民数记十一章的内容是什么
答：＊＊＊ 申命记 第一章 38 但是站在你面前侍候你的嫩的儿子约书亚，他可以进到那里去；你要鼓励他，因为他要使以色列人承受那地为业。 ＊＊＊ 民数记 第十一章 26 那时还有两个人留在营里；一个名叫伊利达，一个名叫米达；灵也停在他们身上。他们原是在被录取的人中，却没有到会幕那里去；他们...
答：叙事部分略去了众多细节《民数记》的内容涵盖了大约40年的时间，不过，它并没有记录在 这40年中所发生的一切事。在第十九至二十章之间，有一段长达38年的时间空隙（申二14；民二 十一12）。本书所记录的，集中在第二年的其中几个月，和第四十年的最后一段日子；在这期间 的片段，作者...
答：民数记也有过这样的记载——约柜往前行的时候,摩西就说:“耶和华啊,求你兴起!愿你的仇敌四散,愿恨你的人从你面前逃跑。”约柜停住的时候,他就说:“耶和华啊,求你回到以色列的千万人中!”(民10:35-36) 在这里,我们可以看到耶和华的军队士气冲天。然而,弟兄们,我们来看一下第10章之后的第11章第1节说了什么...
答：嫉妒乃出于狭窄的心肠 民数记第十一章二十四节至三十节,说到摩西设立七十个长老,替他分劳,治理百姓,一同服事神。其中有两人,一个叫伊利达,另一个叫米达,当时没有随众到摩西面前来,但圣灵浇灌下来,这两个人却与其他六十八个被录的人一样受感说话。这事看在约书亚的眼里,不免嫉妒,便建议摩西禁止他两个人说话。
答：「一天就倒毙了二万三千人，」『二万三千人』实际是二万四千人(参民廿五9)；有解经家认为这里的数目字是指『一天』之内所死去的人数，而民数记里的数目字可能包括随后因同一瘟疫死的另一千人。【林前十9】「也不要试探主(有古卷：基督)，像他们有人试探的，就被蛇所灭。」〔文意注解〕「也不...
答：所以,创—章至十一章以及创十二章以后的分合点,不单是全本旧约的要点,也是整本圣经其中一个最重要的地方。救赎历史从这一点开始,已等候着神在耶稣基督里的救赎福音:只有在耶稣基督里,亚伯拉罕的祝福才能成为全世界各个民族的祝福。诚然,五经是没有结束的经书,它所展开的救恩历史,要在亚伯拉罕真正的「儿子」身上...
答：民数记1-4章，主要是确定各支派在营中的位置和利未子孙的职责，表明神并不是无分辨地按自己的旨意行使主权。神与亚伯拉罕所立的约是一条主线，贯穿整本圣经；以后所有发生的事件，都是这个约在实现过程中的显明。和29章的关系 《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭，得胜的关键在于神，而我们得胜...
答：民数记十五章到36章的主题思想如下。1、神的圣洁与法度的尊严，民数记第十五章中，详细规定了神所喜悦的祭品和燔祭，同时还强调了犯罪所带来的神圣的惩罚。此外，在这一段经文中，许多规定被设立，强调遵循神的法度和敬畏神的圣洁，这是这一段经文的核心思想。2、因祸得福，民数记十三章到十四章描述了...
答：重要的章节包括第1至7章，详细描述了各种不同类型的祭司祭祀，例如燔祭、素祭、赎罪祭和感恩祭等。第8至10章讲述了亚伦和他的儿子们作为祭司的任命和他们首次执行祭司职责的经历。第16章是关于以色列人民的大罪赎罪节日——赎罪日（日除祭）的规定，以及亚伦为以色列人民进行赎罪祭的仪式。利未记的内容...
答：民数记21章，他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓...
网友评论：
柯甄15685746723：
民数记第十一章《试探与管教》 -
14749梅振
： 民数记11章读经思考一、思考应用 (一)思考 1.百姓在什么地方发怨言?圣经怎样形容他们的话语?百姓受到什么惩罚?最终怎样解决的?1/3 2.什么大起贪欲之心?百姓哭着说什么?他们是嫌弃吗哪不好,但是圣经中是怎样形容吗哪的?3/9 ...
