得救得胜得赏讲章
答：基督徒的七个竭力 讲员：魏悌香 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓立比书 3:13-14 和合本)努力的：奋力伸展 奋斗为得奖赏，猛力 三种人生：得救，得胜，得赏的人生 一、竭力合一（肢体...
答：所以有人说：神的儿女若要在生活中得胜，就要常省察自己，但不“活在”懊悔中；同时在走道路中，不看自己，多仰望神和神的应许，这是得胜的关键之一。
答：〔文意注解〕「我们得救是在乎盼望,」此处所谓的『得救』,既不是指灵的得救(即得永生的救恩),也不是指魂的得救(雅一21原文),而是指身体的得救,也就是23节的『身体得赎』。 身体的得救,必须要等到主再来的时候,才能完全实现;因此,这一个得救,并不怎么在乎我们的配合与追求,主要是在乎我们的盼望并等候。 「...
答：回答：哥林多前书:15:1-8经文解读: 【林前十五1】「弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道;这福音你们也领受了,又靠着站立得住,」 〔文意注解〕「我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道,」保罗在此重申先前对哥林多人所传的福音,提醒他们要持守这福音。 「这福音你们也领受了,又...
答：九23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。保罗在以上几节经文表示，他在事奉主的工作上，如何一直把他的权利和意愿藏起来。他为什么这样做呢？这是为福音的缘故，为要在日后能够分享福音的胜利。九24 无疑当使徒保罗写本节的时候，他脑海中想起在离哥林多不远举行的科林斯...
答：我们都不喜欢荒漠，因为置身荒漠，就得摒弃自己是主宰的幻想。当神把我们带进人生的荒漠，我们才深切感受到唯一的指望和唯一的倚靠就是神。在艰难的环境里，要学习等候神。等候神意味着要更多的运用信心。当你的用意被误解，你的计划被拦阻，你的意见被忽视，你的爱好被反对；而仍能忍耐，仍能保持爱心...
答：我们就得到了造就，才能建立基督的身体，这时候才能被神使用，才能满足神的心意。三、过约旦河（书3：1-4，13-16）——离开自我治死老我 过伯拉大河是开始凭信心过生活，过红海预表得救了，那么过去约旦河就得胜了，过约旦河就进入了应许之地，就是进到基督里享受神的安息。
答：我们得救以前，是死在过犯并罪中。当我们重生的时候，就经历到风、云、火、金。我们承认自己的罪，精金就在我们里面产生。我们就听见神儿子的声音，并且被点活，从一个死了的人，被点活成为活物。这活物有人的形像，说出神的心意在于人，神的愿望是要得着人。四活物虽有人的形像，却有四个脸。
答：1．上帝荣耀的恩典得着称赞 (弗1：6 1：12)世人都享受神的恩典，但不知道感谢神，拜偶像，我们要知道感谢神的创造、养育、拯救之恩。2．为让我们为主而活 (罗14：8 林后8：5)把自己完全交在主的手。只有为主活才不虚空，有价值有意义，有生命的平安和喜乐。3．为了上帝的福音。 (罗1：1 ...
答：3:20 就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉著水得救的不多，只有八个人。“那些在监狱里的灵”就是那“从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候，不信从的人”。旧约是新约的预表，挪亚是主耶稣的预表，方舟是十字架的预表。6:3 耶和华说：“人既属乎...
网友评论：
长肥15340687637：
从圣经的启示来看信徒得救与得赏赐 有何不 -
6150柳蒲
： 得救是只要是你心里相信耶稣从死里复活,口里认耶稣为主,接受他的救赎,并且接受他作自己的生命就可以了,但得赏赐是完全照着神的旨意去行的人.得救的人不一定都照着神的旨意去行.只有完全照着神的旨意去行的人才能得赏赐.
长肥15340687637：
那里有圣经查经大全 -
6150柳蒲
： 基督教圣经.查经资料大全:http://zhidao.baidu.com/question/532601366.html?fr=qlquick http://cclw.net/gospel/asking/shenjinwentijieda/index.htm
长肥15340687637：
信心是得救行为是得赏 -
6150柳蒲
： 解释如下: 指雅各没有否定信心在救恩中的重要地位.同时强调真信心不只是对道路的认识,一定有行为表现出来,信心并不单独存在,这种行为和法利赛人的假冒为善是不同的,是圣灵在我们的心中带领 我们行出耶稣的样式来,是有圣灵果子在心中,所...
长肥15340687637：
圣经里讲到得救的问题,什么叫得救啊?怎样才算得救? -
6150柳蒲
： 关于得救的问题:信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪.(谷16:16)前提是“悔改”.耶稣说:“你们悔改吧!因为天国临近了.” (玛4:17)悔改不是一句话,而是在信德的基础上结出悔改与爱德的行为果实.洗者若翰说:结出与...
长肥15340687637：
守安息日和得救无关,但和得赏有关.得救只和信有关,和行无关,得赏才和行有关.重视律法绝对是好的. -
6150柳蒲
： 你们为何不行割礼呢?为何不献祭呢? 请多读读希伯来书神关于安息日的启示,读读主耶稣基督如何启示安息日的 请多读读加拉太书、雅各书关于律法与救恩的关系和信心与行为的辩证统一. 你若有真信,必定有善行——圣灵所结的果子! 为基督的名受苦难、受逼迫才有赏赐,守安息日不会有丝毫赏赐,而且会受徒有虚表的责备.《加拉太书》 4:8 但从前你们不认识 神的时候,是给那些本来不是 神的作奴仆. 《加拉太书》 4:9 现在你们既然认识 神,更可说是被 神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢? 《加拉太书》 4:10 你们谨守日子、月份、节期、年份, 《加拉太书》 4:11 我为你们害怕,惟恐我在你们身上是枉费了工夫.
长肥15340687637：
什么是得救?圣经哪些经节解释了得救的意义? -
6150柳蒲
： 既不是受浸时,也不是再来时.人来到耶稣脚前认罪悔改归向主的时候,就已经得救了.十字架上的强盗没有受浸,难道没得救吗?
长肥15340687637：
圣经中有关重生后得到福分的讲道文章 -
6150柳蒲
： 设置 基督教重生讲道讲章 约翰福音3:1-16 这一段圣经是记载主耶稣对尼哥底母讲重生的道理,重生是基督教基本的道理,是基督徒最宝贵的属灵经验. 尼哥底母是一个怎样的人呢?他是法利赛人,有虔诚严谨的宗教生活.他是以色列人的先生...
长肥15340687637：
基督教讲章:我该做什么才能得永生 -
6150柳蒲
： 得永生不是靠做,因为我们做的再好也有缺陷,在神看来仍是有罪!但主耶稣已为我们成功了救恩,只要信靠的,都可得救! 【约6:47】我实实在在地告诉你们,信的人有永生.
长肥15340687637：
圣经路17:20 - 37节题目讲章 -
6150柳蒲
： 【经文】 法利赛人问:“神的国几时来到?” 耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的.人也不得说:'看哪,在这里!看哪,在那里!'因为 神的国就在你们心里(心里:或译中间).” 他又对门徒说:“日子将到,你们巴不得看见人子...
长肥15340687637：
圣经罗马书9章30节至33节讲章 -
6150柳蒲
： 答:这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人,反得了义,就是因信而得的义. 但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义. 这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求.他们正跌在那绊脚石上. 就如经上所记,我...
