约12章24节讲章

  • 经文哥林多前书12:24一27节请解答
    答:12:24 我们俊美的肢体(指职事),自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体(指职事)。(“神配搭这身子”也可译作“神将这身体调和在一起”。把教会里的各职事配搭在一起,这是神的工作。神已经调和、配搭、混合、融合、联合这一切的职事在一起。神是怎样配搭的呢?
  • 哥林多前书12章21至31节讲章
    答:12:24 我们俊美的肢体、自然用不着装饰.但 神配搭这身子、把加倍的体面给那有缺欠的肢体. For our comely parts have no need: but God hath tempered the body together, having given more abundant honour to that part which lacked:12:25 免得身上分门别类.总要肢体彼此相顾。
  • 经文哥林多前书12:24一27节请解答
    答:12:24 我们俊美的肢体(指职事),自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体(指职事)。(“神配搭这身子”也可译作“神将这身体调和在一起”。把教会里的各职事配搭在一起,这是神的工作。神已经调和、配搭、混合、融合、联合这一切的职事在一起。神是怎样配搭的呢?
  • 约翰福音 一二20~26怎么解释?? 详细
    答:【约十二24】「我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。」﹝原文字义﹞「麦子」种子,谷粒。﹝文意注解﹞「一粒麦子不落在地里死了,」『在地里死』指麦子在土壤里被水分浸湿,经过一段时日后,其外壳呈朽烂的状态。「就结出许多子粒来,」指...
  • 哥林多前书十二章十二节到二十五节怎么解释
    答:回答:12:12 就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子。基督也是这样。 12:13 我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。 12:14 身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。 12:15 设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子。”它...
  • 马太2l章2I节怎么做讲章?
    答:太小的数目又无需劳烦天上的银行来兑现,自己就能解决了。许多信徒的信心,常处在这两难的矛盾中。带着全然的信心祷告,是多么不容易!最后,我们可以从实际生活中找到一些例子,来证明这个应许的真实性和力量。我们可以引用可十一12~14,20~24作为参考,看看信心祷告的力量如何在生活中体现。
  • 来12.28节这段经文!主日讲章有吗?
    答:12:27-29 这个世界最后会被彻底毁灭,只有神的国永远长存。跟随基督的人在神国里都有分,不必怕摇撼、震动,或火烧。若我们对将来缺乏信心,这数节经文可以帮助我们重建信心,不论发生什么事情,我们的将来都是建立在永不摧毁的稳固根基上。不要将信心放在那些会摧毁的事物上,应当将生命建立在基督和他...
  • 罗与书八章17至25节讲章
    答:罗与书八章17至25节讲章【罗八17】「既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。」 〔文意注解〕「既是儿女,便是后嗣,」『儿女』、『儿子』(14节)与『后嗣
  • 约伯记第9章逐节解释
    答:约伯记第9章逐节解释如下:1、第1-2节:约伯回应比拉达的辩论,承认人无法与上帝争辩,即使是义人也无法自称清白。2、第3-13节:约伯承认上帝的无所不知和无所不能,他超越人类的理解和掌控。约伯谈到上帝的权能,他能扭转自然规律,使天地、星辰、山川等都屈从于他的意愿。约伯感到自己面对这样的...
  • 关于创世纪12章第一节的讲章
    答:(十)求主常向我们说话:「你爱我比这些更深么」(约廿一15)?『这些』乃指本地、本族、父家。(十一)生活习惯(「本地」)和人际关系(「本族、父家」)常是信徒追求属灵的最大障碍。(十二)神的呼召和带领,往往只有开头的第一步,必须等我们往前走了那一步,才会有第二步的带领;如此,步步都...

  • 网友评论:

    荀会13519129760: 路西法是因为什么而坠落的? -
    14753霍翁 : 这种许多解释 骄傲 曾经是神之副官,统治其他天使的大天使长,拥有力量且备受神之宠爱的天使路西法,对自己的力量过于自信,认为自己可代替神坐上天界的宝座,于是率领其他天使一起反叛.但他战败了,遂自天界堕落.嫉妒...

