燔土
答：不象用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，
答：藉芿燔林。——《列子·黄帝》燔之于四通之衢。——《汉书·东方朔传》。注:“焚烧也。”体若燔炭。——《素问·生气通天论》抱木而燔死。——《庄子·盗跖》燔其茏城。——《史记·平津侯生父传》人民饥饿,相燔烧以求食。——《汉书·宣帝纪》燔诗书——《汉书·儒林传》不若燔土。——...
答：燔的读音是：fán。一、燔的释义 1、焚烧。2、烤肉使熟。二、汉字字源 燔是形声字，火为形，番为声。本意是焚烧，引申为烧烤。三、组词 燔祭、燔灼、燔柴、燔石、煨燔等。四、字形演变（如图）
答：藉芿燔林。——《列子·黄帝》燔之于四通之衢。——《汉书·东方朔传》。注:“焚烧也。”体若燔炭。——《素问·生气通天论》抱木而燔死。——《庄子·盗跖》燔其茏城。 ——《史记·平津侯生父传》人民饥饿,相燔烧以求食。——《汉书·宣帝纪》燔诗书——《汉书·儒林传》不若燔土。 —...
答：活板原文及翻译简短如下庆历年间 ，有位平民毕_ ，又创造了活板它的方法是用胶泥刻成字 ，字薄得像铜钱的边缘 ，每个字制成一个字模 ，用火来烧使它坚硬先设置一块铁板 ，它的上面用松脂蜡混合纸灰这一灰东西。“燔土”的“燔”也是烧的意思，和“烧”是同义词，所以用“燔”，避免用词重复...
答：不以木为之者(30),文理(31)有疏密,沾水则高下不平,兼(32)与药相粘,不可取(33);不若燔土(34),用讫(35)再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不(36)沾污。 升死,其印为予群从(37)所得,至今保藏。 【字词注释】 ①板印书籍:即用木板刻字印书。板印,雕版印书。②盛为之:大规模地做(使用)。之...
答：作比较的说明方法。完整的句子是“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。”运用作比较的说明方法，突出了胶泥字模的优越性。常见的说明方法有打比方，作比较，举例子，下定义等。
答：松脂等物）软化凝结，将铁板置于火上或火旁烘烤，用“炀”；为了便于拆版，用猛火高温使药物熔化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是烧的意思，和“烧”是同义词，所以用“燔”，避免用词重复，体现了文言的美感与不生厌。“烧”、“炀”、“熔”、“燔”这些词用得都准确、贴切。
答：不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印为予群从所得，至今保藏。叙事 技艺译文及注释译文 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是...
答：有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印为余群从所得，至今宝藏。翻译：用胶泥制作字模、排版、印刷、拆版等工艺流程的活字印刷术的发明者是北宋...
网友评论：
柯黛17351898926：
燔土什么意思 -
31483离饱
： 【动】 (形声.从火,番声.本义:焚烧) 同本义〖burn〗 燔,爇也.从火,番声.与焚略同.——《说文》 藉芿燔林.——《列子·黄帝》 燔之于四通之衢.——《汉书·东方朔传》.注:“焚烧也.” 体若燔炭.——《素问·生气通天...
柯黛17351898926：
不若燔土的“若”是什么意思? -
31483离饱
： 若”的意思是“如,比得上”.“不若”即“不如(用)”.“不若燔土.出自宋代沈括的《梦溪笔谈·活板》,全句为:不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之.燔土的意思是:胶泥烧制成的字模整句的意思是:不拿木头制作活字模的原因,是木头的纹理有的疏松有的细密,沾了水便高低不平,加上同药物互相粘连,不能取下来;不如用胶泥烧制字模,使用完毕再用火烤,使药物熔化,用手擦试它.希望我的回答对你有所帮助.
柯黛17351898926：
《梦溪笔谈·活板》 谁有 -
31483离饱
： 《梦溪笔谈·活板》 板印书籍,唐人尚未盛为之.五代时始印五经,已后典籍皆为板本. 庆历中,有布衣毕升,又为活板.其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为 一印,火烧令坚.先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之.欲印,则以...
柯黛17351898926：
活板原文及翻译 -
31483离饱
： 原文 板印书籍,唐人尚未盛为之.五代时始印五经,已后典籍皆为板本. 庆历中有布衣毕升,又为活板.其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚.先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之.欲印,则以一铁范置铁板上,乃...
柯黛17351898926：
活版中用 燔土 为字印的优点有哪些 -
31483离饱
： 旋刻之 瞬息可成 其印自落 殊不沾污
柯黛17351898926：
《广东新语》记载:“其人耕无犁锄,率以刀治土,种五谷,曰刀耕,燔林木,使灰入土,土暖而蛇虫死,曰火 -
31483离饱
： B试题分析:从材料“其人耕无犁锄,率以刀治土,种五谷,曰刀耕,燔林木,使灰入土,土暖而蛇虫死,曰火种”可以看出这是我国原始社会的刀耕火种的耕作方式.故选B.A项是产品分配方式,材料无法体现产品分配的内容;C项是经营方式,是说如果管理生产的,D项是土地制度,原始社会是土地公有制,材料均未体现. 点评:耕作方式是生产力的发展水平决定的.在原始社会,我国耕作方式是采用刀耕火种的方式进行的,生产效率较低.到了春秋时期,开始出现金属工具,但是并未广泛使用;到了战国时期出现了铁制农具,和春秋时期出现的牛耕结合在一起,成为了后世耕作的主要方式.
柯黛17351898926：
毕升是如何发明活字印刷术的? -
31483离饱
： 诗文翻译用雕版印书,唐朝人还没有大规模地这样做五代时才开始用雕版印五经,此后,经典文献都是版印的本子年间,平民 又创造了活版印刷他的办法是用 来刻字印,薄得跟 的边缘一样,每个字一个印,刻好.活板翻译用雕板印刷书籍,唐...
柯黛17351898926：
下面是《活板》中的十二个句子,其中有六对意义相同的字,请找出来1、不若燔土2、则以一铁范置铁板上3、此印者才毕4、用讫再火令药熔5、瞬息可就6... -
31483离饱
：[答案] 以-用 就-成 具-备 不-无 贮-藏 讫-毕 不好意思啊找到最后一个了
柯黛17351898926：
“不若燔土,用讫再火令药熔”怎么翻译? -
31483离饱
： 不象用胶泥烧制的字模,印完后再用火一烤,使药物熔化,
柯黛17351898926：
闰土的资料 急急 -
31483离饱
： 鲁迅小说《故乡》里写的“闰土”是一个典型人物,但所取之材,不少来自一个真实的“闰土”. 他姓章,本名运水,因为八字上五行缺水,所以小名叫做“阿水”,书名上加上个“运”字,大概是运气的意思.绍兴俗语闰与运同音,所以鲁...
