学佛之后的三重境界
答：人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水...
答：人生三重界---看山不是山，看水不是水 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，...
答：一、财布施：分外财与内财。身外之物叫外财，衣服、财产、金银珠宝、动产、不动产、妻子儿女皆是外财。内财是我们的身体。内财布施有三种：（一）用我们的劳力替别人服务，这是以体力布施。（二）用我们的智慧替别人筹划。（三）头目脑髓，若别人有需要，菩萨也能布施。内财与外财，菩萨绝不吝惜...
答：佛的三重境界：一、见山是山，是执着的境界。在没有参禅学佛时，我们一切都是靠感官认识这个世界，还不能破除世俗的见解。这个时候的我们，很单纯，很执着，就好像幼儿园的小学生，老师告诉我们什么，我们都觉得是正确的，我们只会接受，不会思考，没有自己独立的见解。二、见山不是山，是虚无的境界。
答：可是 第三重和第二重，之所以比第一重高。主要是高在境界上，或者更类似于技巧方面，具有振幅作用。同样的灵魂意志，悟透‘阴阳交合、赤子之心，后，抵抗威压、抵抗幻境、抵抗灵魂攻击等等都能立即飙升十倍百倍。若是达到心包容一切……”在抵抗威压、幻境、灵魂攻击等诸多方面还能再飙升百倍千倍。至真...
答：三 不求名闻利养: 求“名闻利养”,正是“贪欲”;若身为沙门而行如是之事;是名毁坏佛法,果报难思。 四轻“物法”,重“心法”: 常有学人在学佛之后,积习难除,喜好“世界起源”“算卦测命”“科学哲学”“为人处世”“神通”等有为法乃至世间法;而忽视“了脱生死”“上求佛道,下化众生”等出世间法。
答：“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然...
答：境界这个词的意思是：事物所达到的程度或者表现的状况。如思想的高度，技术的程度……。在从事的某一领域高出，高过一般人很多，或生活的言行高于别人很多，有高度的认知，技术或行为。宋代禅宗大师青原行思（靖居和尚）关于人生的三重境界是这样说的：第一重境界为“看山是山，看水是水”；第二重...
答：是：第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。“人生三境界”语出王国维《人间词话》。王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。 原来的词意，很明显大多写人间儿女私情。
网友评论：
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佛学三大境界是什么? -
17906扈健
： 我的答案是:入道、解脱、无我三个境界.入道是心里刚刚开始种下佛的种子,这是第一步.通过不断的修行、历练,身心灵都已经达到清静的境界,不再贪着、执着一切的事,心已经清静无扰了.最后就是无我的境界,也就是觉行圆满,得到阿诺多罗三藐三菩提的境界.
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佛有几个境界 -
17906扈健
： 佛”即觉悟者,“悟”即悟出人生- 真理.学佛有三个境界:戒、定、慧- 佛家以各种“戒律”来规范佛门弟子- 的行为,让他们洗弃各种“凡尘”,- 住“心猿意马”,从而进入“定”的- 界;定者“清心寡欲”“无我无他”- “心如止水”,脑...
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人生境界的佛教禅宗三境界 -
17906扈健
： 佛教禅宗参禅三重境界,常被引申用来形容看待事物的不同境界. 佛教禅宗史书《五灯会元》,唐代禅宗大师青原惟信语: 老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水.及即至后来,亲见知识,有个入处;见山不是山,见水不是水.而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水. 宋代禅宗三境界: 第一境界:落叶满空山,何处寻行迹; 第二境界:空山无人,水流花开; 第三境界:万古长空,一朝风月.
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宋代禅宗将修行分为三个境界.第一境界是＂落叶满空山,何处寻芳迹＂;第二境界是＂ -
17906扈健
： 佛教三个境界:见山是山;见山不是山;见山还是山. 第一层次,我们都能做到,我们普通人就是见到什么就认为是什么,而且认为所见的都是真实. 第二层次,是菩萨修行境界,普通人就见不到了.金刚经说:一切有为法,如梦幻泡影.说的就是这个境界. 第三层次,就是佛的境界,是最高的境界.佛的观法叫中观,中观就是将假观与空观圆融的观法,所以中观还是立足于观察对象上的,并没有离开观察对象. 综合地说就是真俗二谛.俗谛就是我们对世间的认识,真谛就是佛对世间的认识.真谛不离俗谛,故而说:见山还是山,见水还是水.
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佛家最大境界是什么? -
17906扈健
： 佛家说人生三重境界: 看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水; 宋代禅宗大师青原-行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然...
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什么是佛的境界? -
17906扈健
： 佛的境界就是大彻大悟 无喜 无悲 无欲 无求 一片空 虚无的境界
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概括人生三重境界的词是什么? -
17906扈健
： 这些年来读书读诗,总会碰到关于三重境界的阐述,读来总有很多感触,不妨在这里说一回闲话. 先说蒋捷的那首《虞美人??听雨》吧. “少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐;壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风. 而今听雨僧庐下,鬓已星...
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何谓“看山看水的人生”三层境界? -
17906扈健
： 人生三重界---看山不是山,看水不是水宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水.佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之...
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宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水 -
17906扈健
： B试题分析:题干描述了参禅过程中获得的认识在不断变化发展,②符合题意;材料描述的是对同一对象产生了不同的认识,这说明认识是主体对客体的一个能动反映的过程,③符合题意;实践才是认识的最终目的,①错误;认识是主体对客体反映,而不是创造客体,④错误.答案选B.
