折心沐火执炬迎风
答：恣朝暮 彀（gòu）长空 卸去人间妆红 我终于读懂 痴心熬尽才可倾城 唯有亘古寒峰 能安葬浮生 至死不渝的一场梦 天光落笔波折 岁月都干涸 只剩别离来不及说 宁愿折心沐火 舍不得勘破 是你唇边夜雨清荷 2、《不老梦》是慕清明作词及文案，银临作曲并演唱的一首古风歌曲。
答：若要忘却年少轻狂的痛从此后分赴西东不如作蜉蝣麻衣霜染淋漓死生恣朝暮 彀长空 卸去人间妆红我终于读懂痴心熬尽才可倾城唯有亘古寒峰能安葬浮生至死不渝的一场梦 天光落笔波折岁月都干涸只剩别离来不及说宁愿折心沐火舍不得勘破是你唇边夜雨清荷 ...
答：若要忘却年少轻狂的痛从此后分赴西东不如作蜉蝣麻衣霜染淋漓死生恣朝暮 彀长空 卸去人间妆红我终于读懂痴心熬尽才可倾城唯有亘古寒峰能安葬浮生至死不渝的一场梦 天光落笔波折岁月都干涸只剩别离来不及说宁愿折心沐火舍不得勘破是你唇边夜雨清荷 ...
答：多少相遇能有始有终 若要忘却年少轻狂的痛 从此后分赴西东 不如作蜉蝣麻衣霜染淋漓死生 恣朝暮彀长空 卸去人间妆红 我终于读懂 痴心熬尽才可倾城 唯有亘古寒峰 能安葬浮生 至死不渝的一场梦 天光落笔波折 岁月都干涸 只剩别离来不及说 宁愿折心沐火 舍不得勘破 是你唇边夜雨清荷 ...
答：多少相遇能有始有终 若要忘却年少轻狂的痛 从此后分赴西东 不如作蜉蝣麻衣霜染淋漓死生 恣朝暮 彀长空 卸去人间妆红 我终于读懂 痴心熬尽才可倾城 唯有亘古寒峰 能安葬浮生 至死不渝的一场梦 天光落笔波折 岁月都干涸 只剩别离来不及说 宁愿折心沐火 舍不得勘破 是你唇边夜雨清荷 ...
答：多少相遇能有始有终 若要忘却年少轻狂的痛 从此后分赴西东 不如作蜉蝣麻衣霜染淋漓死生 恣朝暮彀长空 卸去人间妆红 我终于读懂 痴心熬尽才可倾城 唯有亘古寒峰 能安葬浮生 至死不渝的一场梦 天光落笔波折 岁月都干涸 只剩别离来不及说 宁愿折心沐火 舍不得勘破 是你唇边夜雨清荷 ...
答：若要忘却年少轻狂的痛，从此后分赴西东 不如作蜉蝣麻衣霜染淋漓死生，恣朝暮，彀长空 卸去人间妆红，我终于读懂 痴心熬尽才可倾城，唯有亘古寒峰 能安葬浮生，至死不渝的一场梦 天光落笔波折，岁月都干涸 只剩别离来不及说，宁愿折心沐火 舍不得勘破，是你唇边夜雨清荷 ...
答：【不老梦】陌澜ft慕小寒的歌词是：等不到鬓雪相拥重饮渭水畔那一盏虔诚终究是绸缪青冢替我将灞桥柳供奉来世再漱月鸣筝也许还能道声久别珍重天意总将人捉弄怎奈何身不由己情衷于万人中万幸得以相逢刹那间澈净明通成为我所向披靡的勇气和惶恐裂山海堕苍穹爱若执炬迎风炽烈而哀恸诸般滋味皆在其中韶华宛转...
答：【不老梦】陌澜ft慕小寒是水月唱的，歌词如下：等不到鬓雪相拥重饮渭水畔那一盏虔诚终究是绸缪青冢替我将灞桥柳供奉来世再漱月鸣筝也许还能道声久别珍重天意总将人捉弄怎奈何身不由己情衷于万人中万幸得以相逢刹那间澈净明通成为我所向披靡的勇气和惶恐裂山海堕苍穹爱若执炬迎风炽烈而哀恸诸般滋味皆在...
