诗篇146篇的讲道分享
答：在婚礼中，牧师对现场所有人说“婚姻的盟约，是上帝在创世纪之初所设立…上帝藉着婚姻，使夫妇俩人在心智、肉体和意念上彼此联合，共享琴瑟之乐。所以无论是福乐或困苦，都当彼此安慰和扶助…应以谨慎恭敬的态度，来遵循上帝所设立的婚姻圣礼。” 牧师先后问台下观礼者及新郎新娘“你们中间若有人有任何...
答：讲道" 只是指在妇女会中或小型聚会中讲道而言，也没表示所谓"不许女人讲道" ……是特指着在大聚会中不可讲道；所以如果认为姊妹不应讲道，应当是在一切聚会中都不可讲道。反之，林前11 章5 节所说的"女人祷告或讲道" 倒比较可能是指一般男女一同聚会的讲道，因为那一叮牐犖圣经的主题是妇女蒙头的...
答：诗篇119篇153-160节的含义是：以色列的罪孽多得救赎者已经离开，但神仍然供应拯救。神啊，你的公义如冠冕系在我的心上，你的救赎之恩如给我的美酒。虽然我的罪孽如我所行的可憎恶且多，你的律法却像我的美酒。我喜悦你的话语如我的生命，它像我的属灵的饱足。你的话是我脚步的路，是我脚下的...
答：《离骚》(注:《离骚》篇名的意义,司马迁引淮南王说:“离骚者,犹离忧也。”班固解为遭忧,王逸解为别愁,二说虽不同,但都可以讲通。)是屈原的代表作品,我国古典文学中最长的抒情诗,也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。 诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想,不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击...
答：这些大胆揭露权贵的不朽诗篇，只有在文禁松驰的社会环境里，才能一经问世就得以广泛流传。文禁松驰的政治气氛，使民族艺术的创造力得到解放，使诗人无所顾及地追求艺术的创造力得到解放，使诗人无所顾及地追求艺术的创造与完美。六、“安史之乱”丰富了诗人的创作素材.社会的巨变刺激着诗人的灵感，也为...
答：《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心...146.五子:指夏启的五个儿子。用:因此。家衖(xiàng):内讧。衖,同“巷”。147.羿(yì):指后羿。畋(tián):打猎。148.封狐:大狐。149.鲜(xiǎn)...
答：【徒6:10】司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；以真理，从旧约预言，【徒7:2】司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的 神向他显现，从指责罪恶，【徒7:51】“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们...
答：大卫鲍森的讲道中专门提到这句经文，看着相当强烈的诅咒。如果我的领受不对，求主让你不记得。7 耶路撒冷 遭难的日子，以东人说：拆毁！拆毁！直拆到根基！耶和华啊，求你记念这仇！8 将要被灭的巴比伦城啊，报复你像你待我们的，那人便为有福！9拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！诗篇通常是...
答：诗篇126篇 诗篇126篇各位弟兄姐妹平安！ 今天我们一起思想诗126：1-6的经文。观察： 从诗的内容来看，是被掳归回的时代，有人写了这篇诗。一方面满怀激情、喜乐的回顾上帝施行大事，把他们从被掳之地带回来。另一方面，当他们回到耶路撒冷的时候，荒凉破败的景象让他们心酸。但是诗人用两幅图画来...
答：诗篇的解释(1) [poem]∶诗的总称 这些诗篇充满了 革命 激情 (2) [epic]∶ 比喻 类似史诗的事物 我们时代的 壮丽 诗篇 (3) 也比喻 富有 意义 的故事、 文章 等 光辉 的诗篇 详细解释 (1).诗的总称。 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》 诗：“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。” 清...
网友评论：
盛油17391266084：
圣经的两点矛盾 非基督徒勿进谢谢诗篇146:4a:“他的气一断,就归回尘土.他所打算的,当日就消灭了.”传道书9:5 - 6,10:“活着的人,知道必死.死了的... -
33680姚莉
：[答案] “他的气一断,就归回尘土.他所打算的,当日就消灭了.”结合上文,就知道这句话是诗人劝勉人应该依靠神,再有权势的人,到了紧要关头也是束手无策,只能听天由命,你仔细想想是不是,财主拉撒路的记载,本身是一个...
盛油17391266084：
觉得在人间受到精神痛苦的人就一定是善良的吗?我在想为什么在人间活
33680姚莉
： 感觉到精神的痛苦和善良之间没有必然的逻辑关系,因此,“在人间受到精神痛苦的人就一定是善良”的推断不能成立. 实际上,这个问题还是涉及到善恶报应的范围.其实,如果你仔细想一下,这个问题的前提并不是确定的,因此,结论也不确定. 为什么坏人活的比好人逍遥快活,这是一般人经常提的问题.而在什么是坏人,什么是好人,这些具体的概念上并没有一个一致的标准,而通常是根据个人的好恶来定的好人和坏人.所以这种讨论是难以得到满意的答案的. 我觉得不用过多地把精力放在这种问题上.按照佛教的观点,人人皆有佛性,人人皆能成佛,相通这一点,也就没有烦恼了.
盛油17391266084：
圣经诗篇一百四十九篇的讲解 -
33680姚莉
： 感谢主!上帝让我们借着他儿子在地上的荣耀,来赞美神的恩典.与此同时神的选民们也都欢喜在主的平安喜与乐之中. 凡是跟从主的主就加给他能力,也赐给他福分,那么感谢和赞美也要永永远远.
盛油17391266084：
诗篇126篇讲章南地的河水复流什么意思 -
33680姚莉
： (诗篇126:4)“耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流.” 意思大致是:被掳的百姓成群回归故土,好像大川复流,滋润贫瘠的土地.“南地”为犹大南方干旱地带.诗人祈求 神帮助以色列民归回,恢复旧日的安定繁荣.
盛油17391266084：
诗篇有关人性的经文写耶稣人性的经文 -
33680姚莉
： 《诗篇》二十二篇14~19节说:“我如水被倒出来,我的骨头都脱了节,我心在我里面如蜡熔化.我的精力枯干,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上.你将我安置在死地的尘土中.犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手、我的脚.我的骨头我都能数过;他们瞪着眼看我.他们分我的外衣,为我的里衣拈阄.耶和华啊!求你不要远离我;我的救主啊,求你快来帮助我.”
盛油17391266084：
诗篇第十六篇为什么说第十一节是对基督复活的预衰 -
33680姚莉
： 【诗 16:9】 因此,我的心欢喜,我的灵(原文作“荣耀”)快乐,我的肉身也要安然居住. 【诗 16:10】 因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏. 【诗 16:11】 你必将生命的道路指示我.在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐.
