民数记15章灵修分享
答：读经：《民数记》第20章。经文：耶和华晓谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出给会众和他们的牲畜喝。”……摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人...
答：读经：《民数记》第18章。经文：以色列中一切永献的都必归与你。……耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”（民18:14,20）关键词：都必归于你……我就是你的份……心得：现代社会的基本共识之一是，任何一项工作，它的责任、...
答：民数记28章读经思考 （一）思考 1.每天要常献祭的条例怎样?1/8 答:要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一...
答：民数记23章读经 （一）思考 1.巴兰第一次预言在什么地方?巴兰和巴勒怎样筑坛怎样献祭的?他们的目的是什么?结果怎样?22:41--23:1/12 ①在巴力的高处。②筑七座坛，预备七只公牛，七只公羊。③咒诅以色列民。④巴兰祝福以色列人。2.第二次预言时巴勒领巴兰去了什么地方?其目的何在?结果怎么样?13...
答：神在这个时候不失时机地将节期，以及相关的献祭吩咐以色列人去遵守，是为了提醒以色列全会众，以后不要因为进了迦南美地而忘记神。相反，他们要和在旷野的日子一样，在不同的节期，藉着献祭，常常将感恩、颂赞归给神。和29章的关系 《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭，得胜的关键在于神，而...
答：民数记23章查经资料主要讲了三次预言：1～12节，神改变巴兰第一次咒诅为祝福；13～26节，神改变巴兰第二次咒诅为祝福；27～30节，巴勒要求巴兰第三次咒诅以色列。
答：这些食物规定旨在让以色列人保持洁净和分别于其他民族，同时也是为了提醒他们遵守上帝的律法和规定。这些规定在以色列人民的日常生活和饮食中具有重要的作用，并且至今仍然在犹太教中有所遵守。利未记是圣经中的一本书，位于出埃及记和民数记之间，共有27章。这本书主要描述了摩西领导以色列人民在撒乌尔山山...
答：撒母耳记上第六章五章中说到:非利士人把约柜掳去，将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。他们这种行为亵渎了永生神。神的约柜不在圣殿里，反而在庙里与偶像共处，偶像和虚假之神怎么能与永生的耶和华神相比。虽然约柜流落外邦，神却为自己的名争战，“我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被...
网友评论：
闻栋15865811600：
圣经民数记问[祭物]的含义? -
58544吴实
： “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!
闻栋15865811600：
在圣经民数记中首次核点人数(1:45 -- 46)和第二次核点的数目(26:)有没有很大的差距?经过40年,以民的人 -
58544吴实
： 第一次:“共有六十万零三千五百五十名”; 第二次:“共有六十万零一千七百三十名”.为什么相差不大,甚至不但没有增加,反而少了!为什么? 这正如本来只需要几天就可走完的旷野,他们走了四十年. 也就是说:他们走了四十年,却是在“原地踏步”!为什么?其实总的原因就是一个:因不信神而试探神,对神发怨言.《希伯来书》3:7-11给了我们答案:【圣灵有话说:“你们今日若听他的话, 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样.在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久.所以我厌烦那世代的人,说:'他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!'我就在怒中起誓说:'他们断不可进入我的安息.'”】
闻栋15865811600：
纟加个“逐”头上加俩点
58544吴实
： 繸 【拼音】:[suì] 【字义】:1.古时贯串佩玉带子.2.覆盖尸体的衣衾.
闻栋15865811600：
圣经民族记中我是你的份,我是你的产业的章节 -
58544吴实
： 耶和华对亚伦说:“你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有分.我就是你的分,是你的产业.” (民数记 18:20 和合本)
闻栋15865811600：
为什么圣经民数记十六章中每个人手中都有香炉? -
58544吴实
： 感谢神! 民数记16:17节:各人要拿一个香炉,共二百五十个,把香放在上面,到耶和华面前.你和亚伦也各拿自己的香炉. 在旧约里献祭的里衣中,在香炉里烧香,是预表今天基督徒奉耶稣基督的名祷告;耶稣基督是大祭司,是神所设立的;而在祭坛面前上香是祭司的工作,不是神命定的祭司来做祭司的工作就是藐视神的权柄!可拉一党就是质疑亚伦祭司的权柄,说人人都是圣洁的,你为什么高过众人?摩西让可拉他们和亚伦各拿着香炉站在神面前,就是让他们和亚伦平起平坐担任祭司的职分,看看到底谁才是神所立定的祭司.最后那二百五十个手拿香炉的人,都被从天上下来的火烧死了,可拉的人丁、财物,也被地开口吞了下去.这里显明了人的自义,不服神的义. 愿神祝福你!
闻栋15865811600：
在圣经民数记中何为“拿细耳”人?在他许愿离俗之日子要守哪些规定?(6:1 -- 8) 哥哥姐姐们帮帮我吧 -
58544吴实
： “拿细耳”就是“归主-归耶和华为圣”的意思,他必须远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄或跟葡萄相关的任何东西,不剃头,远离死人,他要圣洁,不能被玷污,直到离俗归耶和华的日子满了.如果他在离俗之间被玷污了,他先前的日子要归徒然,他必须献祭赎罪洁净,另选日子重新离俗.
闻栋15865811600：
民数记中神制造火蛇,什么叫“火蛇”,与别的蛇有什么不同? -
58544吴实
： 火蛇本身是一种蛇的俗名,这里象征着罪,挂在杆上,表示罪受到审判.所以耶稣说:约3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来. 约3:15 叫一切信他的都得永生.(或作叫一切信的人在他里面得永生)
闻栋15865811600：
【圣经·民数记】是否有“杀人者必须偿命”的内容? -
58544吴实
： 35:16“倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:17若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:18若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;再看看别人怎么说的.
闻栋15865811600：
约瑟他是敬畏神的人怎么又有酒杯呢 -
58544吴实
： 36《民数记》15:10又用酒半欣作奠祭,献给耶和华为馨香的火祭.37《民数记》18:12凡油中、新酒中、五谷中至好的,就是以色列人所献给耶和华初熟之物,我都赐给你. 《以弗所书》5:18不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满.酒与醉酒不是一个意思吧,神的火祭里也有酒这项,那祭师若是得了赏赐,不就是有酒在其中.耶稣第一个神迹就是变水为酒.
闻栋15865811600：
基督徒请来回答,“你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢”这句话出自哪里? -
58544吴实
： 民数记12章6-8节12:6 耶 和 华 说 , 你 们 且 听 我 的 话 , 你 们 中 间 若 有 先 知 , 我 耶 和 华 必 在 异 象 中 向 他 显 现 , 在 梦 中 与 他 说 话 . 12:7 我 的 仆 人 摩 西 不 是 这 样 . 他 是 在 我 全 家 尽 忠 的 . 12:8 我 要 与 他 面 对 面 说 话 , 乃 是 明 说 , 不 用 谜 语 , 并 且 他 必 见 我 的 形 像 . 你 们 毁 谤 我 的 仆 人 摩 西 , 为 何 不 惧 怕 呢 ? 经文第8节中,你 们 毁 谤 我 的 仆 人 摩 西 , 为 何 不 惧 怕 呢 ?这句话震动了我.我想起我对神仆人的论断.
