罗马书第三章注解
答：只是罗马书第一、第二两章把人的真情（即心中的意念）描述了出来。保罗被圣灵感动的时候，也是一样的肯定说：“没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求神的”（罗马书三章十至十一节）。 第二节“神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有”。从古以来，神就寻找求告他的...
答：头三篇是全书的开篇，简要概括公元98年至公元180年罗马帝国相对稳定的时期，自第4章从公元180年罗马帝国开始“衰亡”起，按时间顺序叙述，内容更加详尽。第二大部分包括第五、六卷，写从公元641年拜占庭皇帝希拉克略逝世到1453年土耳其人攻陷君士坦丁堡约800年的历史，最后以16世纪欧洲宗教改革作为结束。《...
答：〔文意注解〕「因为基督也不求自己的喜悦，」基督降世为人，受尽人的误会、讥诮、藐视，但仍以神的美意为满足(太十一26)；他说，人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人(太二十28)；临上十字架前仍祷告说，不要照我的意思，只要照你的意思(太廿六39)。他完全不求自己的喜悦。「如经上所记...
答：罗马12章重点解释讲解如下：罗马书12章1-13节是圣经中的一段经文，主要讲述了基督化团体或小组应该具备的特征。以下是根据这段经文总结出的基督化团体或小组应该具备的特征：1、爱心：基督化团体或小组应该彼此相爱，以真诚的爱心对待彼此。互相尊重：基督化团体或小组应该互相尊重，不论地位、财富、性别、...
答：答：这段经文讲的是上帝的公义审判（罗2:5 ），主要的钥节是：（罗2:11 因为上帝不偏待人。 ）。在上帝的公义审判（罗2:6 他必照各人的行为报应各人。 ）中，有基督的恩典（罗2:7 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。）；上帝的审判的准则是真理（罗2:2 我们...
答：罗马书第9章是《新约圣经》中的一章，属于保罗写给罗马教会的书信，即保罗的罗马书（Epistle to the Romans）。《罗马书》是新约中较长且重要的一封书信，共有16章，探讨了基督教的核心教义和救恩的道理。第9章是其中的一部分，涵盖了保罗对以色列民族救恩和拣选的深入思考和解释。新约圣经是基督教经典...
答：罗马书8章5到11节讲解如下：分别是爱的导火线，缘起缘落，江湖爱情，患难见真情。爱的导火线是讲两人刚认识的意思，缘起缘落，是讲缘分来得快去也快，江湖爱惰，出在乱世的情爱，患难见真情，在灾难中才能看到真爱的意思。
答：罗马10章重点解释如下：保罗都在说犹太人——他的骨肉之亲。犹太人是神特选的子民，他们有儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许，神曾藉着摩西应许他们:“耶和华专爱你们。”保罗也向罗马的门徒证明:“他们向神有热心。”但不是按着真知识。犹太人的问题在哪里呢?“因为不知道神的义，想要立...
答：罗马4章解释大致内容如下：1、倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。在旧约中没有一个义人能超过亚伯拉罕，神称他为「我朋友亚伯拉罕」（赛四十一8），亲自见证「亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐，和我的命令、律例、法度」（创二十六5）。如果亚伯拉罕是因行为称义，那么他...
答：但是,「律法既然是外添的」,这是罗马书第五章告诉我们 的,这意思就是说,「原不是永恒的旨意中间救人的方法」。所以律 法不是「救法」,律法是给我们有一个「约束的规律」而不是给我们 有「释放的拯救」。为这个缘故,在「救赎人」的事情上律法是软弱 的。明白了吗?在「救赎人」的事情上,律法是无能为...
网友评论：
贾送15765422410：
罗马书 3章1 - 8节解释 -
19265巴复
： 答辩犹太人会有的反感( 罗马书3章1~8节 )1.由於第二章的论点,可能令人想问:既然如此,犹太人和割礼为何被设立?这样的身份有何好处? 3:1有什么长处:有什么“更多的”?2.答案是:犹太人所得每一方面都比其他民族多. 3:2好处...
贾送15765422410：
罗马书三章讲义罗 -
19265巴复
： 奉召的意义 奉「召」英文是 Calling上帝叫他来,然后告诉他要去做什麽事,Calling 其实分两个部分:一个是叫他来,然后是差他去,一个上帝的仆人,都是被上帝呼召叫他来的,甚至我们可以说每个基督徒也是被上帝呼召来的.教会原来的...
贾送15765422410：
罗马书三章二十六节什么意思? -
19265巴复
： 感谢神! 罗马书3:26节:好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义. 根据上下文可知,保罗这里是在说神设立耶稣作挽回祭,是要显明神的义(不是要显明人的罪,律法是要显明人的罪).福音的本质就是献祭,就是显明神的义;这个神的义借着耶稣成为挽回祭被显明了出来;使人知道神是义的,神也称信耶稣的人为义人!福音的焦点是耶稣的义,不是人的罪! 愿神祝福你!
贾送15765422410：
圣经中罗马书第二至第五章讲的什么 -
19265巴复
： 《圣经·罗马书》 第二章讲犹太人的罪:1、神的公义与审判;2、犹太人于律法. 第三章讲普世人的罪:1、犹太人的长处;2、世上没有义人3、信耶稣得以称义. 第四章讲亚伯拉罕作因信称义的榜样:1、信的对象;2、信的表征;3、信的印象. 第五章讲因信称义的福:1、称义的果效;2、在神前的平安;3、难中之喜乐.罪由亚当来,恩典由基督而得:1、称义的基础;2、亚当为基督的预表.
贾送15765422410：
罗马书3章19/20节什么意思 -
19265巴复
：第三节会计班vsdajkbvdsakj
贾送15765422410：
圣经教导些什么第十章 得救是本乎恩典 -
19265巴复
： 《罗马书》三章23~27节说: “23世人都犯了罪,亏欠了神的荣耀.24如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义.25神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,26好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义.27既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了.用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法”.
贾送15765422410：
圣经罗马书第三章十三节中蛇字前面那个字怎么读 -
19265巴复
： huǐ shé 虺蛇, 意思是毒蛇.亦喻恶人.《淮南子·本经训》:“虎豹可尾,虺蛇可蹍,而不知其所由然.”《后汉书·段熲传》:“今傍郡户口单少,数为 羌 所创毒,而欲令降徒与之杂居,是犹种枳棘於良田,养虺蛇於室内也.” 明徐复祚 《投梭记·渡江》:“生平性格似虺蛇,腹有戈矛脸有花.” 郭沫若 《访花园口》诗:“居民百万成鱼鳖,国贼一夫正虺蛇.” 《诗篇》140篇3节:他们使舌头尖利如蛇.嘴里有虺蛇的毒气.〔细拉〕 恶人说话都带着毒气,告诉我们要远离这一类的人.
贾送15765422410：
罗马书注释?
19265巴复
： 参阅博客,有逐章逐节的解释,以经解经.http://blog.sina.com.cn/s/blog_651faa650100mgov.html
贾送15765422410：
人为什么生来就有罪,是亚当夏娃带下来还是什么?(求圣经解释) -
19265巴复
： *** bh 第 5 章 第 49 页 第 6 段 赎价——上帝送给人类的最宝贵礼物 *** 现在我们可以清楚看出,亚当因为违背上帝的命令而被判处死刑,代价的确极大.由于犯罪,他不再是完美的人,失去了完美的生命,也失去了随之而来的所有福分.(创世...
