提摩太前书2章1一2讲道
答：2）提摩太前书 2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。3）歌林多前书 14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会...
答：提摩太前书2:5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”提摩太前书2:12：“我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。”提摩太前书3:1-2：“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。这话是可信的。做监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节...
答：2:13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃； （神创造的先后顺序）2:14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。 （担心的问题和结果）
答：提摩太前书2:11-12节：女人要沉静学道，一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。这里是保罗在针对初代教会里出现的不合体统的情况而言的。因为在当时的教会里面，有外邦的信徒，也有犹太的信徒。犹太人的女人都是要蒙着头巾的，但有些外邦的女人抛头露面不说，还大声喧哗、不守规...
答：新编讲道法是写关于一个传道人的如何讲道，每个动作，眼神，动作等，应注意的要点，传道人的使命是把上帝的道传扬出来，体现了讲道者的重要性。宣扬福音的好消息，教导重视已信主的人。讲道是上帝救赎的工具，在圣经记载，提摩太前书二章四节:他愿意万人得救，明白真道。在圣台上不是在演讲自己精彩的...
答：你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰， 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在 神面前是极宝贵的。 因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫， 就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。(彼得前书 3:3-6 和合本)愿...
答：我的理解是：从保罗对主耶稣的教导之领受程度上说，保罗肯定不是不明白姊妹也是肢体的道理，而是就当时的背景（包括蒙头），强调次序和女人自重和顺服的道理。原文这里的讲道，在新约里面绝大多数的用法是教训、教导的意思，说明当时教会里面有些姊妹已经把自己的位置摆到“头”的位置上来了。这样就很容易...
答：女人要沉静学到，一味地顺服。”(《提摩太前书》 2:8-11)告诉提摩太这是让教会圣洁的一个原则，就是男人要成为祷告的男人，负有守护的责任，女人要成为真正有信靠顺服的女人。如此，教会在真道上合一，没有争辩，没有是非。如此，才能抵挡撒旦的诡计。进入第三章，保罗谈论到教会的组织结构，是关于...
答：《创世记》里记载，夏娃首先犯罪。《提摩太前书》二章11～14节说：“女人要沉静学道，一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃；且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。”
答：现代教会的女传道人虽然读到【提前2：11-15林前 14:34-37】这些圣经的话语，一些女传道人是为了自己私欲的缘故，放不下一个罪人与生俱来的骄傲，自己欺骗自己，编造一个谎言说：“保罗这些话是有历史背景的”。我们知道以上提摩太前书2章11-15节，保罗说不许女人讲道，也不许她辖管男人，保罗所指的...
网友评论：
史榕18098571314：
如何正确理解提摩太前书2章1 - 2节 -
17984人阮
： 虽然神是全能全知的,他却拣选了我们藉著祷告去改变世界.这工作对於我们是个奥秘,因为我们所明白的有限,但这的确是事实.保罗要求我们彼此代求,也为政府的领袖祈祷.我们恳切的祈祷,会产生重大的影响.保罗吩咐要为君王代求是不寻常的,因为当时在位的罗马君王是残暴的尼禄(公元54至68年).保罗写这信时,逼 迫在不断威胁著信徒.后来,在公元64年,罗马有一场灭城大火,尼禄为找代罪羔羊,便嫁祸於罗马的基督徒,把目标转离自己.后来,逼迫蔓延至整个罗马帝 国,基督徒不但丧失某些社会权利,有些甚至被公开处决.
史榕18098571314：
圣经中最经典的代祷经文是什么? -
17984人阮
： 提摩太前书2章1至2节.
史榕18098571314：
你这是基督教代祷团队吗?
17984人阮
： 《圣经》提摩太前书2章1-4节:我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢, 为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正,平安无事地度日. 这是好的,在 神我们救主面前可蒙悦纳. 他愿意万人得救,明白真道. 按主在圣经中的教训,代祷是每个基督徒的使命.我们就是这样的团队.
史榕18098571314：
圣经是否说女人不能讲道 -
17984人阮
： 提摩太前书 2:11 女人要沉静学道,一味地顺服. 提摩太前书 2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静.2:9-15 要明白这段经文,我们首先要知道保罗和提摩太所处的工作环境.当时的犹太妇女没有受教育的机会,保罗说妇女要沉...
史榕18098571314：
在神的里面,生命丰盛的,女人也可以称为男人么? -
17984人阮
： 基督的显着性质的上帝,基督是生命的主,但也信徒的知识和力量的唯一来源.基督徒并不需要从别的地方被保存,改变生活.在上下文中是告诉某些人,你有一个宝里面.
史榕18098571314：
如何看待“神愿人人得救,不愿一人沉沦 -
17984人阮
： 此乃两节经文 提摩太前书2:4 他愿意万人得救,明白真道. 彼得后书3:9 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改.
史榕18098571314：
内容,为什么基督教中鲜有歧视女性的情况发生 -
17984人阮
： 别闹,基督教和伊斯兰教同源,圣经中歧视女性的部分也差不多.随便举点例子:1)提摩太前书 2:11 女人要沉静学道,一味地顺服. 2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静. 2)歌林多前书 14:34 妇女在会中要闭口不言,像在...
史榕18098571314：
提摩太前书六章1至2节解释的意思是什么? -
17984人阮
： 提摩太前书第六章1-2节是关于仆人的责任和对待主人的态度.这两节经文的含义是,作为仆人,无论主人是否信主,都应当尊重并服事他们,以避免神的名和道理被亵渎.同时,也应当教训人、劝勉人,让人因服事主而得到益处.
史榕18098571314：
教会中罪人主保是谁? -
17984人阮
： 教会中罪人的中保是耶稣基督.有几处经文这样说:1、《加拉太书》三章19~20节:“这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是借天使经中保之手设立的.”2、《提摩太前书》二章4~6节:“他...
史榕18098571314：
天主教与基督教的不同?
17984人阮
： 许多人以为天主教和基督教没有甚麽分别,甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法,以为两者之间非常接近,也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教,这种思想和看法是错误的.他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,...
