罗马书第12章逐节注解
答：只是罗马书第一、第二两章把人的真情（即心中的意念）描述了出来。保罗被圣灵感动的时候，也是一样的肯定说：“没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求神的”（罗马书三章十至十一节）。 第二节“神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有”。从古以来，神就寻找求告他的...
答：答：这段经文讲的是上帝的公义审判（罗2:5 ），主要的钥节是：（罗2:11 因为上帝不偏待人。 ）。在上帝的公义审判（罗2:6 他必照各人的行为报应各人。 ）中，有基督的恩典（罗2:7 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。）；上帝的审判的准则是真理（罗2:2 我们...
答：〔文意注解〕「一心一口荣耀神，」『一心』就是在里面都有同一的心意；『一口』就是在外面都说相同的话。若要说同一的话，必须先有同一的心意；若要有同一的心意，必须先以基督耶稣的心为心(参5节；腓二5)。「我们主耶稣基督的父，」『父』着重在表示神是生命的源头，透过主耶稣基督叫我们得着...
答：〔原文直译〕「不但如此，就是我们这有圣灵初熟果子的，…」〔文意注解〕「不但如此」：表示19~22节所描述的情形，应不是指着我们信徒说的。「就是我们这有圣灵初结果子的」：『初熟果子』是指第一个先成熟的果子，是众多将要成熟之果子的样品。『圣灵初熟果子』有两种解释：一是指圣灵本身就是那...
答：沙田循道卫理中学的学校经训在不同的年份中，强调了圣经中的不同教诲，以引导学生的人生价值观和行为准则。在2001年至2002年以及2002年至2003年间，经训的核心是"不要效法这个世界，只要心意更新而变化，去探寻神的善良、纯全和喜悦的旨意"，这在罗马书12章2节中有所体现，同时这也是学校高年级团契...
答：然而,尽管《复仇在我》的片名引用了《罗马书》中第12章的(译者注:《经》中的 为「伸冤在我,我必报应。」Vengeance is mine, I will repay.),但导演从未表现出为这种不公复仇的本能。 在中,是弥散在空气中的一种恶臭,其严格的礼仪、、和仪式准则被视为是虚伪的东西,它对人严厉的束缚,与日本的行为传统如...
答：罗马书8章5到11节讲解如下：分别是爱的导火线，缘起缘落，江湖爱情，患难见真情。爱的导火线是讲两人刚认识的意思，缘起缘落，是讲缘分来得快去也快，江湖爱惰，出在乱世的情爱，患难见真情，在灾难中才能看到真爱的意思。
答：罗与书八章17至25节讲章【罗八17】「既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。」 〔文意注解〕「既是儿女,便是后嗣,」『儿女』、『儿子』(14节)与『后嗣
答：在马可福音第12章31和33节中，这一理念被明确列为仅次于对上帝的敬畏和遵行律法的最高诫命：“其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。”并进一步阐述，不仅要尽心尽力去爱，还要将爱他人视为高于一切的行动。罗马书第13章9节进一步阐述了爱的广泛性：“像那不可奸淫，不可杀人，...
答：罗马书第14章主要讲述了在教会中对待不同意见和分歧的态度。保罗鼓励读者不要为了自己的观点而争论，也不要害怕或避而不谈。相反，他主张通过爱心接纳并处理这些分歧。他强调，即使在最好的教会中，也不可能有每个人都对每件事的看法完全相同的情况。通过表达各自的见解，我们可以更好地理解圣经所教导的...
网友评论：
牟炭18441349660：
罗马书十二章一至八节怎么解释 -
8521武贤
： 《紫川》,异世,玄幻,军事,霸主,光明王.作者文笔,驾驭能力俱佳,只是前期将此书太监了,不过最近又有更新,更是写出了大结局,虽时间长了点,但书还是好书.对于新人来说,是一本必看的完本精品,推荐
牟炭18441349660：
罗马书12张12节意思 -
8521武贤
：[答案] 从9--13节提出基督徒生活的规范,保录所强调的是内在的态度和品性更要胜过外在守戒律的行为.
牟炭18441349660：
罗马书12章第二节心意更新是什么意思 -
8521武贤
：[答案] 吕振中罗12:2别和今世同形状了,乃要以心思之更新而变了形质,使你们能察验什么是上帝的旨意,什么是那美善的、可喜欢的、纯全的事(或译∶什么是上帝美善的、可喜欢的、纯全的旨意).新译本罗12:2不要模仿这个世代,倒...
牟炭18441349660：
罗马书注释?
8521武贤
： 参阅博客,有逐章逐节的解释,以经解经.http://blog.sina.com.cn/s/blog_651faa650100mgov.html
牟炭18441349660：
圣经罗马书第四章1 - 3节4 - 8节9 - 12节13 - 15节:写出亚伯拉罕不凭什么称义?(请大家帮帮忙 谢谢了) -
8521武贤
： 罗马书第四章1-3节:亚伯拉罕不凭肉体行为称义,亚伯拉罕信神称义. 4-8节:罪人什么也不用做,只要信神,神就赦免罪人的罪使罪人成为无罪,.罪人不凭行为称义. 9-12节:亚伯拉罕因信称义后,按照神的命令受割礼,先有信,后有行为,信心在先,行为在后.不凭行为称义,而是凭信称义.不受割礼的外邦人和受割礼的以色列人都不凭行为称义. 13-15节:亚伯拉罕和后裔都是因信称义,不凭行为称义.要凭行为称义的要守律法,能守律法称义的人没有一个,所以要想凭行为称义是一句空话了,是虚空的,有律法就是刑罚,神是爱,只要信神,神白白赦免过犯,不刑罚人,因此因信称义,不凭行为称义. 愿神赐福与你,阿们!
牟炭18441349660：
圣经中罗马书十四章一到六节是什么意思? -
8521武贤
： http://www.jonahome.net/files/Bible/new/45_Romans/chapter15.html 有详细介绍14:1 信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事. 14:2 有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜. 14:3 吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的...
牟炭18441349660：
借给人不指望尝是那段圣经 -
8521武贤
： 《路加福音》第6章30节 :凡求你的,就给他.有人夺你的东西去,不用再要回来. 《马太福音》第5章42节:有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞. 《罗马书》第12章20节:所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝.因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上.”
牟炭18441349660：
圣经:罗马书十章四节简解 -
8521武贤
： 《罗马书》十章9~10的以经解经:1、第9节:太10:32:、林前12:3、徒2:24:、16:31.2、第10节:加2:16、腓3:9、
牟炭18441349660：
求2010年第十二届香港动漫节暨香港动漫展到底是在深圳会展中心举办还是在香港会展中心举办 门票多少钱一张 -
8521武贤
：相关动漫展地址:香港九龙新蒲五芳街2号裕美工业中心24
