哥林多后书11章灵修祈祷
答：【林后十一16】“我再说，人不可把我看作愚妄的。纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。”〔文意批注〕“我再说，人不可把我看作愚妄的，”‘愚妄的’意指不学无术的蠢笨人；虽然保罗被迫自夸来为他自己辩护，显得好像是愚妄的（参1节），但其实他并不愚妄，哥林多信徒不应把他...
答：10:1-2 保罗的对手质疑他的权柄，从7章8至16节，我们得知哥林多教会大部分信徒其实都是站在保罗一边的，但是，仍有少数人继续诽谤他，指他在信中出言狂妄，而本人又无任何权威。11至13章便是保罗在这方面的答辩。人心软弱，世上诱惑多，我可以凭什么争胜？我似乎没有什么把握……10:3-6 我们都像...
答：你看，你们依着 神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。(哥林多后书 7:8-11 和合本)昨天的灵修中从圣经看到，我们信耶稣后就不被定罪了，但我们仍需认罪悔改。而真正去进入到经文的时候，我们知道是凭着信心进入到耶稣...
答：祷告会共有三场祷告接力,本来预计的30分钟一场,没想到第一场就用了50分钟,所以以后的两场只能压缩时间了,祷告完之后趁机给冯阳弟兄简单的过了个生日。40分钟的灵修过程加20分钟的分享,平时很难有这样的机会,这次的灵修是哥林多前书11章中关于女人在祷告和讲道时要蒙头的教导,不知道是否与学习了拆书法有关,这次...
答：哥林多后书12章主要讲了:（一）属天的启示（林后十二l-10）保罗的自夸是不得已的，其实这是一件他所经历的事实，他用第三人称来描写自己，而且是在十四年前的事。他不是一个喜欢夸耀自己的人，这样大的异象，他从未说出或告诉过任何一个人，因为他禁止不说，恐怕有人把他看高了，而且异象本身...
答：首先要有内室的祷告，在祷告里有突破，跟主有亲密的交通。有了晨更、灵修之后，要操练每时刻与主同在，这样才能整天活在主的面前，每一时刻与主交通。在平常个人灵修就和参加祷告会一样的释放，才能像一棵树栽在溪水旁。很多基督徒没有内在的生活，是靠外面的聚会和服侍来维持，就像有了灯却没有油...
答：查经哥林多后书十二章8至9节的亮光是使徒保罗告白说，他的肉体上有一根刺，常常被撒旦攻击。解释是苦难和试炼常是主为我们命定的，叫我们经历基督作恩典和能力。查经哥林多后书十二章8至9节中的内容是为此，他曾三次求过主，叫这刺离开他。但是，主没有应允他的祷告，反而告诉他，主的恩典够他用...
答：林前5章5节论到行淫乱的人结局，虽然灵魂得救，但神的名因他的行为使仇敌魔鬼大得亵渎的机会，所以神允许撒旦败坏他，行淫乱的人肉体将会被咒诅而死亡。免得教会的弟兄姊妹效仿他，犯罪得罪神。11节是指信主的人有了那些行为以后，教会可以不接纳他。
答：得胜读经法之读经心得分享（2019年5月21日）所读经文：诗篇140篇；哥林多后书13章；撒母耳记下7-8章 心得分享：【我曾对耶和华说：“祢是我的 神。”耶和华啊，求祢留心听我恳求的声音！】（诗140:6）万军之耶和华就是那位曾经创造宇宙万物并亲自来到地上拯救罪人的救主，他是我们的 神，我们...
答：哥林多后书10章 属灵的兵器 我们的神是大有能力的神。神的能力体现在我们想让老我死掉，靠我们自己不行，只有神能治死老我。我们想脱离罪恶的辖制，靠着我们自己不行，只有神能让我们得释放。我们想从试探攻击中得救，靠着我们自己不行，只有神能帮助我们。同样，当我们面对属灵争战，面对各种阻拦...
