撒母耳上第十三章查经
答：撒母耳记下20章逐节解释如下：撒下 20:1> 人与人之间的疑忌，往往损害的不单是自己，还殃及四周的人?? 20:1 以色列虽然是统一的国家，却由十二个支派各自为政。这些支派对国家整体的目标，常难达成一致。支派之间的嫉妒，从起初就使他们无法完全征服应许之地（参看约书亚记），现在因为示巴有背叛...
答：以下是关于撒母耳记下16章的逐节解释：1、大卫和洗巴(撒下16:1-4)投机取巧的洗巴(米非波设的仆人)用两只驴驮着二百面饼，一百萄萄饼，一百个夏天果饼，一皮袋酒迎接大卫王。糖衣裹着的焖弹把大卫王的心给蒙蔽了，大卫答应洗巴，把米非波设的一切都归给洗巴。其实，洗巴说米非波设的话是他自己带...
答：读经：《撒母耳记下》第21章 经文：这四个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。（撒下21:22）关键词：伟人的儿子，都死在……他仆人的手下……心得：本章第15到第22节的经文中，不断提到在以色列人与非利士人旷日持久的战斗中，不断有所谓的“伟人的儿子”（巨人）出现在战场上，而...
答：读经：《撒母耳记上》第26章 经文：大卫说：“王的枪在这里，可以吩咐一个仆人过来拿去。今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。”（撒上26:22-24）关键词：我却不肯...
答：读经：《撒母耳记下》第12章 经文：我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。（撒下12:8）关键词：还以为不知足 心得：上帝差派先知拿单，对大卫王犯下的各种罪恶进行了严厉的谴责！正如先知拿单所指出的，表面看来...
答：撒母耳记下24章逐节解释如下：「耶和华又向以色列人发怒」（1节），可能是因为北方的支派不但积极参与了押沙龙的叛乱，并且在押沙龙失败以后，仍然拒绝神的旨意，跟从示巴继续叛乱（二十2）。神「激动大卫」（1节）数点人数，主要目的不是为了管教大卫，而是要借此向百姓降灾，对付他们肉体的骄傲，追讨...
答：为什么不能 两个名字 或许是制作方 嫌麻烦吧 于是三个 就变成两个了
答：读经：《撒母耳记下》第3章 经文：众民知道了，就都喜悦。凡王所行的，众民无不喜悦。那日以色列众民才知道杀尼珥的儿子押尼珥并非出于王意。（撒下3:36-37）关键词：并非出于王意 心得：押尼珥该死吗？当然该死。他秽乱后宫是为不义，卖主求荣是为不忠，此等不忠不义之人，根本就是人人得而诛...
答：读经：《撒母耳记下》第15章 经文：王对撒督说：“你将 神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。倘若他说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。”（撒下15:25-26）关键词：愿他凭自己的意旨待我 心得：大卫不允许大祭司撒督带着...
答：撒母耳记下第3章，扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛；扫罗家日见衰弱。(撒母耳记下 3:1 和合本)1.扫罗家分明似知道神已经废弃了扫罗家王位，膏立大卫为王。扫罗家应该是放弃王位，把以色列人交给大卫家治理，但扫罗家却心里刚硬，不肯顺服神的旨意、接受神的引导，抓住已经被神废弃掉的...
网友评论：
寿聂18252009619：
圣经上撒母耳上10章8节与撒母耳上13章8节是不是一件事 -
58071怀苛
： 不是的, 【撒上13:1】 扫罗登基年四十岁.作以色列王二年的时候,很明显是扫罗作王第二年的事情,而且两次打得的敌人是不一样的.
寿聂18252009619：
高分请教:《圣经》撒母耳上2.13.14章!士师记2章3节!申命记6章4 - 6节什么意思? -
58071怀苛
： 按顺序第1个是俩儿子是神家里败坏的工人他们利用其职位满足自己的贪婪和私欲他们的父亲是大祭司却不惩罚视而不见第2如果我们不寻求神不遵守他的义道那么神就会收回他的帮助能力和保护第3这篇经文通常被称为恭听篇耶稣时代的犹太人对此非常熟悉虔诚的犹太人每天都背诵这一段
寿聂18252009619：
在《撒母耳记上》25章里,撒母耳已经死了;《撒母耳记下》的作者是谁? -
58071怀苛
： 著者:撒母耳记上、下在希伯来文圣经中原为一卷.撒上一~二四章是撒母耳所写(代上二九29,撒上二五1).撒母耳记上其余的部分,以及撒母耳记下,是先知拿单和先见迦得所写(代上二九29). 著时:主前第十一世纪. 著地:以法莲和犹大. 涵盖时段约主前一一七一~一零一七,共约一百五十五年.
寿聂18252009619：
有关撒母耳的问题 -
58071怀苛
： 交鬼术找上来的并非撒母耳,这是邪灵用超自然的手段欺骗人的方法.人死后凡得救的,由于在他得救的时候上帝就赐给他一个新的复活的灵,所以这个灵魂离开身体就到天上与基督一起作王一千年(参阅启示录20章).凡未得救的人,他的...
寿聂18252009619：
萨姆耳是谁的儿子圣经中 -
58071怀苛
： 撒母耳记上 第 1 章1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙,托户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子. 2 他有两个妻:一名哈拿,一名毗尼拿.毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女撒母耳是以利加拿的儿子.1:1-20 撒母耳是利未人(代上6:1,28),出生于拉玛琐非( 原名“拉玛”),在那里度过了大部分时间,直到去世为止.其父以利加拿有两个妻,从而造成了家庭的不和,这一点似乎反映了以色列当时的生活状况
寿聂18252009619：
撒母耳记上地三章提供了哪些有关于聆听神的教训
58071怀苛
： 撒母耳记上三章记载了上帝三次呼唤童子撒母耳的故事. 3:1童子撒母耳在以利面前事奉耶和华.当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示. 3:2一日,以利睡卧在自己的地方.他眼目昏花,看不分明. 3:3神的灯在神耶和华殿内约柜那里,...
寿聂18252009619：
圣经:撒母耳记上十五章亚玛利是什么意思? -
58071怀苛
： 亚玛利代表属肉体的意思.
寿聂18252009619：
马太福音查经十三章47到五十节 -
58071怀苛
： 查经分享: 【太十三47】「天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族.」 ﹝灵意注解﹞「海,」象征被撒但所败坏的世界.这里是说「水族」,而不是说『鱼』,因为『鱼』象征信主的人(参太四19),『水族』则象征一切外邦万民.当世界的末...