答：不如作蜉蝣麻衣霜染淋漓死生 恣朝暮 彀长空 卸去人间妆红 我终于读懂 痴心熬尽才可倾城】唯有亘古寒峰 能安葬浮生 至死不渝的一场梦 （music）天光落笔波折 岁月都干涸 只剩别离来不及说 宁愿折心沐火 舍不得勘破 是你唇边夜雨清荷 整首都挺不错的，第一段music前全曲高潮 ...
网友评论：
太钩18376653840：
银临的不老梦中最有名的一句歌词 -
15580贾林
： 若要忘却年少轻狂的痛,从此后分赴西东 全歌词等不到鬓雪相拥 重饮渭水畔那一盏虔诚 终究是绸缪青冢 替我将灞桥柳供奉 来世再漱月鸣筝 也许还能道声久别珍重 天意总将人捉弄 怎奈何身不由己情衷 【于万人中万幸得以相逢 刹那...
太钩18376653840：
古风歌曲《不老梦》背后故事 -
15580贾林
： 故事是以汉武帝时期的历史事件为背景,人物即是虚构.终南山上有一座坟墓,名字叫“不老”.往来过客对此感到很好奇,就问缘故,才知原来这是淮南国翁主刘媗的坟冢. 元光二年上巳之日,刘媗在渭河边遇到了振翊将军韩衿,芳心暗许....
太钩18376653840：
搜索一句佛经 大概意思是:一个人要是执念太多 就像那着火把 逆风而行 就会烤着手 -
15580贾林
： 〈佛说四十二章经》的第二十二章经:欲念之人,犹如执炬.逆风而行,必有烧手之患. 有欲望的人,就像持着蜡炬.逆着风走路,必然会有烧手的祸患.我觉得意思就是说不要有太多的欲望;有欲望更不要做悖逆天理人伦的事,否则会有祸患.另外,众多的版本是“爱欲之人……” 这个?
太钩18376653840：
“爱如逆风犹执炬 纵使焚身有何如?!”什么意思? -
15580贾林
： 佛说,爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患.讲的是不明白爱的人陷于爱恋,就好比逆风时拿着火把,必然受到伤痛.这句话应该是表达即使明知前面有苦痛也爱的一无反顾,表达一种痴恋
太钩18376653840：
请问＂欲念之人,如手执炬,逆风而行,必有烧手之患.“出自何处? -
15580贾林
： 《佛说四十二章经》 “佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患.”
太钩18376653840：
如何改造命运 -
15580贾林
： 1、清代彻悟禅师语:“业由心造,业随心转.心不能转业,则为业缚;业不随心转,则能缚心.唯业所感故,前境来报,皆有一定,以业能缚心故;唯心所现故,前境来报,皆无一定,以心能转业故.若人正当业能缚心、前境来报一定之时,...
太钩18376653840：
最后的执爱是什么意思 -
15580贾林
： “爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧火之患.”一个人如执著于爱欲,就像拿着火炬逆风行走一样,火最终会因为风向而烧向自己. “人从爱欲生忧,从忧生怖.若离于爱,何忧何怖.”人的忧患从爱欲而生,而恐怖从忧患而生.如果离开了爱欲,则忧患与恐怖都不会生起.
太钩18376653840：
哪里有比较经典的佛经警句,类似“爱欲于人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患” -
15580贾林
： 不知道这位网友是不是在为爱情而烦恼呢?想以佛经中劝人消除爱欲的警句来催眠自己么?最常见的“一切恩爱会,无常难得久.生世多畏惧,命危于晨露.”——《佛说鹿母经》“由爱故生忧,由爱故生怖.若离于爱者,无忧亦无怖.”——《妙色王求法偈》年纪轻轻还是对自己诚实一点好,感情这东西还是顺其自然的好.不要求助佛法,佛法不能帮你,只能教你自助.
太钩18376653840：
佛教是怎样劝说那些为爱苦苦执着的人 -
15580贾林
： 《佛说四十二章经》佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者.人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道.汝等沙门,当舍爱欲.爱欲垢尽,道可见矣!佛言:当念身中四大,各有自名,都无我者.我既都无,其...
太钩18376653840：
佛法怎么看待一个情字? -
15580贾林
： 佛说,爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患.佛还说,一切恩爱会,无常难得久.生世多畏惧,命危于晨露. 由爱故生忧,由爱故生怖.若离于爱者,无忧亦无怖!
