礼记注疏卷一孔颖达
答：至唐代，人们对于虹的认识就大大前进了一步。当时已经知道虹是太阳光照射雨滴而生成的。唐代学者孔颖达写的《礼记注疏》中，在《月令》“虹始见”条目下就记载：“若云薄漏日，日照雨滴则虹生。”这里已粗略地揭示出虹的成因。孔颖达的说法跟现代严密而完整的解释相比，尚有较大的距离。但在1300多年前...
答：郑玄注、唐·贾公彦疏礼记正义汉·郑玄注、唐·孔颖达等正义春秋左氏传正义 晋·杜预注、唐·孔颖达等正义春秋公羊传注疏何休解诂、唐·徐彦疏春秋谷梁传注疏 晋·范宁注、唐·杨士勋疏孝经注疏唐玄宗注、宋·邢昺疏尔雅注疏晋·郭璞注、宋·邢昺疏论语注疏魏·何晏集解、宋·邢昺疏孟子注疏 东汉·...
答：中国早在殷代甲骨文里就有了关于虹的记载．当时把“虹”字写成“ ”．战国时期《楚辞》中有把虹的颜色分为“五色”的记载．东汉蔡邕（132—192）在《月令章句》中对虹的形成条件和所在方位作了描述．唐初孔颖达（574—648）在《礼记注疏》中粗略地揭示出虹的光学成因：“若云薄漏日，...
答：出处：周朝姬昌《易经·系辞》原文：形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。译文：形体以上的而不可见的叫做道，形体一下而可见的叫做器，转化而裁成万物的叫做变，推移往来运行的叫做通，将这些施加于天下民众的，就叫做事业。形而上...
答：《五经正义》是经学义疏的结集，偏重南学。其中包括《周易正义》14卷，《尚书正义》20卷、《毛诗正义》40卷、《礼记正义》70卷、《春秋左传正义》36卷。孔颖达等奉命主持编定，前后历时30余年，参与者约50余位著名学者。其中《周易》用魏王弼、晋韩康伯注；《尚书》为梅赜本汉孔安国传；《诗经》用汉...
答：周易正义 魏.王弼、晋.韩康伯注,唐.孔颖达等正义 尚书正义 汉.孔安国传、唐.孔颖达等正义 毛诗正义 汉.毛亨传、郑玄笺、唐.孔颖达等正义 周礼注疏 汉.郑玄注、唐.贾公彦疏 仪礼注疏 汉.郑玄注、唐.贾公彦疏 礼记正义 汉.郑玄注、唐.孔颖达等正义 春秋左传正义 杜预注、唐.孔颖达等正义 春秋公羊...
答：《毛诗正义》七十卷，汉代毛亨的传和郑玄的笺注，唐孔颖达等人提供了正义，清代顾广圻的校勘工作，为后世学者提供了详尽的解读依据。《周礼注疏》四十二卷，汉代郑玄的注释，唐贾公彦的疏，清代臧庸的校订，为《周礼》的研究提供了丰富的内容和详尽的解释。以上各经的注疏，如《仪礼注疏》、《礼记正义》、...
答：周易正义魏·王弼、晋·韩康伯注,唐·孔颖达等正义 尚书正义魏·王肃伪孔安国传、唐.孔颖达等正义 毛诗正义汉·毛亨传、郑玄笺、唐·孔颖达等正义周礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏 仪礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏 礼记正义汉·郑玄注、唐·孔颖达等正义 春秋左氏传正义 晋·杜预注、唐·孔颖达等...
答：疏礼记正义郑玄（汉）注孔颖达等（唐）正义春秋左传正义杜预（晋）集解孔颖达等（唐）正义春秋公羊传注疏何休（汉）解诂徐彦（唐）疏春秋谷梁传注疏范宁（晋）集解杨士勋（唐）疏孝经注疏唐玄宗（唐）注邢昺（宋）疏尔雅注疏郭璞（晋）注邢昺（宋）疏论语注疏何晏等（魏）集解邢昺（宋）疏孟子注疏...
