林前4章1到5节
答：哥林多前书4章重点讲什么介绍如下：一，忠心的执事1~13 基督的执事，奥秘的管家。所要求的就是让他有忠心。所以保罗一直在讲自己是如何忠心在服事神？不在乎人对他的毁谤。只是在忠心服侍神。他现在，所做的每一件事，所经历的每一个环境都是因为他忠心服侍神。摩西在神家中全然尽忠。我们也要常常...
答：4:5"所以，时候未到，甚麼都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那裏得著称赞。"〔文意注解〕"所以，时候未到，""时候"指神审判信徒之时(林前3:13)。"甚麼都不要论断，只等主来，""不要论断"原文是现在式动词，表示哥林多信徒一直到保罗写书信之...
答：所以，时候未到，甚么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得著称赞。这里就是劝勉人不要论断人，也不要论断自己。
答：《哥林多前书》的写作背景：歌林多是个希腊的古城，在保罗时代堪称希腊最显赫的大都市，哥林多人因学识高深而狂傲，他们的物质生活极其丰富，但是道德生活却十分败坏，形形色色的罪恶在这个恶名昭著，放纵淫荡的城市滋生繁衍。保罗在他第二次布道期间在哥林多住了十八个月，与百基拉和亚居拉及他自己的传道...
答：【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。【林前15:3】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，【林前15:4】而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，【林前15:5】并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，【林前15:6】后来一时...
答：保罗为他们的缘故，就是照他们的光景，并为他们的益处，就把那些事转到他自己和亚波罗身上，以自己和亚波罗为比喻，（如他在三5～8所说的，）希望那些自高自大的哥林多人能将他所比拟的，领会并应用到他们自己身上。他们不过是基督的众执事，是栽种的和浇灌的。保罗认为他们不是为信徒钉十字架的基督...
答：4:5 “神的七灵”是圣灵的另一种称呼。(亚4:2-6)玻璃，没什么特别吧──真是有一点不同？是……4:6 在约翰的时代，玻璃是很罕有的，如同水晶的玻璃更是不可能有的(林前13:12)。“玻璃海”突出了神的伟大和圣洁。四活物看上去难以接受，其实其意义却极深……4:6-7 四活物代表神的不同...
答：4:8 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;4:9 遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。 四1 在第四章头六节里,保罗强调基督的每一个仆人都有神圣的责任去将福音信息表明出来。我们不应用帕子蒙着福音,不应把任何东西隐藏或神秘化。所有信息必须清楚、忠实和真诚。 保罗一直谈到神怎样奇妙地使他...
答：1奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼，2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。3愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给...
答：5.心里作难，却不至失望；6.遭逼迫，却不被丢弃；7.打倒了，却不至死亡。二、耶稣的死和耶稣的生（9~11）1. 身上常带着耶稣的死，使 2.耶稣的生也显明在我们身上。3. 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，4.使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。叁、因信如此说话（12~15）一、...
网友评论：
谢京15985393211：
在基督里正确审视自己.林前4:3 - 5 -
61284汪黄
： 感谢主!我们来分享林前4章3-5节圣经. 4:3＂我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事;连我自己也不论断自己.”〔原文字义〕＂论断＂审判,审问,判断;＂极小＂最小的.〔文意注解〕＂被别人论断,我都以为极小的事,＂...
谢京15985393211：
怎样才能明白圣经的道理圣经主要讲解歌林多前书4章1一5节 -
61284汪黄
： 主要是讲人没有能力论断别人,甚至不能论断自己,只有主耶稣有这个能力.
谢京15985393211：
圣经中犯罪后不肯承认罪的经文 -
61284汪黄
： 信徒若故意犯罪而不肯悔改 就必被定罪 我们慈爱的天父,不但因我们的软弱,也因我们所犯 的罪,必须藉着患难, 苦炼我们,好使我们顺服神.因此, 每当我们受患难,我们就立刻想到我们以前曾经 犯过[值得被神管教与苦炼]的罪恶.然而,神...
谢京15985393211：
哥林多前书二章1到5节,只夸基督的十字架,是怎么解释的 -
61284汪黄
： 哥林多前书二章1到5节 2:1 弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘. 2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架. 2:3 我在你们那里,又软弱,又惧怕,又甚战兢. 2:4 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证, 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能.这段经文大意是这样:保罗写信给哥林多教会,他当日所传的福音不是别的,乃是耶稣基督并他钉十字架,且那人信道的不是因着人的话语有多么的精彩有智慧,而是只在乎神的大能.
谢京15985393211：
圣经中林前13章4一8节怎么理解?讲章怎么写? -
61284汪黄
： 先不要读4至8节,先把前三节经文反复读,并且反复思考.当你前三节懂了,四至八节自然而然就懂了.
谢京15985393211：
路加福音16:8节经文,请帮讲解16:8主人就夸奖这不义的管家
61284汪黄
： 不义的管家』豫表失败的信徒──在主所托付的事上不忠、不义.我们信徒乃是万有之主的管家,祂将祂的产业托付给我们管理(参十二42;林前四1~2;彼前四10). 今...
谢京15985393211：
女人可否讲道? -
61284汪黄
： ??答:对于女人讲道??问题,笔者个人未有足够的亮光可以作肯定的结论,只能提供几点意见作为参考.??一、如果没有林前11 章5 节＂凡女人祷告或讲道……＂ 的话,我们可以毫无疑??问地承认女人不可讲道:因为林前14 章34 节...
谢京15985393211：
请教基督教的信徒和天主教的信徒,为什么要相信三位一体? -
61284汪黄
： 把神称为或定义为“三位一体”有以下问题:1. 神在圣经以外没有别的启示,正如《启示录》所说的,“22:18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上.22:19 这书上的预言,若有...
谢京15985393211：
以弗所书4章1一16节释经 -
61284汪黄
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
