民数记十章经文解释
答：这些讲辞通常将叙事部分所 记述事件的含义引带出来，因此，它们在解释事件上，具有非常重大的价值。行政纪录自然地成为叙事的一部分，例如，以东和以色列之间的信息传送（二十 14-20），正 好道明以东如何拒绝让以色列人经过其领土进入迦南 。事实上，那些行政纪录令《民数记》的叙 事部分极具特色...
答：3、民数记以一些独特的预表揭示基督。例如，红母牛的预表(19章;来9:13)、石中取水(20:11;林前10:4)和因举蛇而出死入生(2:14/9、约3:14/15)、来预表基督的工作。4、指大卫将战胜和挫败以色列的敌人的明确预言(24:15/19)，也预表了身为大卫后裔的基督终有一天会公认为万王之王。5、会幕...
答：1、神的圣洁与法度的尊严，民数记第十五章中，详细规定了神所喜悦的祭品和燔祭，同时还强调了犯罪所带来的神圣的惩罚。此外，在这一段经文中，许多规定被设立，强调遵循神的法度和敬畏神的圣洁，这是这一段经文的核心思想。2、因祸得福，民数记十三章到十四章描述了以色列人的探查和反叛，神不仅要惩罚...
答：民数记11章解经释义：1.民发怨言（民十一l-15）在经过那么多的造就和训练之后，以色列人看见神的大能，经历他慈爱的眷顾，有严密的组织和充分的准备，但到了刚离开的西乃山，不多几时他们就发怨言。首先是他们中间的闲杂人大起怨心，以致众人都哭号、想吃肉，因为他们记得在埃及时不花钱就吃鱼，还...
答：为了解释为何五经文理如此复杂,旧约学者在最近两个世纪发展了「底本说」的理论,假设现存的五经,是由不同的底本选辑而成。 按照底本说的理论,五经背后,共有四个主要的文献。分辨的方法,是找出可划分的经文段落。区分的标准有:缺乏连贯性、论题的次序、用「耶和华」抑或「以罗兴」作为神的名字,以及重复的材料:然后...
答：民数记记载了以色列百姓从出埃及以后第二年二月一日，就是从离开西奈山到摩押平原约38年旷野的流浪生活。本书是出埃及记和利未记的延续，发生在申命记宣布律法之前，提及的律法内容和上两书相似，只是强调了以色列百姓不断地发怨言、悖逆神以及与之相应的神的审判。其实旧约一直都在表明一件事：人没有义...
答：答：这段经文 应该联上第14章 来分析：一、来回用时四十日 民14:34 二、十人说谎引怨言 民14:27 三、围攻实话二个人 民14:10 四、报恶之人遭瘟疫 民14:37 五、无神同在不能胜 民14:41-45 六、 担当罪孽四十年 民14:34 七、唯有二人进迦南 民14:30 民14:26耶和华对...
答：民数记14：22节 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，
答：(民数记31:7) 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。(申命记 20 : 16-17) 但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留，只要照耶和华你 神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽。(申命记 22 : 21) ...
答：火蛇本身是一种蛇的俗名，这里象征着罪，挂在杆上，表示罪受到审判。所以耶稣说：约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。约3:15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
网友评论：
延怜17688188873：
圣经民数记10章二十九节三十二节是什么意思 -
4070令喻
： 他的儿子何巴是摩西的舅子,作为一个旷野的居住者,何巴会非常熟悉旷野的各种记号和路线,知道到哪里去找水喝.所以摩西挽留何巴留下,并立誓将以后神所赐的恩典分赐给何巴的后裔. 何巴最终同意与他们同去,因为何巴人住在了犹大人当中(士1:16;4:11).满意请采纳谢谢.
延怜17688188873：
民数记4 - 6章阅读经文怎么解释?圣经 -
4070令喻
： 慨扩讲,《民数记》第四章讲的是利未人的职务.第五章除污与赔偿的法令.第六章讲关于献身的规定.
延怜17688188873：
圣经民数记问[祭物]的含义? -
4070令喻
： “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!
延怜17688188873：
天主教思高版圣经当中关于蛇咬死了以色列民在几章几节民数记是什么意思? -
4070令喻
： 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:＂你们为什么领我们由埃及上来死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶.＂人民于是来到梅瑟前说:＂我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇.＂梅瑟遂为人民转求.上主对梅瑟说:＂你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存.＂梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命.(户 21:4~5,7~9)来自:天主教小助手
延怜17688188873：
民数记从米甸掳来的未嫁女子一半归精兵一半归耶和华是什么意思 -
4070令喻
： 应该没有读全吧?应该是归事奉耶和华的祭司利未人.
延怜17688188873：
圣经民数记耶和华晓喻摩西和祭.司以利亚撒说什么 -
4070令喻
： 圣经民数记给摩西为人的评价: 【民12:3】 摩西为人极其谦和,胜过世上的众人.
延怜17688188873：
民数记中神制造火蛇,什么叫“火蛇”,与别的蛇有什么不同? -
4070令喻
： 火蛇本身是一种蛇的俗名,这里象征着罪,挂在杆上,表示罪受到审判.所以耶稣说:约3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来. 约3:15 叫一切信他的都得永生.(或作叫一切信的人在他里面得永生)
延怜17688188873：
在<圣经>里的民数记里,神是怎样规定以色列人对亏负他人的做法? -
4070令喻
： 这是记在民数记5章5~10节的经文,你可以看看 主要是讲到赔偿亏欠人的,要加五分之一
延怜17688188873：
【圣经·民数记】是否有“杀人者必须偿命”的内容? -
4070令喻
： 35:16“倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:17若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:18若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;再看看别人怎么说的.
