圣所和至圣所图
答：会幕有两个门，分别是院子朝东的门和圣所与至圣所之间的门。
答：蜘蛛侠迈尔斯奇异博士圣所位于布莱克街117A号。至圣所也存在于游戏中，是奇异博士的居所，至尊魔法师的驻地，拥有诸多魔法道具，同时也是多元宇宙的连接点，位于纽约格林威治村中心，布里克街177A号。奇异博士曾经透露，全球共有三间圣所，一间在伦敦，一间在纽约，一间在香港。这些圣所在一起共同在整个星球...
答：圣所内的圣物有十个灯台，右边五个、左边五个。又有十张陈设饼桌子，也是右边五张、左边五张。最后有一个金香坛摆放在至圣所门前。至圣所是以色列人中，帐幕的最内层的位置，以幔子和外面的圣所隔开。帐幕分为外院子、圣所、至圣所，分别预表人的身体、魂、灵。至圣所用来预表人的灵。至圣所被认为是...
答：帐幕跟圣殿的最后一部分，叫圣所，用帘子隔开，建筑结构上是连在一起的，里面放约柜，可以在网络上找相关的图片，有人做了这种3D的效果可以很好地帮助理解。耶稣上十字架的时候，就是圣所与至圣所的帘子断裂，暴露已经不存在的约柜，有个犹太牧师解释就是放的约柜已经不存在，所以旧约时代结束了 但是以色...
答：圣所是神的居所，旧约圣经常把会幕、圣殿称为圣所，是指神与以色列人同住的地方，是人事奉神的所在。摩西遵耶和华神的吩咐建造帐幕（会幕），其中有圣所、至圣所。幔子内为至圣所，只有大祭司带着血方可进去。幔子外为圣所，在圣所的慢子前有香坛，南边有金灯台，与北边的陈设饼桌子相对。祭司可进到...
答：最後有一个金香坛摆放在至圣所门前.是犹太教中，帐幕和后来犹太圣殿中的最内层的位置，以幔子和外面的圣所隔开。（至圣所被认为是耶和华的住所。犹太人离开埃及后，尚未进入迦南地，还在旷野中的时候，首先建造了帐幕，耶和华的云笼罩了帐幕。还有一次类似的记载是，耶和华在云中显现在施恩座上，不允许祭司...
答：圣所是指基督教教会的神圣场所，包括教堂、墓地、礼拜堂等。这些场所通常由信徒捐款或志愿者管理，为社区提供服务。外院、内院和圣所是基督教教义中的三个概念，它们之间存在属灵上的联系。外院是基督教教会的外部机构，为社区提供服务；内院是基督教教会的内在机构，负责管理教会事务；圣所是基督教教会的...
答：“圣所”则代表基督徒的侍奉层面，这里的金灯台意味着我们从上帝那里领受真光，并且成为这个世界的光，去照亮这个世界；而陈设饼则表示基督是我们生命的粮食，同时也代表着教会要将这生命的干粮传递出去，以供养更多灵魂的需要。“至圣所”则意味着我们与上帝的灵交，在这里我们将不会看除上帝以外的任何...
答：在会幕里面有圣所，然后才是至圣所。一个人要来到至圣的地方，首先他必须先来到会幕，进入会幕之后，必须先经过铜的祭坛，然后是洗濯盆，然后进入圣所的香坛。人必须停在这里，直到赎罪日的时候，大祭司一年一度来到施恩宝座面前为众人赎罪。所有的行程从恙羊的血开始，程序是这样：在基路伯的布幔前下定...
答：就是把动物烧烤献祭的地方。这祭坛是方的，也不大，长和宽都是2.2m，高1.3。与至圣所和圣所里的物件儿不一样，这祭坛是包铜的，器具也都是铜的。最后上帝说到帐篷外的院子。院子外要有帷幕，南北两面都是44m，东西两面各22m，高2.2m。说完了建筑，上帝该说什么了呢？咱下回接着聊。
网友评论：
季韵18976286135：
至圣是哪位? -
65222屈园
： 至圣所(希伯来语: Qodesh HaQodashim,英语:Holy of Holies)是犹太教中,帐幕和后来犹太圣殿中的最内层的位置,以幔子和外面的圣所隔开.(出埃及记26章33-34节,希伯来书 9章3节) 至圣所被认为是耶和华的住所.犹太人离开埃及...
