基督教从严治教
答：此外，还强调了全面从严治教和加强基督教人才培养的重要性。培训班邀请了南京市基督教协会会长李兰成牧师，山东省基督教两会顾问吴建寅牧师、李洪玉牧师等进行授课，并解读了最新实施的《宗教活动场所管理办法》。通过培训，传道员们对党的宗教工作理论和方针政策有了更深入的理解，深化了全面从严治教的共识...
答：历史名人朱柏生活在：民国时期。朱柏的一生：朱柏(1885～1948)，字寿仁，因他信奉基督教又取名约柏。光绪十一年(1885)出生于邵武城郊朱山村。幼年时即敦实好学，15岁考取府学秀才。光绪二十八年，废科举办学堂，先后就读于邵武汉美书院和福州格致书院。宣统二年(1910)在格致书院毕业后，回到邵武受聘于...
答：严格按照《宗教事务条例》和《四川省教职人员管理规定》把好了宗教场所、教职人员、宗教活动三个环节的具体管理。一是从严规范场所的各项事务,对不合法的行为或事件予以警告责令限期整改;三是对教职人员实施挂牌管理,重点对那些不服从领导的教职人员特别是游走教职人员严格进行宗教场所、县级主管部门二级审验管理,经教育...
答：另一方面,很显然,在基督教赖以生长的基础之上,“激情的升华这个观念不可能形成。众所周知,最早的教会反对“才智之士”以维护“精神的贫困”;怎么可以期望它打一场反对激情的理智之战呢?---教会用不折不扣的切除来克服激情;它的策略、它的“治疗”是阉割。它从严不问:“怎样使欲望升华、美化、圣化?”---它在...
答：1951年与私立湘东完全中学（1938年创办）和私立遵道初级中学（1914年美国中华基督教遵道会创办）合并为醴陵县第一中学。1985年改现名。1978年后，制订包括教师职业道德、各种岗位职责、各种规章制度、公约等28种，从严治校。注重以优良的班风保证优良的校风。把关心“差生”的转化作为一条重要原则。1983 年...
答：在治外法权之下,不单教会的神职人员不受清政府管辖;一般中国平民只要信教,亦同样可得到教会的保护。地方上,基督教教会每每因为文化、风俗差异等等各种原因,与地方民众发生冲突。部分教会的教民良莠不齐,不时欺压当地民众,而地方政府却往往因为惧于教会的治外法权,不欲与洋人作对而未能持公处理,造成不断的“教案”...
答：比让道德看守哈佛更安全有效’。这是他们的行事态度。”校长感谢那位同学，是因为那位同学诚实；开除他，是因为有校规。据此我们可以提取以下立意：①要想培育最有利于学习的土壤，就得从严治校，严格就是学校的知名度，是良好校风的最有力的看守者。②法理第一，制度第一。③道德与制度孰轻孰重。
答：又如:教治;教禁;教读;教读老夫子;教民;教迪;教帖;教当;教示;教戒;教告;教演;教阅;教坊司;教门儿;教引嬷嬷叫;让〖call;let〗教我先威众。《史记·陈涉世家》教善才服。唐·白居易《琵琶行》教从何处。清·袁枚《祭妹文》又如:教令教jiào【名】宗教〖religion〗。如:信教;教民;教乘;教法...
答：[godmother] 天主教、正教及新教某些教派新入教者接受洗礼时的女性监护人。也叫代母 教派jiào pài [sect] 在一个宗教内的不同派别 教师jiào shī [teacher]∶担任教学工作的人员 教士jiào shì [priest;clergyman;minister;Christian missionary] 基督教的神职人员 教室jiào shì [classroom]∶在中小学或大学...
答：所以自然能与诸多宗教和谐共处。经过长时间磨合后，中国一般是政府用儒教治国治民，用佛教、道教作为治民的补充。伊斯兰教是少数民族宗教，汉族人信仰的不多，对中国政治影响力也不大，所以儒教对此并无排斥。基督教如果只作为宗教的而不进入政治的话，相信儒教对他也无所谓。
网友评论：
佟冒15313338722：
基督教的五大特性是什么 -
4557鱼炒
： 基督教的五大特性是圣洁、慈爱、公义、信实、怜悯. 基督徒的核心信念在于:上帝在耶稣之肉身中临到人类的感性世界,而耶稣关于上帝的本质以及人类存在的可能性之问题的宣告,则使其历史生命成为人们信奉的圭臬.这也是基督教的核心...
