民数记26章默想
答：这就是圣灵要通过民数记向我们所说的话。 当他们到达摩押平原之时,耶和华又命令发起了第二次人口调查(26章)。数算后的人数为601730人。四十年之后,他们的人数反倒比先前减少了。在埃及的时候,埃及人“越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延”(出1:12),而今却大相径庭,由此可见没有顺服的生活所结的果子是多么...
答：这就是让自己的动机高过了神的吩咐。3.应用：这节经文可以加工成一套自检清单，作为基督徒的每日反思总结：1)我今天做决定首先想到神的话了吗？2)我今天有没有因为别人的诱惑，出卖了神的话？3)今天默想的一句经文，我到底做了多少？——我想三个问题问完自己，每天祷告也就知道该悔改什么、该祈求...
答：民数记28章读经思考 （一）思考 1.每天要常献祭的条例怎样?1/8 答:要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。
答：后来，那十个探子满怀疑虑地死在旷野，而约书亚带领百姓进入了应许之地。迦勒呢？因为他有与众不同有心志，上帝祝福他，也带他进入那应许之地，并且专心致志地跟从上帝。默想：当上帝交托给我去做一件事情的时候，我是心中充满疑惧还是就满怀信心去完成上帝交托给我们的任务？我是如同那十个探子一样只...
答：26院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。27属哥辖的，有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族，这是哥辖的诸族。28按所有男子的数目，从一个月以外看守圣所的，共有八千六百名。29哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。30乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。31他们所要...
答：“神非人,必不致说谎”(民数记23:19)基甸仍然不确信,于是他又用羊毛来求证,这次他要羊毛是干的,而地上都有露水。神再次的应许了他。然后我们就知道后面的故事,在第七章里我们看到神打败了他的敌人。同样,在我们读、学习和默想神的话语的时候,我们也应当确信。如果我们相信、服从神,靠着圣灵不断更新我们的心思...
答：“神非人,必不致说谎”(民数记23:19)基甸仍然不确信,于是他又用羊毛来求证,这次他要羊毛是干的,而地上都有露水。神再次的应许了他。然后我们就知道后面的故事,在第七章里我们看到神打败了他的敌人。同样,在我们读、学习和默想神的话语的时候,我们也应当确信。如果我们相信、服从神,靠着圣灵不断更新我们的心思...
答：圣经民数记二章二节十一个字读什么？纛 拼音： dào, 笔划： 18 部首： 糸 部首笔划： 6 解释1： 纛 dào 古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物。 笔画数：24； 部首：糸 解释2： 纛 dào 【名】 古时军队或仪仗队的大旗〖big square banner used in an cientChinesearmy〗 柳营出号风生...
答：读经：《民数记》第32章。经文：摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？”（民32:6-7）关键词：你们竟坐在这里吗？心得：流便支派和迦得支派的人不打算过约旦河了，准备就在约旦河东定居下来，...
网友评论：
吉学17055797558：
圣经民数记问[祭物]的含义? -
8941墨楠
： “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!
吉学17055797558：
在圣经民数记中首次核点人数(1:45 -- 46)和第二次核点的数目(26:)有没有很大的差距?经过40年,以民的人 -
8941墨楠
： 第一次:“共有六十万零三千五百五十名”; 第二次:“共有六十万零一千七百三十名”.为什么相差不大,甚至不但没有增加,反而少了!为什么? 这正如本来只需要几天就可走完的旷野,他们走了四十年. 也就是说:他们走了四十年,却是在“原地踏步”!为什么?其实总的原因就是一个:因不信神而试探神,对神发怨言.《希伯来书》3:7-11给了我们答案:【圣灵有话说:“你们今日若听他的话, 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样.在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久.所以我厌烦那世代的人,说:'他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!'我就在怒中起誓说:'他们断不可进入我的安息.'”】
吉学17055797558：
永远仰望耶和华试听 -
8941墨楠
： (申命记 2 : 33-34) 耶和华我们的 神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了,我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个.(民数记25:16-17) 耶和华晓谕摩西说,你要扰害米...
吉学17055797558：
为什么圣经民数记十六章中每个人手中都有香炉? -
8941墨楠
： 感谢神! 民数记16:17节:各人要拿一个香炉,共二百五十个,把香放在上面,到耶和华面前.你和亚伦也各拿自己的香炉. 在旧约里献祭的里衣中,在香炉里烧香,是预表今天基督徒奉耶稣基督的名祷告;耶稣基督是大祭司,是神所设立的;而在祭坛面前上香是祭司的工作,不是神命定的祭司来做祭司的工作就是藐视神的权柄!可拉一党就是质疑亚伦祭司的权柄,说人人都是圣洁的,你为什么高过众人?摩西让可拉他们和亚伦各拿着香炉站在神面前,就是让他们和亚伦平起平坐担任祭司的职分,看看到底谁才是神所立定的祭司.最后那二百五十个手拿香炉的人,都被从天上下来的火烧死了,可拉的人丁、财物,也被地开口吞了下去.这里显明了人的自义,不服神的义. 愿神祝福你!
吉学17055797558：
圣经民族记中我是你的份,我是你的产业的章节 -
8941墨楠
： 耶和华对亚伦说:“你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有分.我就是你的分,是你的产业.” (民数记 18:20 和合本)
吉学17055797558：
召会作为基督的新妇,也必须是战士,击败神的仇敌 什么意思 -
8941墨楠
： “召会作为基督的新妇,也必须是战士,击败神的仇敌.”这句话没什么问题.是新妇,同时也是战士,是圣洁的,同时也要善于争战,与撒旦争战,与邪灵争战. 民数记结晶读经(一)
吉学17055797558：
【圣经·民数记】是否有“杀人者必须偿命”的内容? -
8941墨楠
： 35:16“倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:17若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:18若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;
吉学17055797558：
在圣经民数记中以色列十二支派分地的方法是什么? -
8941墨楠
： 两个半的部族在约旦河东承受了产业,其余九个半部族是在约旦河西照耶和华的吩咐抽签分配的土地. 〈民32:1〉吕便人和迦得人的牲畜多得不可胜数.他们观看雅谢地和基列地,见那是牧放牲畜的好地方. 于是迦得人、吕便人来对摩西和祭...
吉学17055797558：
为什么上帝单单挑选以色列人来爱 -
8941墨楠
： 我个人以为有几个原因: 1、神有权柄选择谁-----出埃及记33:19 耶和华说:“我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名.我要恩待谁,就恩待谁;要怜悯谁,就怜悯谁.” 2、以色列的独特性----民数记23:9 我从高峰看他,从小山望他.这是独居的民,不列在万民中. 3、以色列曾被弃绝---- 耶利米哀歌5:22 你竟全然弃绝我们,向我们大发烈怒. 4、以色列要全家得救---- 罗马书11:25 弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明):就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了, 11:26 于是以色列全家都要得救. 5、神不偏袒人--- 提摩太前书2:4 他愿意万人得救,明白真道.
