭,,平安祭必用没有残疾的献在耶和华面前,祭司按手在供物的头上,宰于会幕门口,要把血洒在坛的周围,又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上网子和腰子,一摡取下,献给耶和华为火祭。若祭司与百姓陷在...
  • 《利未记》的信息焦点是什么?
    答:利未记的中心要旨可用圣洁这个词表示(利十九2)。这个基本的中心思想引伸出两个问题。第一,圣民所犯的罪如何清除?第二,与圣洁的神沟通所必须的那种圣洁如何保持?
  • 按手祈祷有咩作用
    答:」(利一3-5) 「按手在燔祭牲的头上」:利未记多次记载按手的礼仪,大部分是把手按在祭牲上,代表与祭牲「联合」的意思。在旧约时代,人若犯罪,按律法应该受刑罚,但他可以带一只牛或羊,按手在它头上,代表他与那头祭牲联合了,然后把祭牲献为祭,代替那人赎罪。 在新约时代,这种代表联合的按手,是由众长老进行...
  • 旧约利未记 祸及子孙三代,有这个说法吗
    答:有这个说法,因为父行子效是必然的。俗话说,有其父必有其子。出20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;出34:7 为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,...
  • 犹太教经典和教规
    答:在犹太教中,个人身份的确认与割礼有关,死后也有特定的仪式。饮食方面有严格的戒律,如禁止混合奶与肉、禁止某些食物等,这些诫命旨在培养个人的道德自律。宗教活动主要在家和犹太会堂进行,包括每日三次祷告,会堂的仪式由专职的信仰教导者主持,如司会或教师。关于宗教脱离等严肃问题,由宗教法庭处理。光明...
  • 祷读指引:诗篇十五 进殿自洁诗
    答:结合自己的情况,用十五章三部分经文,或四步骤为自己祷告。三、代祷 1、用逐节经文代祷 集体和个人方式均同:2、化祷 1)2、用一段完整意思的经文代祷 集体和个人方式均同:2、化祷 2)请祷读者在这次祷读中用诗篇十五章三部分经文或四个步骤为人类、国家、未得之民、教会、家庭、工作、生活、...
  • 2020年4月18日读经利未记7章
    答:金句:就是在摩西(原文是他)膏他们的日子,耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的份。利未记7:36 默想:耶和华吩咐摩西向以色列人所定的条例,赎罪祭与赎愆祭两个祭是同一个条例,献燔祭与献平安祭,祭物相同,燔祭把供物全献在祭坛上而火祭,但献平安祭把祭生的血和脂油,在坛...
  • 利未记 10 祭司不好当
    答:今天的世代,基督徒喜欢强调“信徒皆祭司”,似乎我自己可以读经、可以祷告、可以单独亲近上帝了,要不要教会和牧者都已经无所谓了。信徒皆祭司固然是福音真理的一部分,但问题是,当你强调自己是祭司的时候,你是否已经打算认认真真的承担起一个祭司的责任了呢?要知道如果你身为一个祭司都对上帝的事随...
  • 民数记全景(五)
    答:圣经民数记说:“在东边,向日出之地,照着军队安营的,是犹大营的纛”(2:3),这与玛拉基书所说的“必有公义的日头出现,其光线有医治之能”(玛4:2)相照应。“在东边,向日出之地”,也就意味着公义的日头必出于犹大支派。 民数记的气氛与在此之前我们所分析过的利未记气氛迥然有别。在民数记中,我们不但看见了...
  • 利未记27章读经思考:2018-12-29
    答:是死是活都是你的,我管不了啦。祷告之后,一觉醒来,我的儿子就好了。所以当我儿子下了学以后,我就让他去读神学读了一年多,前面的道路上帝带领,我不知道。                          王春梅 ...

  • 网友评论:

    龚例15268177336: 从平安祭中,神得到什么? -
    47122门戴 : 利未记中的第三种祭物乃是平安祭.平安祭在素祭之后,是神与人在素祭中的享受所带来的结果.我们原是罪人,得罪了神,也得罪了人,就失去平安.然而基督作为神的素祭,他优美的为人生活,使神与人同得满足.他在十字架上为我们舍命...

    龚例15268177336: 利未记是如何喻表耶稣基督的
    47122门戴 : 基督作祭物应付解决我们这五种需要:(1)燔祭──基督在地为人,完全为神而活,无瑕无疵,把自己献给神;成全了神的旨意,变成馨香之气,满足神的心意.结果使...

    龚例15268177336: 利未记神在会幕中呼召摩西是什么意思 -
    47122门戴 : 上帝曾应许说当帐幕被建立时,他将在圣所中与摩西交往.他从前曾在山上对他说话,但现在他要在施恩座上说话.他现在应验了这一应许,呼叫摩西近前来,以便使他可以通过他来指教百姓如何接近上帝和圣所.这种指示是非常急需的.以色列人对上帝的圣洁和罪的罪恶只有一种含糊不清的概念.百姓必需被指教崇敬与敬拜的首要原则.他们要懂得不仅上帝是圣洁的,而且他的家甚至其周遍的事物都是神圣的.他们要懂得人非圣洁就不能接近上帝而来到他的面前.他们因此不会擅自闯入上帝的居所,而最多只能到院子的门口,怀着谦卑和痛悔的心来献祭.

    龚例15268177336: 《利未记》的信息焦点是什么? -
    47122门戴 : 利未记的中心要旨可用圣洁这个词表示(利十九2).这个基本的中心思想引伸出两个问题.第一,圣民所犯的罪如何清除?第二,与圣洁的神沟通所必须的那种圣洁如何保持?

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