民数记二十八章分享
答：《民数记》第28章讲的是神晓谕摩西去吩咐以色列人在不同的节期所当献上的祭。之所以在这里再次提及这些与节期有关的献祭，乃是为以色列人即将进入迦南美地做准备。当以色列人进入迦南之后，他们的生活形态会与旷野时期有很大的不同，他们会安定下来，他们会富足起来；他们每一天的安排不再是跟着神的云柱...
答：民数记28章读经思考 （一）思考 1.每天要常献祭的条例怎样?1/8 答:要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。
答：2.安息日所献的祭要求怎样?9/10 3.每月朔要献的祭应当怎样?4.除酵节献祭的条例怎样?16/25 5.七七节的条例怎样?26/31 （一）应用 神为什么又要重申节期?二、读经大纲 《每年各样的祭之一》民数记29章 【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要...
答：【巴兰对巴勒说：“我岂不是对你所差遣到我那里的使者说：‘巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹。耶和华说什么，我就要说什么’？”(民数记 24:12-13)】1.认知：巴兰的回答让我看到基督徒对待神的话当有什么样的态度：1)从优先级上，神的话高过利益的...
答：民数记重点讲数点百姓。有两次重要的数点：第一次是在民数记第一章；第二次是在民数记第二十六章。第一次是在西乃山下，神在这里颁布律法，神把十诫、要求告诉他们，然后神就数算他们；第二次是在约旦河对岸准备进迦南之前，在摩押平原那里，神第二次数点他们。本书是继出埃及记和利未记之后记载...
答：耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。 看了以后，你也必归到你列祖（原文是本民）那里，像你哥哥亚伦一样。 (民数记 27:12-13 和合本) 在前面数点可以上战场的男丁之後，分享产业。而本章出现没有儿子的家庭。通常的传统是，家业传...
答：在圣经中，最知名的拿细耳人是参孙，他是《士师记》中的角色，因其故事而广为人知(13:5)。撒母耳先知也是一个拿细耳人，他被视为“神的孩子”，因为在撒母耳记上，提到他是“归于神”的(1:28)。此外，马太福音3章中提到的施洗约翰，也有可能属于拿细耳人的行列，他的生活充满了神圣的献身...
答：【巴勒对巴兰说：“你向我做的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料，你竟为他们祝福。”他回答说：“耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？”(民数记 23:11-12)】1.认知：神能使用一切条件来赐福他的儿女，即使基督徒与仇敌力量悬殊，只要神许可，都可转危为安，反败为胜。大卫对战歌利亚...
答：你要告诉以色列人，‘人死后如果没有儿子，就由女儿继承产业； 如果没有女儿，就由其兄弟继承； 如果没有兄弟，就由其父的兄弟继承； 如果其父没有兄弟，就由其族中最近的亲属继承。’”这是耶和华吩咐摩西颁布给以色列人的律例。(民数记27:8-11 当代译本)
答：祭奠。1 “七月初一日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。2 你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。3 同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；4 为那...
网友评论：
伯罗15663571447：
圣经民数记21;8节中神吩咐摩西造火蛇,摩西编造了一条铜蛇作何解 -
31442明洋
： 铜蛇预表无罪基督
伯罗15663571447：
《圣经》民12:8原文是怎样说的?
31442明洋
： 民数记 12:6 耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话. 民数记 12:7 我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的. 民数记 12:8 我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像.你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”
伯罗15663571447：
圣经民数记问[祭物]的含义? -
31442明洋
： “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!
伯罗15663571447：
民数记19章接触尸体就不洁净 为什么 -
31442明洋
： 因为人常常犯罪,生活在不洁的人中,自己也是不洁的. 然而死是罪恶的刑罚,与永生神所赐的生命不相符.所以说接触尸体就不洁净了.必须用神的方法来去除不洁.
伯罗15663571447：
民数记中神制造火蛇,什么叫“火蛇”,与别的蛇有什么不同? -
31442明洋
： 火蛇本身是一种蛇的俗名,这里象征着罪,挂在杆上,表示罪受到审判.所以耶稣说:约3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来. 约3:15 叫一切信他的都得永生.(或作叫一切信的人在他里面得永生)
伯罗15663571447：
【圣经·民数记】是否有“杀人者必须偿命”的内容? -
31442明洋
： 35:16“倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:17若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:18若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;再看看别人怎么说的.
伯罗15663571447：
在圣经民数记中首次核点人数(1:45 -- 46)和第二次核点的数目(26:)有没有很大的差距?经过40年,以民的人 -
31442明洋
： 第一次:“共有六十万零三千五百五十名”; 第二次:“共有六十万零一千七百三十名”.为什么相差不大,甚至不但没有增加,反而少了!为什么? 这正如本来只需要几天就可走完的旷野,他们走了四十年. 也就是说:他们走了四十年,却是在“原地踏步”!为什么?其实总的原因就是一个:因不信神而试探神,对神发怨言.《希伯来书》3:7-11给了我们答案:【圣灵有话说:“你们今日若听他的话, 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样.在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久.所以我厌烦那世代的人,说:'他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!'我就在怒中起誓说:'他们断不可进入我的安息.'”】
伯罗15663571447：
民数记是谁写的? -
31442明洋
： 民数记的希伯来文原名是wayyedabber,原文第一个字,意思是“并且,他说”;犹太人通常用Bemidbar,是第五个字,意为“在旷野”.希腊文译本则用Arithmoi(数目),拉丁译本因以名Liber Numeri,即数目的记载.因为以色列人在旷野...
伯罗15663571447：
民数记22章中耶和华的使者的字样出现过几次. -
31442明洋
： 共10次.22章22节~27节每节一次31、32,34,35每节出现一次
伯罗15663571447：
圣经民数记耶和华晓喻摩西和祭.司以利亚撒说什么 -
31442明洋
： 圣经民数记给摩西为人的评价: 【民12:3】 摩西为人极其谦和,胜过世上的众人.
