民数记9一1一14节讲章
答：民数记21章主要内容如下：以色列从出埃及到今天，差不多四十年了，如今，亚伦死后，他们与应许地的迦南人交战，初战告捷（1-3节）。当年探子回报后，以色列就是在何珥玛尝试强入迦南，结果惨败收场，也是在这地方（何珥玛，参14:45）。可惜的是，他们没有保持信靠神的良好态度，4至9节，百姓抱怨缺少...
答：答：拿细耳人就是归主为圣的人，在新约里，归主为圣的人正是信徒。所以每个信徒都是分别为圣，归主为圣的人。
答：在民数记中，是这样解释对摩西的这个宣判：他在「米利巴水」不能正确地带领以色列人（民二十2-5、12，二十七14）。这里的宣判可能是因为那事件，也可能是因为摩西也有份差遣探子（23节）。这应许要待下一个世代才得到应验，而这一代的人当时仍是孩童。由于他们仍然年幼（「不知善恶的」，39节），...
答：旷野四十二站每站的含义如下：1、疏割；2、以倘；3、密夺；4、书珥旷野；5、玛拉；6、以琳；7、红海边；8、汛的旷野；9、脱加；10、亚录；11、利非订；12、西乃旷野；13、基博罗哈他瓦；14、哈洗录；15、利提玛；16、临门帕烈；17、立拿；18、勒撒；19、基希他拉；20、沙斐山；21、哈拉...
答：神在这个时候不失时机地将节期，以及相关的献祭吩咐以色列人去遵守，是为了提醒以色列全会众，以后不要因为进了迦南美地而忘记神。相反，他们要和在旷野的日子一样，在不同的节期，藉着献祭，常常将感恩、颂赞归给神。和29章的关系 《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭，得胜的关键在于神，而...
答：《民数记》二十一章，最重要的一段在4～9节，其中8～9节是重中之重。预表了耶稣为什么钉十字架，从外表到内在以什么身份和形象钉十字架。
答：「所以在旷野倒毙，」指以色列人出埃及时的成年人中，在旷野飘流四十年期间都先后倒毙，惟有迦勒和约书亚例外(参民十四26~30)。注意，1~4节短短的经文中，一共提到了五次『都』字，这乃是使徒保罗所要强调的重点：以色列人『都』被神带领，『都』蒙神拯救，『都』归入一位领袖，『都』得到一样的...
答：这种解释法曾被多数解经者所采用。事实上也是一种值得采用的解释法。三、第三种解释法是认为“拿撒勒人”与“拿细耳人”有相关之处。“拿细耳”这字首见于民数记第6章2节【民6:2】“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（“拿细耳”就是“归主”的意思。下同），要...
答：”（尼希米记8:3）他们用心聆听，沉思律法的话，明白到本国本族没有遵守上帝的律法，自己也有责任，就都哭了起来。（尼希米记8:1-9）不过，这不是认罪的时候。当天是节期，是以色列人欢欢喜喜地崇拜耶和华的日子。（民数记29:1）因此，尼希米吩咐民众：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，也要把食物分...
网友评论：
人江13950921346：
民数记第十三章《窥探迦南》 -
57600官崔
： 民数记13章读经思考民数记13第读经 一、思考应用 (一)思考 1.谁吩咐摩西去窥探迦南地?都有什么人去的?1/17他们去窥探迦南地摩西是怎样吩咐他们的?他们是在什么季节上去的?17/20 2.他们上去窥探那地的路线如何?他们在什么地方...
人江13950921346：
可拉一党的吞灭 -
57600官崔
： 在旧约圣经《民数记》中记载可拉一党的叛变和遭到的惩罚16:1 利未的曾孙,哥辖的孙子,以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍,亚比兰,与比勒的儿子安, 16:2 并以色列会中的二百五十个首领,就是有名望选入会中的人,在...
人江13950921346：
民数记第十一章《试探与管教》 -
57600官崔
： 民数记11章读经思考一、思考应用 (一)思考 1.百姓在什么地方发怨言?圣经怎样形容他们的话语?百姓受到什么惩罚?最终怎样解决的?1/3 2.什么大起贪欲之心?百姓哭着说什么?他们是嫌弃吗哪不好,但是圣经中是怎样形容吗哪的?3/9 ...
人江13950921346：
民数记是谁写的? -
57600官崔
： 民数记的希伯来文原名是wayyedabber,原文第一个字,意思是“并且,他说”;犹太人通常用Bemidbar,是第五个字,意为“在旷野”.希腊文译本则用Arithmoi(数目),拉丁译本因以名Liber Numeri,即数目的记载.因为以色列人在旷野...
人江13950921346：
民数记中神制造火蛇,什么叫“火蛇”,与别的蛇有什么不同? -
57600官崔
： 火蛇本身是一种蛇的俗名,这里象征着罪,挂在杆上,表示罪受到审判.所以耶稣说:约3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来. 约3:15 叫一切信他的都得永生.(或作叫一切信的人在他里面得永生)
人江13950921346：
如何看待圣经与科学的矛盾? -
57600官崔
： 以地球为观察点,来看天地万物的产生经过,就会惊奇的发现《创世纪》与现代科学完全符合. (一)《创世纪》一章1-2节说:“起初,天主创造天地.地是空虚混沌,渊面黑暗,神的令运行在水面上.” 科学告诉我们,地球初形成时,地壳...
人江13950921346：
天主教思高版圣经当中关于蛇咬死了以色列民在几章几节民数记是什么意思? -
57600官崔
： 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:＂你们为什么领我们由埃及上来死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶.＂人民于是来到梅瑟前说:＂我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇.＂梅瑟遂为人民转求.上主对梅瑟说:＂你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存.＂梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命.(户 21:4~5,7~9)来自:天主教小助手
人江13950921346：
圣经书中羔羊的骨头一根也不肯折断在哪一路经书 -
57600官崔
： 下载一个“精读圣经”圣经app在手机里,自己查就不需要问.愿上帝赐福你 【Exo12:46】 应当在一个房子里吃,不可把一点肉从房子里带到外头去.羊羔的骨头一根也不可折断.【Psm34:20】 又保全他一身的骨头,连一根也不折断.【Jhn19:36】 这些事成了,为要应验经上的话说,他的骨头,一根也不可折断.
人江13950921346：
为什么圣经民数记十六章中每个人手中都有香炉? -
57600官崔
： 感谢神! 民数记16:17节:各人要拿一个香炉,共二百五十个,把香放在上面,到耶和华面前.你和亚伦也各拿自己的香炉. 在旧约里献祭的里衣中,在香炉里烧香,是预表今天基督徒奉耶稣基督的名祷告;耶稣基督是大祭司,是神所设立的;而在祭坛面前上香是祭司的工作,不是神命定的祭司来做祭司的工作就是藐视神的权柄!可拉一党就是质疑亚伦祭司的权柄,说人人都是圣洁的,你为什么高过众人?摩西让可拉他们和亚伦各拿着香炉站在神面前,就是让他们和亚伦平起平坐担任祭司的职分,看看到底谁才是神所立定的祭司.最后那二百五十个手拿香炉的人,都被从天上下来的火烧死了,可拉的人丁、财物,也被地开口吞了下去.这里显明了人的自义,不服神的义. 愿神祝福你!
