异哉所谓国体问题者原文
答：吾侪平昔持论，只问政体，不问国体。故以为政体诚能立宪，则无论国体为君主为共和，无一而不可也，政体而非立宪，则无论国体为君主为共和，无一而可也。国体与政体，本截然不相蒙 1。谓欲变更政体，而必须以变更国体为手段，天下宁有此理论？ 而前此论者谓君主决不能立宪，惟共和始能立宪。吾...
答：固吾窃3有惑者:古氏论中各要点,若4对于共和君主之得失为抽象的比较,若论国体须与国情相适,若历举中美南美墨葡之覆辙,凡此诸义,本极普通,非有甚深微妙5,何以国中政客如林,学士如鲫,数年之间,并此浅近之理论事实而无所觉识,而至今乃忽借一外国人之口以为重,吾实惑之。若曰6此义非外国博士不能发明耶...
答：自古君主国体之国,其人民之对于君主,恒视为一种神圣,于其地位,不敢妄生言思拟议1。若经一度共和之后,此种观念遂如断者之不可复续。试观并世之共和国,其不患苦共和者有几,而遂无一国焉能有术以脱共和之轭2。就中惟法国共和以后,帝政两见3,王政4一见,然皆不转瞬而覆也,则由共和复返于君主其难可想...
答：严复。原文：因此，在梁启超、汪康年等人所创办的《时务报》在神州发行伊始，严复即满怀热情地予以讴歌。他在给汪康年、梁启超之信件中深情地写道：“穰卿进士、卓如孝廉均鉴： 启者，前寄一函，想经伟照。昨公度观察抵津，稔大报一时风行，于此见神州以内人心所同，如怀总干蹈厉之意，此中消息甚大...
答：其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓,而未来之谓也。 且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商...
答：有意思的是,为揭露袁世凯称帝的野心,他写了一篇《异哉所谓国体问题者》的文章,文章还没有发表,袁世凯便得到消息,急忙收买梁启超,派人给梁启超送来一张20万元的银票,说是给梁启超的父亲祝寿用,其条件是这篇文章不发。一篇文章20万,大概创下中国稿费之最了,但是梁启超毫不客气将银票退回。 梁启超的一生可谓惊天动...
答：中国古代的史官为了给后代留下“信史”而不惜杀头:梁启超毅然拒绝袁世凯的重金收买,而写出了揭露窃国大盗恢复封建帝制的《异哉所谓国体问题者》。 1925年阴历七月初七,徐志摩与陆小曼结婚,请梁启超出席证婚。梁启超反对他们“使君有妇”、“罗敷有夫”之间的恋情,也规劝过徐志摩;碍于徐志摩之父和胡适的情面,梁启超答应...
答：默观天下大局,万难挽回,侍与公之力所能勉者,引用一班正人,培养几个好官,以为种子。 天下无现成之人才,亦无生知之卓识,大抵皆由勉强磨炼而出耳。《淮南子》曰:“功可强成,名可强立”。董子曰:“强勉学问,则闻见博;强勉行道,则德日进。”《中庸》所谓“人一己百,人十己千”,即强勉功夫也。今世人...
答：袁世凯帝制自为的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，1915年8月，发表《异哉所谓国体问题者》一文进行猛烈抨击，旋与蔡锷策划武力反袁。1915年底，护国战争在云南爆发。 1916年，梁启超赴两广地区，积极参加反袁斗争，为护国运动的兴起和发展做出了重要贡献。袁世凯死后，梁启超依附段祺瑞。他拉拢一些政客，组建...
答：幽独之中,情伪斯出,所谓欺也。惟夫君子者,惧一善之不力,则冥冥者有堕行;一不善之不去,则涓涓者无已时。屋漏而懔如帝天,方寸而坚如金石。独知之地,慎之又慎。此圣经之要领,而后贤所切究者也。 修己治人之道,止“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”四语,终身用之有不能尽,不在多,亦不在深。
网友评论：
秦玛15335305404：
异哉所谓国体问题者 - 百科
4511佟宏
： 异哉所谓国体问题者 梁启超 1915年8月31日 秋霖腹疾,一卧兼旬,感事怀人,百念灰尽,而户以外甚嚣尘上,喧然以国体问题闻. 以厌作政谭如鄙人者,岂必更有所论列...
秦玛15335305404：
梁启超发表《异哉所谓国体问题者》一文是: A.对武昌起义后建立中华民国表示异议 B.为清朝专制统治 -
4511佟宏
： C 本题主要考查学生分析问题的能力.从文章发表的背景中分析.二次革命后,袁世凯加紧复辟帝制,遭到各阶层人民的反对,梁启超发表《异哉所谓国体问题者》,反对袁世凯称帝.其根本原因在于复辟帝制与梁启超倡导的君主立宪制相违背.故选C.
秦玛15335305404：
这道题选什么呢?要理由的.谢谢!(2007上海历史)1915年底,梁启超在《异哉所谓国体问题者》中表示:“在现行国体之下,而思以言论鼓吹他种国体... -
4511佟宏
：[选项] A. 开明君主制 B. 君主制 C. 君主立宪制 D. 共和制
秦玛15335305404：
一历史问题,会的请进!!! -
4511佟宏
： D共和制.梁启超的《异哉所谓国体问题者》阐述了反对变更共和政体的观点,对袁氏意欲复辟帝制的行径进行猛烈抨击.是标志着梁启超与袁世凯政治决裂,并揭开护国战争序幕的惊世之作.
秦玛15335305404：
谁发表的《异哉所谓国体问题者》 -
4511佟宏
： 梁启超 1915年8月31日
秦玛15335305404：
梁启超传上第八章中写到有一位名家写信称赞他们,这个人是谁 -
4511佟宏
： 梁启超逃亡日本,一度导致了孙中山的革命已经在接触.在日期间,先后创办了“清议报”,“新民报”,反对革命崇尚改善.还大量介绍西方社会政治学说,在知识分子的时候有很大的影响. 1905年至1907年,改革派和争议的革命者达到了高...
秦玛15335305404：
齐桓公得宁戚的原文 -
4511佟宏
： 宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅,赁车以适齐,暮宿于郭门之外.桓公郊迎客,夜开门,辟赁车,执火甚盛,从者甚众.宁戚饭牛于车下,望桓公而悲,击牛角,疾商歌.桓公闻之,执其仆之手曰:“异哉!此歌者非常人也.”命后车载之.桓公反,至,从者以请.桓公曰:“赐之衣冠,将见之.”宁戚见,说桓公以治境内.明日复见,说桓公以为天下.桓公大说,将任之.群臣争之曰:“客,卫人也.去[12]齐五百里,不远,不若使人问之,固贤人也,任之未晚也.”桓公曰:“不然,问之,恐有小恶,以其小恶,亡人之大美,此人主所以失天下之士也.且人固难全,权用其长者.”遂举,大用之,而授之以为卿.当此举也,桓公得之矣,所以霸也.(《新序~杂事》)
