诗篇104篇浅析灵修
答：指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! 初既与余成言兮,后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮,原俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮,凭...
答：指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。约黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既滋兰之九畹...第二,本篇在组织形式上一个最基本的特色,那就是现实的叙述和幻想的驰骋的互相交织;而这,又是被它的内容所决定的。诗篇一开始是从现实的叙述着手的,接...
答：诗篇104篇6～9节:你用深水遮盖地面,犹如衣裳,诸水高过山岭。你的斥责一发,水便奔逃;你的雷声一发,水便奔流。诸山升上,诸谷沉下(或译:随山上翻,随谷下流),归你为它所安定之地。你定了界限,使水不能过去,不再转回遮盖地面。 奇怪的是天书造天造地的6天里,地造了、海造了、连河都造了,可是没看见...
答：这是他对诗篇创作动力的说明,也是对长诗《离骚》感情基调的诠释。屈原为了振兴邦国,实行“美政”,“竭...诗中有云:“余既不难夫离别兮,伤灵修之数化”,又云:“曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;揽茹蕙以...于是诗人的感情犹如火山爆发,迸射而出,铸就这篇积忿幽深、摧人肝胆的长篇诗作──《离骚》。 忠怨...
答：肯特和麦克费登的分类有所不同，分别关注爱情、赞美、崇拜、祈祷和默想等方面。冈克尔将《诗篇》分为赞美诗、公共哀歌、王家诗篇、个人哀歌和感恩诗五类。莫尔登则根据文学形式和目的，将其划分为序言性、剧情独白、离合体等12种类别。文章提到的分类方法中，A类关注大自然，如诗篇8, 19, 29, 104；B...
答：《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。以诗人自述身世、遭遇、心志为中心...指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! 初既与余成言兮,后悔遁而有他
答：圣经中的诗篇（Psalms）是一部由多位作者撰写的文集。其中，106篇、104篇、105篇的作者并不明确，没有任何文字或历史记录表明是由哪位具体的人所写。诗篇的作者多样化，有些诗篇中会说明作者是谁，比如大卫（David）、亚萨（Asaph）、希幔（Heman）等人。但也有许多诗篇的作者不可考，只能知道是由犹太...
答：感恩。6篇团体感恩诗篇（65,67,75,107,124,136），10篇个人感恩诗篇（18,30,32,34,40,66,92,116,118,138）。赞美。赞美神是创造者（8,19,104,148），赞美神是以色列的保护者与施恩者（66,100,111,114,149），赞美神是历史之主（33,103,113,117,145-147）。这些诗歌特别适合个人和团体在...
答：104篇的歌曲洛南圣乐团歌词出自于《圣经》中的诗篇一节，名称以诗篇章节命名，歌词：我的心哪 你要称颂耶和华 耶和华我的神啊 你为至大 你以尊荣威严为衣服 披上亮光 如披外袍 铺张穹苍 如铺幔子 在水中立楼阁的栋梁 用云彩为车辇 藉着风的翅膀而行 以风为使者 以火焰为仆役 将地立在根基上 使...
答：《离骚》(注:《离骚》篇名的意义,司马迁引淮南王说:“离骚者,犹离忧也。”班固解为遭忧,王逸解为别愁,二说虽不同,但都可以讲通。)是屈原的代表作品,我国古典文学中最长的抒情诗,也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。 诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想,不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击...
网友评论：
聂罚13287941178：
圣经诗篇一百四十九篇的讲解 -
48972晁吉
： 感谢主!上帝让我们借着他儿子在地上的荣耀,来赞美神的恩典.与此同时神的选民们也都欢喜在主的平安喜与乐之中. 凡是跟从主的主就加给他能力,也赐给他福分,那么感谢和赞美也要永永远远.
聂罚13287941178：
信耶稣祷告出柏树是什么意思
48972晁吉
： 香柏树的寓意:黎巴嫩最令人着迷的,是《圣经》诗篇上屡屡提及的“黎巴嫩的香柏树”,又称“上帝之树”,是完美、向上、尊贵、生命的象征.诗篇104篇16节说:“佳美的树木就是黎巴嫩的香柏树,是耶和华栽种的,都满了汁浆.”古埃及的法老船,耶路撒冷的所罗门圣殿,乃至古罗马皇帝的宝座,都是用香柏树制作的,而现在黎巴嫩国旗上印着的图腾,也正是香柏树.
聂罚13287941178：
如何灵修诗篇108篇 -
48972晁吉
： 这个诗篇是要我们信心坚定,依靠上帝,就得帮助.
聂罚13287941178：
诗篇第50篇灵修与默想的区别 -
48972晁吉
： 诗篇第50篇灵修与默想的区别很大,因为灵修是首委婉的诗歌,而默想是首豪放的诗歌,其区别主要体现在外观和配置方面,非常不错,因此诗篇第50篇灵修与默想的区别很大
聂罚13287941178：
圣经诗篇58篇灵修日志 -
48972晁吉
： 本章写的是作者呼吁神在地上施行审判,求神将他的公义充满这地.在人那里没有公义,因人自小就怀着恶念,他们所谓的审判,所谓的公义,所谓的律法,都是在称地上自己手所行的强暴,反而使社会越加的不公平. 今天经文给我的光照:不...
聂罚13287941178：
基督徒该怎样做讨主耶稣的喜悦更荣神益人 -
48972晁吉
： 按圣经的话去做有什么好处? 1. 为什么我们需要指导? 创造主比我们有智慧得多.他是仁爱的父亲,很关心我们.他希望我们听他的话,而不是自己想做什么就做什么.(耶利米书10:23)正如小孩需要父母的指导,我们也需要上帝的指导....
