礼记表记节选
答：子曰：“无辞不相接也，无礼不相见也，欲民之毋相亵也。易曰：‘初筮告，再三渎，渎则不告。’”子言之：“仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝;以怨报怨，则民有所惩。诗曰：‘无言不雠，无德...
答：《礼记.表记》诗解6虞尧亲尊 题文诗: 夏不尚辞,上不苛求,不大望民,民未厌亲. 殷未渎礼,君臣上下,礼事简略,求备于民; 周人强民,劝人礼义,虽未渎神,赏爵刑穷. 虞夏之道,寡怨于民;殷周之道,不胜其敝. 虞夏至质,文不胜质;殷周至文,质不胜文. 后世有作,弗及虞帝,虞尧真情,至德无私,...
答：是故君子衰绖则有哀色,端冕则有敬色,甲胄则有不可辱之色。《诗》云:‘惟鹈在梁,不濡其翼;彼记之子,不称其服②。’” 【今注】 ①以上二句出自《诗经·小雅·何人斯》。②以上四句出自《诗经·曹风·候人》。惟、记:《毛诗》作“维”、“其”。鹈:水鸟名。即鹈鸪。梁:鱼梁,一种捕鱼设施。用土...
答：子言之:「事君先资其言,拜自献其身,以成其信。是故君有责于其臣,臣有死于其言。故其受禄不诬,其受罪益寡。」 子曰:「事君大言入则望大利,小言入则望小利;故君子不以小言受大禄,不以大言受小禄。《易》曰:『不家食,吉。』」 子曰:「事君不下达,不尚辞,非其人弗自。小雅曰:『靖共尔位,正...
答：《礼记.表记》诗解5亲之与尊 题文诗: 君子谓仁,仁其难乎.凯弟君子,民之父母. 凯乐强教,仁政化下,乐仰自强;弟以说安, 悌能相亲,豫而康安.乐而毋荒,有礼而亲, 威庄而安,孝慈而敬.尊君如父,亲君如母, 至德真情,为民父母.父之亲子,亲贤以义, 义别无能;母之亲子,贤则亲之,无能则怜...
答：意思是：别子为其后裔之始祖，继承别子的嫡长子是大宗，继承别子之庶子的是小宗。有百世不迁之宗，即大宗；有五世则迁之宗，即小宗。出自西汉戴圣所编的《礼记·大传》。《大传》杂记宗法制度，兼及祭法和服制。节选原文：庶子不祭，明其宗也。庶子不得为长子三年，不继祖也。别子为祖，继别为宗...
答：句子解释 完整的内容是“君子不失色于人，不失口于人”，意思是：有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。失色：指仪表不庄重。失口：指言语不慎重。句子出处 本节选自《表记》。表记，《礼记》篇名。《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。【...
答：《礼记·表记》。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼是表明殷人尊崇神灵而轻视礼仪，认为神主宰万事万物、具有至上权威，出自《礼记·表记》。
答：这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来，标题是另加的。原文是：昔者，仲尼与于蜡宾事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：「君子何叹？」孔子曰：「大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」 「大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不...
答：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记·表记》君子应当注重自己的仪容仪表，言行举止都应当庄重、得当，这样就能保持自己的威仪。张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记·杂记下》弓弦只绷紧不放松，就算周文王和周武王再世都办不到，弓...
网友评论：
相心18536751216：
孔子在《礼记·表记》“……故君命顺(顺民情天意),则臣有顺(顺从)命;君命逆(违背民情天意),则臣 -
67392仰彦
： D试题分析:从材料当中“……故君命顺(顺民情天意),则臣有顺(顺从)命;君命逆(违背民情天意),则臣有逆(违抗)命.”可知其前半句说的意思是,君主若顺从天意则群臣也要顺从君主;后半句说,若君主不顺从天意,则群臣也...
相心18536751216：
孔子有云:君子不失色于人 -
67392仰彦
： 句子解释 完整的内容是“君子不失色于人,不失口于人”,意思是:有道德的人待人应该彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊.失色:指仪表不庄重.失口:指言语不慎重.句子出处 本节选自《表记》.表记,《礼记》篇名.《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.【全文】子曰“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人.是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也.” 【译文】孔子说:“君子的举止要不失体统,仪表要保持庄重,言语要谨慎.所以,君子的外貌足以使人敬畏,仪表足以使人感到威严,言语足以使人信服.”
相心18536751216：
安肆曰偷,“安肆”如何解释?安肆曰偷.——《礼记·表记》这里的安肆是什么意思? -
67392仰彦
：[答案] 安肆曰偷出自《礼记·表记第三十二》“子曰:君子庄敬日强,安肆日偷.”这里安肆是安乐放纵的意思.
相心18536751216：
“君子如水,随圆就方,无处不自在”出自哪里?原文的全文是什么,怎样解释? -
67392仰彦
： 君子如水: 西汉·戴圣《礼记·表记》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏.” 君子:品行端正的人.君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用.
相心18536751216：
口惠而实不至,怨灾及其身的意思是什么? -
67392仰彦
： 口惠而实不至,怨灾及其身 《礼记·表记》 【注释】口惠:许人好处. 【译文】空口答应给人好处而实际做不到,就会招致被怨恨的灾祸. 【评介】嘴巴讲一套,实际做一...
相心18536751216：
《礼记 - 学记》中“学记”是篇名吧? -
67392仰彦
： 是的,《礼记》篇目如下 曲礼上第一 曲礼下第二 檀弓上第三 檀弓下第四 王制第五 月令第六 曾子问第七 文王世子第八 礼运第九 礼器第十 效特牲第十一 内则第十二 玉藻第十三 明堂位第十四 丧服小记第十五 大传第十六 少仪第十七 学记第十八 ...
相心18536751216：
君子不失色于人,不失口于人貌似句 -
67392仰彦
： 《礼记·表记》 子言之:“归乎!君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信.”子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人.是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也.甫刑曰...
相心18536751216：
古文翻译 礼记*大学 节选
67392仰彦
： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获. 每样东...
相心18536751216：
翻译＂礼记 礼运＂节录
67392仰彦
： 大意:到了今天大道消隐不见的时候,天下的人都是为了自己的家庭家族,各自孝敬各自的亲朋好友,各自去爱护各自的儿子女儿,好东西也会尽力去争取,全是为了自己.统治者世代相传形成一种习惯,修筑高墙坚城,开沟蓄池,以此作为屏...
