民数记20章讲道分享
答：严重歧视女性的佛陀，虚假的众生平等！佛教嘴巴上说众生平等，其实从佛陀本人对待女性的态度和言论，就可很清楚地看到，从一开始佛陀本人就是十分严重地歧视女性，根本就是把女性远远摆在男性的地位之下，是对女性人格的严重藐视和污辱。佛教的经典之作里，记载了这么一段关于，佛的姨母大爱道欲求出家的故...
答：民数记是摩西五经第五卷书，很多传道人用这卷书来讲论基督徒的天路历程，其中有旷野42站的记载（民数记33）。不过我要告诉大家的是，整卷民数记的重要信息是死而复活，一代旧人死在旷野，一代新人进入应许之地迦南。这里面有两次“人口普查”。第一章，以色列20岁以上的男丁6003550人；这一代人都倒闭...
答：1、练习自我肯定 两个人谈了恋爱，就会对彼此有着更深入的了解和认识，也会逐渐开始发现对方更多的缺点，由此就会对自己的爱产生怀疑，对爱情逐渐失去安全感，在恋人面前也会变得开始没有自信。于是这种自信的动摇，就开始影响了两个人的爱情。任何时候都要坚信自己，相信自己是独特的，是独一无二的，多...
答：创2:21 上主天主遂使人熟睡,当他睡著了,就取出了他的一根肋骨,再用肉补满原处。 宗20:9 有个青年名叫厄乌提曷,坐在窗台上,因保禄讲道稍长,就沉沉欲睡;及至熟睡后,就从三楼坠下;扶起来时,已经死了。 二、死亡的别称,路加福音8:51 耶稣到了那家里,除了伯多禄、若望、雅各伯和女孩子的父母外,不...
答：民数记,及申命记。「五经」出自希腊文Pentateuchos,意即「五册(书卷)」,代表犹太人的五卷律法书。犹太人称之为「妥拉」(即教导之意),英文则译为「律法」,新约亦称之为律法,希腊文为nomos (如太五17:路十六17;徒七53;林前九8)。五经是旧约三部份中,最重要的一部份,对犹太人来说,它的权威与神圣,...
答：答：拿细耳人就是归主为圣的人，在新约里，归主为圣的人正是信徒。所以每个信徒都是分别为圣，归主为圣的人。
答：“拿细耳”这字首见于民数记第6章2节【民6:2】“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（“拿细耳”就是“归主”的意思。下同），要离俗归耶和华。，在士师记13章5【士13:5】你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归 神作拿细耳人。他必...
答：民数记,及申命记。「五经」出自希腊文Pentateuchos,意即「五册(书卷)」,代表犹太人的五卷律法书。犹太人称之为「妥拉」(即教导之意),英文则译为「律法」,新约亦称之为律法,希腊文为nomos (如太五17:路十六17;徒七53;林前九8)。五经是旧约三部份中,最重要的一部份,对犹太人来说,它的权威与神圣,...
网友评论：
封亲17691256777：
民数20章10节原文怎么说的? -
27358元斩
： 10 And Moses and Aaron gathered the congregation together before the rock, and he said unto them, Hear now, ye rebels; must we fetch you water out of this rock?20:10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前.摩西说:“你们这些背叛的人听我说,我...
封亲17691256777：
摩西为什么最后没有进入迦南地?预表的天国没有得到 -
27358元斩
： 因为 神对摩西说你吩咐磐石流出水来,使百姓可以有水喝,但摩西由于百姓的不信与悖逆,就用杖击打磐石,虽然出水了但 神说摩西没有尊 神为大,所以他不能进入迦南地.这故事有多方面的属灵意义,警示我们不要悖逆,要坚信 神的爱,也警示牧师长老等决不能以己意超越 神的旨意.愿 神引领、帮助我们,阿门.
封亲17691256777：
圣经民族记中我是你的份,我是你的产业的章节 -
27358元斩
： 耶和华对亚伦说:“你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有分.我就是你的分,是你的产业.” (民数记 18:20 和合本)
封亲17691256777：
耶和华的七座山 -
27358元斩
： (民数记25:16-17) 耶和华晓谕摩西说,你要扰害米甸人,击杀他们.(民数记31:7) 他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁.(申命记 20 : 16-17) 但这些国民的城,耶和华你 神既赐你为业,其中凡有气息的,一个不...
封亲17691256777：
在圣经民数记中以色列十二支派分地的方法是什么? -
27358元斩
： 两个半的部族在约旦河东承受了产业,其余九个半部族是在约旦河西照耶和华的吩咐抽签分配的土地. 〈民32:1〉吕便人和迦得人的牲畜多得不可胜数.他们观看雅谢地和基列地,见那是牧放牲畜的好地方. 于是迦得人、吕便人来对摩西和祭...
封亲17691256777：
在圣经民数记中首次核点人数(1:45 -- 46)和第二次核点的数目(26:)有没有很大的差距?经过40年,以民的人 -
27358元斩
： 第一次:“共有六十万零三千五百五十名”; 第二次:“共有六十万零一千七百三十名”.为什么相差不大,甚至不但没有增加,反而少了!为什么? 这正如本来只需要几天就可走完的旷野,他们走了四十年. 也就是说:他们走了四十年,却是在“原地踏步”!为什么?其实总的原因就是一个:因不信神而试探神,对神发怨言.《希伯来书》3:7-11给了我们答案:【圣灵有话说:“你们今日若听他的话, 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样.在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久.所以我厌烦那世代的人,说:'他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!'我就在怒中起誓说:'他们断不可进入我的安息.'”】
封亲17691256777：
圣经民数记耶和华晓喻摩西和祭.司以利亚撒说什么 -
27358元斩
： 圣经民数记给摩西为人的评价: 【民12:3】 摩西为人极其谦和,胜过世上的众人.
封亲17691256777：
民数记中神制造火蛇,什么叫“火蛇”,与别的蛇有什么不同? -
27358元斩
： 火蛇本身是一种蛇的俗名,这里象征着罪,挂在杆上,表示罪受到审判.所以耶稣说:约3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来. 约3:15 叫一切信他的都得永生.(或作叫一切信的人在他里面得永生)