季韵18976286135：
所罗门怎样建造圣殿的? -
65222屈园
： 大卫作以色列王的时候,以色列盛极一时,四境平靖.大卫想到自己「住在香柏木的宫中,神的约柜反在幔子里」(撒下七2),实在于理不合,因此他起意要为神建造殿宇.可是神却属意大卫的儿子所罗门为他建造殿宇.于是,大卫为神的殿...
季韵18976286135：
至圣所的位置 -
65222屈园
： 今天,关于至圣所的确切位置,是一个有争议的话题.一种猜测认为就在耶路撒冷圣殿山穆斯林的奥马尔清真寺圆顶清真寺的附近.正统犹太教,特别是那些与重建圣殿团体有关者,要求来到圣殿山的访问者遵守进入圣地的最低要求,例如穿着亚麻织品、不得背向至圣所的位置而缺少敬意.大部分正统犹太教徒甚至避免爬上圣殿山,以防止自己不慎踏入至圣所.他们认为这是被禁止的,只有等到弥赛亚到来后,将来的大祭司才有资格进入.
季韵18976286135：
什么是「基路伯」? -
65222屈园
： 在旧约以色列会幕中有至圣所.在至圣所中有约柜,约柜的盖由精金制成,称为施恩座.在约柜中有两块写着十诫的石板(出埃及记31:18;34:27-28;希伯来书9:4).在施恩座上有两个基路伯,两个基路伯伸展着翅膀,向下看着施恩座(出埃及记25:20;37:9).基路伯的属灵意义代表着作为审判者的上帝,他注视着以十诫为代表的上帝的律法. 但是在审判(基路伯)和律法(十诫)之间有施恩座(约柜的盖),它代表了基督是救主,基督为所有他要拯救的人亲自承担了上帝的审判.施恩座象征了这一奇妙的事实,施恩座屏蔽了上帝律法对得救的人的实施.因此,审判者上帝完全注视着基督,即施恩座.
季韵18976286135：
耶稣传道三年有否进过圣所 -
65222屈园
： 您参看圣经旧约可知,圣殿分外院,圣所,至圣所.一般人只能在外院,祭司可以进到圣所为百姓赎罪,至圣所大祭司每年进去一次献祭. 耶稣当时并不是祭司,所以他不能进去圣所.
季韵18976286135：
香坛在至圣所内还是在圣所内 -
65222屈园
： 圣所里,至圣所里约柜,约柜里有十诫和亚伦发芽的杖!圣所制度是上帝救赎人类的唯一蓝图,更多丰富的内容拯救生命媒体布道
季韵18976286135：
基督教大祭司进入至圣所如果死在里面怎么办 -
65222屈园
： 大祭司进入至圣所,身上佩戴铃铛,外面的人可以听到铃声,知道没有被神击杀,如果被神击杀,外面的人听不到铃声,就用祭司身上的带子把人拉出.
季韵18976286135：
经上说除非大祭司身上有铃,否则进入至圣所会死!那...有没带铃会死的真实例子吗? -
65222屈园
： 【出28:33-35】袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴,在袍子周围的石榴中间要有金铃铛.一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上.亚伦供职的时候要穿这袍子.他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡. 在袍子周围的石榴中间的金铃铛有这样的意思,人在外面当然看不见祭司,这些铃铛是让他们可以听到他在里面走动.祭司没有被神击杀,便能证明所献的祭已蒙悦纳.石榴(多产的象征),若非好像“毛球”般挂在铃铛之间,便是绣在衣料之上. 不是风俗,是神晓喻摩西在袍子上弄上铃铛的.
