民数记19章查经讲解分享
答：13 摩西对耶和华说：“埃及人必听见这事，因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。14 埃及人要将这事传给迦南地的居民，那民已经听见你耶和华是在这百姓中间，因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。15 如今你若把这百姓杀了，如杀...
答：首先，民数记22-24章，摩押王巴勒招术士巴兰来咒诅以色列人，但耶和华 神让咒诅变成祝福。于是，巴兰给巴勒出主意，用女子引诱以色列人，使以色列人犯罪得罪 神。（民数记25:1-3）“以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神...
答：民数记14：22节 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，
答：民数记第七章从首领所献礼物的数量和目的中看到人性的险恶。民数记第七章从首领所献礼物是很自私的，可以看出首领的野心以及人性的险恶。民数记是圣经旧约的一卷书，本卷书共36章。记载了神带领百姓走旷野道路及两次数点百姓。
答：民数记11章解经释义：1.民发怨言（民十一l-15）在经过那么多的造就和训练之后，以色列人看见神的大能，经历他慈爱的眷顾，有严密的组织和充分的准备，但到了刚离开的西乃山，不多几时他们就发怨言。首先是他们中间的闲杂人大起怨心，以致众人都哭号、想吃肉，因为他们记得在埃及时不花钱就吃鱼，...
答：答：基督教查经亚米利是：属但支派的基玛利的儿子。民数记13章12节记载。
答：读经：《民数记》第20章。经文：耶和华晓谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出给会众和他们的牲畜喝。”……摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人...
答：民数记23章查经资料主要讲了三次预言：1～12节，神改变巴兰第一次咒诅为祝福；13～26节，神改变巴兰第二次咒诅为祝福；27～30节，巴勒要求巴兰第三次咒诅以色列。
答：民数记23章读经 （一）思考 1.巴兰第一次预言在什么地方?巴兰和巴勒怎样筑坛怎样献祭的?他们的目的是什么?结果怎样?22:41--23:1/12 ①在巴力的高处。②筑七座坛，预备七只公牛，七只公羊。③咒诅以色列民。④巴兰祝福以色列人。2.第二次预言时巴勒领巴兰去了什么地方?其目的何在?结果怎么样?13...
答：读经：《民数记》第14章。经文：这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见。（民14:22-23）关键词：试探我这十次！心得：他们将无法进入迦南了！这是以色列民出埃及以来所遭遇的...
网友评论：
平包13427986218：
民数记19章接触尸体就不洁净 为什么 -
12625窦卸
： 因为人常常犯罪,生活在不洁的人中,自己也是不洁的. 然而死是罪恶的刑罚,与永生神所赐的生命不相符.所以说接触尸体就不洁净了.必须用神的方法来去除不洁.
平包13427986218：
圣经上立盐约在哪一章 -
12625窦卸
： 明确提及立盐约的经文出现在《民数记》第十八章19节,是上帝亲自向亚伦允诺所有的举祭都归给亚伦后裔,这就是盐约,意为“不废坏的约”.
平包13427986218：
圣经民数记问[祭物]的含义? -
12625窦卸
： “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!
平包13427986218：
【圣经·民数记】是否有“杀人者必须偿命”的内容? -
12625窦卸
： 35:16“倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:17若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:18若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;再看看别人怎么说的.
平包13427986218：
民数记4 - 6章阅读经文怎么解释?圣经 -
12625窦卸
： 慨扩讲,《民数记》第四章讲的是利未人的职务.第五章除污与赔偿的法令.第六章讲关于献身的规定.
平包13427986218：
耶和华和亚伦所立的盐约是什么意思?圣经中有几处记载? -
12625窦卸
： 只有两次.盐约的原文就是: בְּרִ֥ית מֶֽלַח,就是盐的约(Covenant of Salt),表示约的永恒性,不朽性.第一次在民数记18:19,讲述耶和华与亚伦一族立下永远的约,将以色列的祭物赐给他们作为食物.所以神定下来一个永恒的规定,就是将祭物赐给祭司(除了燔祭)第二次在历代志下13:5,这次是说神将以色列国永远的赐给大卫家.大卫家必然要统领以色列国.除了当时的犹大国之外,耶稣也是大卫的后裔.你可以从马太福音1章和路加福音3章看到无论从约瑟还是马利亚的家谱看,耶稣都是大卫的后裔,而耶稣必然成为万国的君和以色列的王.若是你记得耶稣被钉十字架的时候,就有牌子在他头上,说犹太人的王.
平包13427986218：
天主教思高版圣经当中关于蛇咬死了以色列民在几章几节民数记是什么意思? -
12625窦卸
： 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:＂你们为什么领我们由埃及上来死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶.＂人民于是来到梅瑟前说:＂我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇.＂梅瑟遂为人民转求.上主对梅瑟说:＂你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存.＂梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命.(户 21:4~5,7~9)来自:天主教小助手
平包13427986218：
民数记23:19节的人子是什么意思 -
12625窦卸
： 答:这里的人子指的是人的儿子.民23:19 神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔.他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?
平包13427986218：
圣经中米甸人流珥的儿子何巴是谁 -
12625窦卸
： 是摩西的岳父,参见〈圣经〉民数记:10:29 摩西对他岳父〔或作内兄〕米甸人流珥的儿子何巴说、我们要行路往耶和华所应许之地去、他曾说、我要将这地赐给你们、现在求你和我们同去、我们必厚待你、因为耶和华指着以色列人已经应许给好处.10:30 何巴回答说、我不去、我要回本地本族那里去.