答：《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称《左传》。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。该书共三十五卷，...
网友评论：
郜杭13175784262：
简述“三老”“五更”礼的主要内容和实质 -
133苗丹
： 基本信息 【词目】三老五更 【拼音】sān lǎo wǔ gēng 【释义】 相传古代统治者设三老五更,以尊养老人.【用法】作宾语、定语;用于书面语.折叠编辑本段详细释义 典源 《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉 天子视学,大昕鼓徵,所以警众也...
郜杭13175784262：
有个成语叫什么驹什么隙 -
133苗丹
： 白驹过隙 bái jū guò xì 【解释】白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙.象小白马在细小的缝隙前跑过一样.形容时间过得极快.【出处】《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已.” 【结构】主谓式.【用法】比喻时光飞快流逝.一般作宾语.【正音】驹;不能读作“jú”.【辨形】隙;不能写作“细”.【近义词】光阴似箭、日月如梭 【反义词】度日如年 【例句】(1)时光飞逝;如~;转眼二十年过去;她的鬓边终于也见到了白发.(2)人的一生十分短暂;犹如~;所以大家需珍惜宝贵的时间.
郜杭13175784262：
礼记中孔颖达疏说:“致和用也,和谓百姓和谐”.是吗? -
133苗丹
： 《礼记·祭义》:“天下之礼,致反始也,致鬼神也,致和用也.” 孔颖达 疏:“和谓百姓和谐,用谓财用丰足.
郜杭13175784262：
十三经注疏的注疏版本 -
133苗丹
： 以清代学者阮元主持校刻的《十三经注疏》在“十三经”的注释版本中最为完善,是研究中国古代文化的重要参考资料. 周易正义魏·王弼、晋·韩康伯注,唐·孔颖达等正义 尚书正义魏·王肃伪孔安国传、唐.孔颖达等正义 毛诗正义汉·毛亨传、郑玄笺、唐·孔颖达等正义 周礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏 仪礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏 礼记正义汉·郑玄注、唐·孔颖达等正义 春秋左氏传正义 晋·杜预注、唐·孔颖达等正义 春秋公羊传注疏何休解诂、唐·徐彦疏 春秋谷梁传注疏 晋·范宁注、唐·杨士勋疏 孝经注疏唐玄宗注、宋·邢昺疏 尔雅注疏晋·郭璞注、宋·邢昺疏 论语注疏魏·何晏集解、宋·邢昺疏 孟子注疏 东汉·赵岐注、宋·孙奭疏
郜杭13175784262：
我国古代在光学方面的成就 -
133苗丹
： 我在网上帮你查阅了很多,然后东拼西凑了一下,总共7条(这里面不包括明到清中期的成就,因为有很多人在那时期对光学作出了贡献,实在难以一一列举)如果你感兴趣,请根据相关内容进行搜索,呵呵 1.有一种欹器,“虚则欹,中则...
郜杭13175784262：
手泽和兴之所至分别是什么意思 -
133苗丹
： 词语:手泽 [拼音]:shǒu zé [释义]: 先人手汗沾润.因借指先人的遗物:父亲去世,手泽所遗无几.兴:兴趣,兴趣.所至:所驱使.指人心里突然或偶然对某事产生了兴趣.
郜杭13175784262：
我国音乐史上最早的理论著作是什么? -
133苗丹
： 乐记 关于《乐记》的成书年代及其作者,历来有两种说法: 1.《乐记》一书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作 2.此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成.《乐记》一书讨论了音乐的各个方面的内容,主要包括一下几个方面: ...
郜杭13175784262：
耳目有染是什么意思 -
133苗丹
： 1.耳朵和眼睛.《礼记·仲尼燕居》:“若无礼,则手足无所措,耳目无所加.”《史记·五帝本纪》:“劳勤心力耳目,节用水火材物.” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》:“菖蒲味辛温无毒,开心补五脏,通九...