佟冒15313338722：
基督教的戒律一共有几条? -
4557鱼炒
： 10条
佟冒15313338722：
基督徒这么排外,到处污蔑其他教派.就这一点,在中国基督教是流行不起来的!! -
4557鱼炒
： 作为真正引导众生向善的大觉悟者. 以及各正行宗教团体. 是绝对不会允许自己的门人. 用贬低他人的手段. 甚至对其他众生恶语向相.来抬高自己的. 正行宗教不是搞迷信崇拜.而是要引导众生如何修行. 修行就是要时时刻刻修正自身的行为. 宽容.慈悲.无争.无恨.智慧.清净. 这样的宗教团体.才是引导众生向善的正行宗教团体. 这才是一个宗教团体的社会价值.和其存在并受人尊敬的价值. ------------ 南无阿弥陀佛.祝一切众生吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
佟冒15313338722：
基督教十戒 -
4557鱼炒
： 必须遵守十诫命——见《出埃及记》20章: 20:2 我是耶和华你的 神、曾将你从埃及地为奴之家领出来. 20:3 除了我以外、你不可有别的神. 20:4 不可为自己雕刻偶像、也不可作什么形像、彷佛上天、下地、和地底下、水中的百物. 20:5 不可...
佟冒15313338722：
基督教法律法规 -
4557鱼炒
： “基督教法律法规”: 1、你要尽心、尽力、尽意爱主你的神,其次也相仿,就是爱人如己. 2、我赐给你们一条新命令,乃是让你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱,你们若有彼此相爱的心,众人就认出你们是我的门徒了.
佟冒15313338722：
传统的基督教会与复兴基督教会的共同点和差别 -
4557鱼炒
： 是召唤亚伯拉罕的神,无疑是提供了超脱属世痛苦,寻找精神家园的最佳途径.中国有古语云,尤其是对穷苦人来说,是施行救赎和代人受过的神,是耶稣所体现的神,保障感,在于其救赎论,即圣子耶稣基督代人受死,替人赎罪的神学理论....
佟冒15313338722：
基督教神学政治思想的特征及影响 -
4557鱼炒
： 基督教神学政治思想基本特征 政治思想以神学的形式表现出来. (1)、政治思想以神学的形式表现出来,这是西欧中世纪政治思想的突出特征. (2)、中世纪时期的政治思想也不例外,政治思想以基督神学的形式表现出来. (3)、由于西欧社会的各个领域都被吸收到基督教神学之中,神学统领一切,政治领域没有成为一个独立的领域,各门学科包括政治学都没有独立的地们,因此它们在内容上都成为神学的婢女,在形式上被降为神学的不同分支. (4)、基督教神学思想的统治在政治上表现是神学政治观、 介绍基督教在历史中的影响和作用.
佟冒15313338722：
基督教如何面对罗马帝国的政治与文化挑战 -
4557鱼炒
： 客观地说,是罗马人选择了基督教.在基督教早期,罗马帝国对基督教徒的打压从未停止,基督教主要依靠半地下的组会方式,尽量避免与强大的政治势力相抗衡,同时发展平民信仰,方式类似于现在抄的新教,开放性较高.罗马统治者发觉了基督教强大的信仰控制力,经过一系列的妥协和反正宣传,最终以《米兰赦令》为标志,从公元三世纪开始了罗马的基督化,是罗马称为以基督教为国教的国家.可以说罗马人此举目的明确,基督教成为他们控制人心的工具.所谓政治文化挑战,多半是与贵族寡头体制的不和,在罗马和欧洲其他地区的zd封建化过程中就逐渐消失了.
佟冒15313338722：
坚持基督教中国化方向有哪6个方面 -
4557鱼炒
： 一、把基督教信仰和中国传统文化有机结合起来.二、注重文化异化,把基督教的思想融入到中国的传统文化中.三、加强社会教化,传播基督教的精神,推动社会各阶层人们正确认识和认同基督教.四、改革基督教宗教教义,使其适应中国文化环境.五、注重宗教接受者的社会融合,增强他们的文化认同感.六、把基督教的精神团结到中国的社会秩序之中,推动建设一个社会主义祥和文明的中国.
