诗篇146灵修解释
答：同时,“君思我兮不得闲”、“君思我兮然疑作”二句也必须得到合理顺畅的解释。 第四,清戴震编撰《屈原赋注》以为《山鬼》全诗分六章,在下以为这既是划分《山鬼》段落的依据和准则,对于正确把握和深度理解《山鬼》各个段落甚至每个诗句的含义也至关重要。而在将全诗划分为六个段落的过程中,最需要重视的一个...
答：他的解释是：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。”这话的牵强附会，无待辨明。“经”，当然是经典的意思。《离骚》是屈原的代表作，把《离骚》下面加上一个“经”字，正如洪兴祖所说，“古人引《离骚》未有言经者，盖后世之士祖述其词，尊之为...
答： 不从恶人的计谋， 不站罪人的道路， 不坐亵慢人的座位， (诗篇 1:1 和合本) 人生道路的选择是无法避免的，活着，...
答：“离骚者,犹离忧也”,这是司马迁对《离骚》题义的解释。“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”这是他对诗篇创作动力的说明,也是对长诗《离骚》感情基调的诠释。屈原为了振兴邦国,实行“美政”,“竭忠尽智,以事其君”,但却“信而见疑,忠而被谤”,遭谗远逝。他满怀“存君兴国”之志,却唤不醒昏庸之主,眼看...
答：离骚中经典的诗句有， 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。回朕车以复路兮，及行迷之未远。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。出自战国·楚·屈原《离骚》。斑驳是指不同颜色错杂，而陆离指色彩繁杂的样子。此句即“...
答：这也表明,从一篇诗篇中收集一些经文,从另外一篇收集一些经文,把它们放在一起,为了荣耀神而歌唱,这不仅是可以的,有时还是便利的。我们在歌唱这篇诗篇时,必须把荣耀归给神,给自己带来安慰。诗108:1-5大卫的诗歌。108:1神啊!我心坚定,我口(原文作“荣耀”)要唱诗歌颂。108:2琴瑟啊!你们当醒起;我自己要极早...
答：另一方面，当他们回到耶路撒冷的时候，荒凉破败的景象让他们心酸。但是诗人用两幅图画来表达上帝的恩眷，如同河水复流，又如同农夫获得收成一样，因上帝的恩眷，他们大大复兴。一、回归的喜乐 126：1-3二、复兴的企盼 126：4-6解释：一、回归的喜乐 126：1-3 当耶和华将那些被掳的带回...
答：诗篇第7章属灵含义讲解如下：诗篇的第7篇也是大卫写的。这一章的开始有一行小字，说大卫指着便雅悯人古实的话，向耶和华唱的流离歌”。“流离歌”在希伯来文中是一个动词，其含义是迷失或漂泊。也就是说这是大卫在经历悲伤环境时所写的诗歌。“大卫指着便雅悯人古实的话”，这个可以看撒母耳记上的第...
答：1、赋古类:在现存《诗经》中,《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》这3篇是最具典型意义的历史叙事长诗,亦即祝尧所言的“赋古”的诗篇。 《生民》厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不拆不副,无菑无害。
答：“细拉”是音译，英文是译作：Selah,希伯来文原文是Sela.我们再来看“圣经启导本”中，在诗篇3：2的注解：“细拉”为希伯来文的音译，诗篇中共出现71次，都见于诗中，不在题注内。一般相信为奏乐指示符号，表示的意思可以是：1。休止，让听众有时间回想，或给诗班转换乐器；2。加强音调或感情；3。
网友评论：
谢诗17054995361：
圣经的两点矛盾 非基督徒勿进谢谢诗篇146:4a:“他的气一断,就归回尘土.他所打算的,当日就消灭了.”传道书9:5 - 6,10:“活着的人,知道必死.死了的... -
8069欧贸
：[答案] “他的气一断,就归回尘土.他所打算的,当日就消灭了.”结合上文,就知道这句话是诗人劝勉人应该依靠神,再有权势的人,到了紧要关头也是束手无策,只能听天由命,你仔细想想是不是,财主拉撒路的记载,本身是一个...
谢诗17054995361：
人死了到底是去哪儿?
8069欧贸
： 未得救的人死后灵魂不再存在,并没有不死的灵魂.生命停止,思想和活动一并停止. 诗篇146:4a:“他的气一断,就归回尘土.他所打算的,当日就消灭了.” 传道书9:5-6,10:“活着的人,知道必死.死了的人,毫无所知.也不再得赏赐,他们的名无人记念.他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了.在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了.……凡你手所当作的事,要尽力去作.因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧.” 约伯记4:20:“早晚之间,就被毁灭,永归无有,无人理会.” 得救的真信徒在得救的时候灵魂已经复活,所以死后灵魂就升到天上与基督在一起.
谢诗17054995361：
诗篇第十六篇为什么说第十一节是对基督复活的预衰 -
8069欧贸
： 【诗 16:9】 因此,我的心欢喜,我的灵(原文作“荣耀”)快乐,我的肉身也要安然居住. 【诗 16:10】 因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏. 【诗 16:11】 你必将生命的道路指示我.在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐.
谢诗17054995361：
圣经诗篇一百四十九篇的讲解 -
8069欧贸
： 感谢主!上帝让我们借着他儿子在地上的荣耀,来赞美神的恩典.与此同时神的选民们也都欢喜在主的平安喜与乐之中. 凡是跟从主的主就加给他能力,也赐给他福分,那么感谢和赞美也要永永远远.
谢诗17054995361：
诗篇第50篇灵修与默想的区别 -
8069欧贸
： 诗篇第50篇灵修与默想的区别很大,因为灵修是首委婉的诗歌,而默想是首豪放的诗歌,其区别主要体现在外观和配置方面,非常不错,因此诗篇第50篇灵修与默想的区别很大