    荀会13519129760: 圣经约翰12章的18一19节法利赛人说的他指的是谁? -
    14753霍翁 : 答:指的是耶稣. 约12:17当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候,同耶稣在那里的众人,就作见证. 约12:18众人因听见耶稣行了这神迹,就去迎接他. 约12:19法利赛人彼此说,看哪,你们是徒劳无益,世人都随从他去了.

    荀会13519129760: 人生是什么 基督教丧事礼拜讲章 -
    14753霍翁 : 原发布者:lqjt10人生是什么基督教丧事礼拜讲章来源:新浪博客|作者:报恩人|时间:2011-10-0919:02:00|阅读[2468]字体:[大中小][繁体][推荐]约14:6:耶稣说,我就是道路,真理,生命.若不借着我.没有人能到父那里去.诗126:1:当耶和...

    荀会13519129760: 为什么上帝要用耶稣的死来拯救世人,为什么不是用其他方式? 耶稣的死到底代表了什么意义? -
    14753霍翁 : 朋友,你一定听说过一个词:“替罪的羔羊”这个词,最开始出现于旧约圣经的赎罪祭.上帝用替罪的羔羊,预表着他为世人预备...

    荀会13519129760: 基督徒要知道和神是什么关系的讲章 -
    14753霍翁 : 答: 《信徒与上帝的关系》 1、主仆关系 林前7:22 因为作奴仆蒙召于主的,就是主所释放的人.作自由之人蒙召的,就是基督的奴仆.林前7:23 你们是重价买来的.不要作人的奴仆. 2、子民与主 申7:6 因为你归耶和华你上帝为圣洁的民.耶...

    荀会13519129760: 圣经约翰福音十二章二十七节意思是什么 -
    14753霍翁 : 网上资料 主内共享: 【约十二27】「我现在心里忧愁,我说甚么才好呢?父阿,救我脱离这时候.但我原是为这时候来的.」﹝原文字义﹞「心」魂(psuche);「忧愁」愁烦.﹝文意注解﹞「我现在心里忧愁,」这是人性面临危难时所必然的反应;主耶稣是神也是人,他在人性里,与我们是一样性情的人(参雅五17),所以他也会哭,也会忧伤难过(参十一33,35).不过,主在此所忧伤难过的,并不是怕死,而是怕因担罪而被父神离弃(参太廿七46).「这时候,」是指主耶稣被钉十字架的时候.

    荀会13519129760: 圣经路17:20 - 37节题目讲章 -
    14753霍翁 : 【经文】 法利赛人问:“神的国几时来到?” 耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的.人也不得说:'看哪,在这里!看哪,在那里!'因为 神的国就在你们心里(心里:或译中间).” 他又对门徒说:“日子将到,你们巴不得看见人子...

    荀会13519129760: 基督教讲章 -
    14753霍翁 : 题目:《信心结合行动》一,脚踏实地走灵程~脚踏入水.书3:12~17 二,心灵诚实敬拜主~时侯将到.约4:23~24 三,刚强壮胆跟随主~遵主旨意.书5:13~15 四,靠主得胜过日子~为主而活.来3:13, 五,靠主夸囗作见证~荣耀归主.腓3:3,加6:14.(供参考)

    荀会13519129760: 圣经预言最后一章是什么? -
    14753霍翁 : 约12:47-48 若有人听见我的话不遵守,我不审判他.我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界.弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道,在末日要审判他. 主耶稣说讲的真理之道,在末日要审判人: “不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁.” “看哪,我必快来.赏赐在我,要照各人所行的报应他.我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终.” 上帝的国,也就是上帝的奥秘已经显明了,他的真道要传遍地级,领受的得拯救,弃绝的就是弃绝了生命. 感谢上帝!!!!荣耀尊贵权柄都归耶和华!!!!!!

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