网友评论：
姬玉15252049279：
(这也不足为怪,就连魔鬼也能装作光明的天使)这节经文是在哪里?望主内的弟兄姊妹告诉我. -
11171胡顾
： 【林后11:14】 这也不足为怪.因为连撒但也装作光明的天使.
姬玉15252049279：
纯洁的妇人代表纯洁的教会圣经章节是 -
11171胡顾
： “纯洁的妇人代表纯洁的教会”,圣经没有直接的经文,而是由于“女人”二字:亚当预表基督,夏娃是亚当的身体,预表教会是基督的身体.亚当的肋旁为夏娃受伤,基督的肋旁被兵丁用枪扎,为教会受伤,这一切都说明女人预表教会,所以说:“纯洁的妇人代表纯洁的教会”,但必须是纯洁的妇人.过去以色列人也是今天教会的影子,但他们拜偶像,远离神,《何西阿书》称他们为淫妇.
姬玉15252049279：
撒旦化为光明天使经文哪里? -
11171胡顾
： 明亮之星,早晨之子啊, 你何竟从天坠落? 你这攻败列国的何竟被砍倒在地上? 你心里曾说: 我要升到天上; 我要高举我的宝座在 神众星以上; 我要坐在聚会的山上,在北方的极处. 我要升到高云之上; 我要与至上者同等.以赛亚书 14:12-14 愿神赐福与你!
姬玉15252049279：
天使头上的光圈? -
11171胡顾
： 特征,就是让人一看就知道他是天使,就像麦当劳一样看见了M标致就知道那是麦当劳.也代表 美丽,纯洁与希望,也可以再黑暗中照明,但最主要还是代表它是天使,没有那个光环就没人知道它的身份
姬玉15252049279：
关于教会侍奉的问题(新教的弟兄姊进) -
11171胡顾
： 作为撒但的使者,他们装成“仁义的差役”(哥林多后书第11章14、15所述)进入会众.记住, 撒但是撒谎之人的父.他最拿手的是让未得救的人产生加入有形会众的欲望.他从内心里完全相信自己是在事奉基督. 我们已经看到,麦子和稗...
姬玉15252049279：
圣经中邪心的经句在什么地方? -
11171胡顾
： 感谢神复! 邪心,就是邪僻的心,在罗马书1:28节: 他们既然故意不认识 神, 神就任凭他制们存邪僻的心,行那些不合bai理的事; 相关经文有哥林多后书11:3节: 我只怕你们的心或偏于du邪,失去那向基督所存纯一清洁zhi的心,就像蛇用诡诈dao诱惑了夏娃一样. 愿神祝福你!
姬玉15252049279：
圣经神奇妙的作为经句 -
11171胡顾
： 最神奇的就是赐给人类的主耶稣基督──真生命! 1、约翰福音3章16节:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生. 2、约翰福音1章18节:从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来. 3、约...
姬玉15252049279：
有没有这样一些基督徒,他们是上帝与魔鬼争夺的对象? -
11171胡顾
： 可以说,凡是被耶稣基督所蒙拯救的罪人,都是与魔鬼争夺的对象. 这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使. 哥林多后书 11:14
姬玉15252049279：
恶魔一般是指撒旦还是路西法? -
11171胡顾
： 恶魔一般2113是指撒旦.撒旦原来是叫做路西法5261.撒旦是撒谎、4102反叛、不遵从、混乱之父,他1653是所有邪恶的根源.但这不是事情的全部. 1.《以赛亚书》4章,撒旦原来是叫做路西法,是光明的天使.路西法的拉丁词根是“那位带来光明的”,希伯来文则是“晨星”. 2.《哥林多后书》11章,撒旦今天依旧假扮成光明的天使.当你听到“撒旦”这个名字是,多半会觉得他有红色皮肤、有三叉刺、有角、有尾巴.而真相是,他有正常的容貌,甚至更进一步,撒旦拥有吸引世人眼球的英俊外貌. 3.这就可以解释,为什么圣经里说,在最后的日子里,基督出现在世界的舞台时,他将以英俊的外貌出现并且吸引人来追随他,撒旦的美丽外貌是他欺骗的手段之一.