柯甄15685746723：
民数记31章1节是什么意思呢? -
14749梅振
： 感谢神! 民数记31:1-2节:耶和华吩咐摩西说:“你要在米甸人身上报以色列人的仇,后来要归到你列祖那里.” 这里意思是:摩西呀,你要带领以色列人去攻打米甸人,去报以色列人的仇.这事以后,你就要睡了(死了,肉体归土),要归到你列祖那里去. 愿神祝福你!
柯甄15685746723：
民数记4 - 6章阅读经文怎么解释?圣经 -
14749梅振
： 慨扩讲,《民数记》第四章讲的是利未人的职务.第五章除污与赔偿的法令.第六章讲关于献身的规定.
柯甄15685746723：
民数记11、13章里的约书亚,是不是就是后面的约书亚记里的约书亚? -
14749梅振
： 不是的.圣经共有四个叫约书亚的人. 1. 嫩的儿子,摩西的助手和继承人;神拣选他成为军事领袖,带领以色列人征服迦南. 2. 伯示麦的居民.非利士人用牛车载送约柜回来,正是经过他的麦田.后来有一块大盘石,安放在约书亚的麦田中,以记念这事(撒上六14、18). 3. 在约西亚王统治期间,耶路撒冷的邑宰(王下廿三8). 4. 约撒答的儿子.在所罗巴伯时期,他在被掳归回时期的耶路撒冷出任大祭司(该一1~14,二2、4;亚三1~9,六11).
柯甄15685746723：
为什么圣经民数记十六章中每个人手中都有香炉? -
14749梅振
： 感谢神! 民数记16:17节:各人要拿一个香炉,共二百五十个,把香放在上面,到耶和华面前.你和亚伦也各拿自己的香炉. 在旧约里献祭的里衣中,在香炉里烧香,是预表今天基督徒奉耶稣基督的名祷告;耶稣基督是大祭司,是神所设立的;而在祭坛面前上香是祭司的工作,不是神命定的祭司来做祭司的工作就是藐视神的权柄!可拉一党就是质疑亚伦祭司的权柄,说人人都是圣洁的,你为什么高过众人?摩西让可拉他们和亚伦各拿着香炉站在神面前,就是让他们和亚伦平起平坐担任祭司的职分,看看到底谁才是神所立定的祭司.最后那二百五十个手拿香炉的人,都被从天上下来的火烧死了,可拉的人丁、财物,也被地开口吞了下去.这里显明了人的自义,不服神的义. 愿神祝福你!
柯甄15685746723：
圣经民数记12章7至8节的内容,是不是说摩西见过“神”? -
14749梅振
： 神为摩西表白,说摩西是他的仆人,在他全家是忠信的.(民十二7.)神也为摩西表白,说他与摩西是口对口的说话,乃是明说,不用隐语,并且摩西看见了耶和华的形像.(民十二8上.)
柯甄15685746723：
天主教思高版圣经当中关于蛇咬死了以色列民在几章几节民数记是什么意思? -
14749梅振
： 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:＂你们为什么领我们由埃及上来死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶.＂人民于是来到梅瑟前说:＂我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇.＂梅瑟遂为人民转求.上主对梅瑟说:＂你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存.＂梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命.(户 21:4~5,7~9)来自:天主教小助手
柯甄15685746723：
在圣经民数记中何为“拿细耳”人?在他许愿离俗之日子要守哪些规定?(6:1 -- 8) 哥哥姐姐们帮帮我吧 -
14749梅振
： “拿细耳”就是“归主-归耶和华为圣”的意思,他必须远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄或跟葡萄相关的任何东西,不剃头,远离死人,他要圣洁,不能被玷污,直到离俗归耶和华的日子满了.如果他在离俗之间被玷污了,他先前的日子要归徒然,他必须献祭赎罪洁净,另选日子重新离俗.
柯甄15685746723：
民数记21章里,耶和华为什么用火蛇来惩罚百姓? -
14749梅振
： 耶和华可能是来自猎户座野蛮外星人,冒充犹太人的上帝,愚弄人类
