申命记十三章逐节解释

  • 申命记13章
    答:申命记13章读经 (一)思考 1 .神会用什么方法试验百姓是否全心全意爱耶和华?在经历试验的时候我们应当怎样?那引诱人离弃神话语为什么话语,他的目的是什么?要把他们这样?1/5 ①若有先知或是作梦的起来,向你显个神迹奇事。②不可听那先知或是那作梦之人的话。③说:‘我们去随从你素来所不认识...
  • 请问撤迦利亚书13章第三节经文这么解释
    答:3. 假预言一直到撒迦利亚的时代还存在,以致他预见未来还会复苏──虽然耶和华已经对付过它。幸好公众不会再容忍这种先知。他自己的家会定他犯亵渎之罪,要把他治死;这是按照申命记十三章,那里讲用石头打死,但这里父母要“将他刺透”。这个动词与十二章10节的“扎”为同一个字,此一事实也让读者...
  • 申命记33章逐节解释
    答:申命的解释(1).重申教命;再命。《易·巽》:“重巽以申命。” 孙星衍 集解 引 陆绩 曰:“巽为命令。重命令者,欲丁宁也。” 高亨 注:“《巽》 之卦 象是 君上 重申其教命。故曰:‘重巽以申命。’” (2).任命。《三国志·魏志·王朗传》:“是以 唐 虞 之设官分职,申命公卿...
  • 申命记28一29章读经分享
    答:二十七至二十八章是从十二章开始的重申律法的总结。神在西奈山颁布律法时,最后是向旧世代的百姓宣告祝福(利二十六3-13)与咒诅(利二十六14-45)。现在摩西在摩押平原重申律法的具体内容以后,本章论及了神所主动拣选的、将爱厚厚地浇灌的、盟约之下的以色列百姓,所必须面对的抉择:顺服律法(盟约)...
  • 按教义解释申命记二十三章的15节到25节的经文.
    答:只是不可装在器皿中:24~25节的律例指明,我们只该顾到我们的需要,而不该贪心。这规例的主要目的,是在照顾贫穷人和行旅中的人。但任何人都不能将主人家的善意滥用,以致犯了盗取他人之物的罪。这就是不可装在器皿中的含义。25 你进了邻舍站着的禾稼,可以用手摘穗子,只是不可用镰刀割取禾稼...
  • 申命记12章
    答:申命记12章 (一)思考 1.神让国民要怎样对待别神?但是要在哪里敬拜?如何敬拜?1/14 ①你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方,无论是在高山、在小山、在各青翠树下,都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木偶,砍下他们雕刻的神像,并将其名从那地方除灭。你们不可照...
  • 申命记18章
    答:申命记18章 (一)思考 1.祭司和利未全支派必需在以色列中无份产业,他们吃用的怎么解决?谁是他们的产业?祭司和利未人在全职侍奉的时候得什么为食物?1/8 ①他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。②耶和华是他们的产业。③凡献牛或羊为祭的,要把前腿和两腮并脾胃给祭司。初收的五谷...
  • 申命记6章
    答:【申6:13】你要敬畏耶和华你的 神,侍奉他,指着他的名起誓。神向着以色列百姓指明了迦南美地,有一个要告诉他们的是,那地所有的一切都不是他们自己做成的,而是神已经准备好,蒙了恩典,让他们记住是因为神向着自己的应许负责。然而到了新约里能看到法利赛人不是以恩典,而是以某种资格以为自己能得到...
  • 申命记1章逐节解释
    答:申命记的第一章深入探讨了教令的重复和强化。它引用《易·巽》的“重巽以申命”,强调君主对教令的慎重和反复叮咛,以确保其明确传达。这一概念也体现在《三国志·魏志·王朗传》中,描述了古代官制中,君主明确分配职责给公卿,以确保各司其职,如龙为纳言,相当于现在的尚书,负责传达和执行命令。
  • 申命记二十二章23—27节什么意思
    答:26 但不可办女子;她本没有该死的罪,这事就类乎人起来攻击邻舍,将他杀了一样。27 因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子,女子喊叫,并无人救她。她可能是在放牧,割草,或打水,从事正当的活动而被人强丆暴了。基督徒的贞洁(二十二13~30)圣经对婚姻的忠贞要求,并没有因时代的变更而有所...

  • 网友评论:

    水侄13750373960: 亚扪人和摩押人不可以入耶和华的会吗 -
    55906农莺 : 第 23 章1 “凡外肾受伤的,或被阉割的,不可入耶和华的会. 2 “私生子不可入耶和华的会;他的子孙,直到十代,也不可入耶和华的会. 3 “亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙,虽过十代,也永不可入耶和华的会. 4 因为你...

    水侄13750373960: 信耶稣家里能有菩萨吗 -
    55906农莺 : 列王纪下: 第 23 章24 凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的,行巫术的,与家中的神像和偶像,并一切可憎之物,约西亚尽都除掉,成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话.申命记: 第 7 章26 可憎的物,你不可带进家去.不然,你就成了当毁灭的,与那物一样.你要十分厌恶,十分憎嫌,因为这是当毁灭的物.申命记: 第 13 章17 那当毁灭的物连一点都不可粘你的手.你要听从耶和华你神的话,遵守我今日所吩咐你的一切诫命,行耶和华你神眼中看为正的事,耶和华就必转意,不发烈怒,恩待你,怜恤你,照他向你列祖所起的誓使你人数增多.

    水侄13750373960: 上帝吩咐以色列人不可吃的物的答案 -
    55906农莺 : 这个记载在《申命记》中的14章3-21节. 14:3 凡可憎的物都不可吃. 14:4 可吃的牲畜就是牛,绵羊,山羊, 14:5 鹿,羚羊,狍子,野山羊,麋鹿,黄羊,青羊. 14:6 凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽,你们都可以吃. 14:7 但那些倒嚼或是分蹄...

    水侄13750373960: VMY什么意思?有什么寓意?? -
    55906农莺 : 在我眼中你就是苹果: 你是我心中最珍贵的人"apple of one's eye" 这一词最早出现於圣经里:诗篇17:8:Keep me as the 'apple of the eye' , hide me under the shadow of thy wings;《申命记》三十三章的第十节:In a desert land he found him, ...

    水侄13750373960: 圣经中过阴的是什么意思? -
    55906农莺 : 感谢神! 圣经中只有一次提到“过阴”: 申命记18:11节:用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的.过阴,就是灵魂到阴间去了一趟,从阴间里经过了一回. 诗篇23:4节:我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我. 愿神祝福你!

    水侄13750373960: 申命记16章9节至17节注释 -
    55906农莺 : 路加福音 中耶稣13:6 于是用比喻说,一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里.他来到树前梢果子,却找不着. 13:7 就对管园的说,看哪,我这三年,来到这无花果树前梢果子,竟找不着,把他砍了吧.何必白占地土呢. 13:8 管园的说,主阿,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪. 13:9 以后若结果子便吧.不然再把他砍了.上帝对每个人都是有期待的,他不喜欢白占地土不结果子的人,耶稣就是管园子的,他不仅等待宽容人,还要给人加添力量.但是我们千万不要以为我们可以因此懒惰不做工而不受惩罚.

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