礼记祭义原文和译文
答：《礼记.祭义》诗解8悌义 题文诗: 虞夏殷周,天下盛王,虞德尚齿,夏爵尚齿, 殷富尚齿,周亲尚...【译文】 从前虞舜之时,虽然尊重有德之人,但也不忘尊重年长之人;夏代虽然尊重有爵之人,但也不忘
答：礼记·礼运原文及翻译如下：原文：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此...
答：壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿。族有七十者弗敢先。七十者，不有大故不入朝。若有大故而入，君必与之揖让，而后及爵者。天子有善，让德于天。诸侯有善，归诸天子。卿大夫有善，荐于诸侯。士庶人有善，本诸父母，存诸长老。禄爵庆赏，成诸宗庙，所以示顺也。昔者圣人建阴阳天地之情...
答：“大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”的意思为：孝顺的行为可以分成三个等级，最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母；其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好；再下一等的是能给他们养老送终。这句话出自《礼记·祭义》，原文为曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”深度解读 孝”...
答：曾子曰：“先王之所以治天下者五：贵德、贵贵、贵老、敬长、慈幼。此五者，先王之所以定天下也。所谓贵德，为其近于圣也；所谓贵贵，为其近于君也；所谓贵老，为其近于亲也；所谓敬长，为其近于兄也；所谓慈幼，为其近于弟也。尊敬贵族，因为接近君主。
答：油然而生的油是油。形容思想感情自然而然地产生。读音为yóu rán ér shēng 出自出处：西汉·戴圣《礼记·祭义》：致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。译文：详细审视乐的作用以加强内心修养，那么平易、正直、慈爱、诚信之心就会自然而然地产生。偏正式；作谓语、定语；指好思想等 示例 看了这...
答：去世的那天。忌日，意思先人的卒日称忌日，每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日。“忌日”过去也叫“忌辰”。忌日就是人死的那天的日子。出自《礼记·祭义》：“君子有终身之丧，忌日之谓也。”白话译文： 君子有终身的悲痛，那就是每年父母的忌日。除了清明节之类的日子外，家属、亲友也会在“忌日”这一天...
答：《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。《礼记》与《 仪礼》、《 周礼》合称“ 三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。《礼记》有《冠义》释《 士冠礼》；有《昏义》释《 士昏礼》；有《问丧》释《 士丧礼》；有《祭义》、《祭统》释《郊...
答：(《礼记·杂记下》) 【译文】只紧张而不松弛,即使周文王、周武王也做不到;只松弛而不紧张,则周文王、周武王不会这样做;有紧张有松弛,这才是周文王、周武王治理民众的办法。 20、恶言不出于口,忿言不反于身。 (《礼记·祭义》) 【译文】恶意的语言不从口中说出来,就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
答：1、放诸四海而皆准 放诸四海而皆准是一个汉语成语，读音为 fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn，比喻具有普遍性的真理到处都适用。出处：春秋战国·孔子及其弟子《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”译文：推广到东海是准则，推广到...
网友评论：
仇竿15561299024：
礼记祭义中一句话的翻译 -
11522滕缪
： 这主要是描述祭祀的规矩.祭祀当天.在进入房子里时,?(没查到,大意应是显然)地看见他的位子.环绕一周后朝门外走,应恭敬地听到他融洽的声音.出门后,忌讳听到有叹息的声音.
仇竿15561299024：
《礼记》言:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容.”这句话怎么解释啊? -
11522滕缪
： 意思是:如果孝子对父母有深深的爱戴,心中就必然充满和顺之气;心中充满和顺之气,脸上就一定会表现为和颜悦色;脸上有和颜悦色,就一定会表现为曲意承欢的样子.出处:《礼记·祭义》春秋战国·孔子及其弟子原文:孝子之有深爱者...
仇竿15561299024：
礼记的孝道礼缘 -
11522滕缪
： 从来礼乐并称.从以上论述中我们可以看出,《礼记》之孝道思想是丰富而全面的,既论述了孝之起源、地位与作用,孝与忠、礼、政、教的关系等宏观理论问题,又有关于孝道本身的总体与个别义项和孝行的微观具体论述.据此,笔者认为,...
仇竿15561299024：
孔子的义是什么 -
11522滕缪
： 孔子眼中的“义” 义和仁 我们先把义和仁来进行比较.义相当于形式,仁相当于内容,那么仁是内容,义是形式,它们是内容和形式的关系.仁在孔子里头是最高的道德理念.仁,爱人,仁是一种爱的情感,最高的道德.但是这种最高的道德,要...
仇竿15561299024：
恶言不出于口,忿言不反于身.不辱其身. 怎么解释?礼记祭义的一句话? -
11522滕缪
： 意思是你不说恶毒伤人的话,也就没人用忿恨恼怒的话说你,就不会辱没了自己的清白.是教人要谦恭有礼的.
仇竿15561299024：
求礼记冠义 的全文翻译~!!! -
11522滕缪
： 《礼记》时代远去,文字已然古奥,所以实在很难翻译.我战战兢兢地翻译了一下,肯定错谬不少,还请指正: 人之所以成为人,是因为有礼义.礼义的开始,是在于使举动端正,使态度端正,使言谈恭顺.举动端正,态度端正,言谈恭顺,然...
仇竿15561299024：
《礼记昏义》的翻译 -
11522滕缪
： 昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之.是以 昏礼纳采,问名,纳吉,纳徵,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖 让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也. 父亲醮子,而命之迎,男先于女也.子承命以迎...
仇竿15561299024：
初中文言文“或”的翻译 -
11522滕缪
： ◎ 或 huò 〈代〉(1) (会意.甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之).表示以戈卫国.本义:国家.用本义时读 yù)有人,有的——泛指人或事物 [some;someone]或,有也.——《小尔雅·广言》或跃在渊.——《易·乾》殷其弗或乱...
