诗篇25篇灵修分享
答：指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚）吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚）时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （九歌）乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （九歌）青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （九歌）余处...
答：诗篇20篇 感动的经文：有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。他们都屈身扑倒；我们却起来，立得正直。（诗20:7-8）神是得胜的神，是我们的依靠，是我们的力量所在。神要改变我们对困境的看法，不是帮我们把困境挪去，而是让我们面对困境，学习如何靠主得胜。启示录14章 感动的经文...
答：屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》...
答：诗篇52篇主要讲述内容如下：1、有钱人喜欢说：我是你的救主！第一班人是倚仗他所有的，是用各种的「钱财」来代表神，也取代神，就叫教会生活不再会单单地仰望主。弟兄姊妹，有钱的人都喜欢说：「我是你的救主。」人只要一有什么，立刻就会以他所有的成为救主。哦，教会生活里有太多事物，都是叫人...
答：【诗32:8】我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。【诗32:9】你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。默想：神要指示我当行的路，我要神指示吗？我真心要吗？32:8-9 神把一些人描述为马和骡子，是因为他们非得用嚼子和辔头来控制不行。他们不要神对...
答：要写一篇关于诗篇75篇的讲道分享，可以按如下步骤：了解诗篇75篇的背景和结构；分析文本中的主题和重要词汇；探讨该诗篇对信仰和敬拜的启示；提出与个人生活相关的应用。下面将分档阐述：1.了解诗篇75篇的背景和结构 作者：暂无确定；时间：约公元前722年至公元前586年之间；结构：简单明了，分为三部分-...
答：诗篇第7章属灵含义讲解如下：诗篇的第7篇也是大卫写的。这一章的开始有一行小字，说大卫指着便雅悯人古实的话，向耶和华唱的流离歌”。“流离歌”在希伯来文中是一个动词，其含义是迷失或漂泊。也就是说这是大卫在经历悲伤环境时所写的诗歌。“大卫指着便雅悯人古实的话”，这个可以看撒母耳记上的第...
答：离骚中经典的诗句有， 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。回朕车以复路兮，及行迷之未远。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。出自战国·楚·屈原《离骚》。斑驳是指不同颜色错杂，而陆离指色彩繁杂的样子。此句即“...
答：一、思考应用 （一）思考 1.这是谁的诗？题注 2.诗人说什么都属耶和华？他把地建立在哪里？1/2 2.诗人问了什么问题？他又是怎样回答的？3/6 3.诗人让什么要抬起头来？其目的是什么？诗人说那荣耀的王是谁？7/8 4.诗人有一次说什么要抬起头来？其目的如何？他说荣耀的王是谁？9/10 （...
答：“你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它；不然，就不能驯服。恶人必多受苦楚；惟独倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他。” (诗篇32:9-10 ) 当我读到这段的时候非常感触，因为自己真实的经历过，也听过不少见证。我感觉人的本性都是很悖逆的，常常要自己撞得头破血流才肯...
网友评论：
寇茜17150198099：
圣经诗篇58篇灵修日志 -
47738胡枯
： 本章写的是作者呼吁神在地上施行审判,求神将他的公义充满这地.在人那里没有公义,因人自小就怀着恶念,他们所谓的审判,所谓的公义,所谓的律法,都是在称地上自己手所行的强暴,反而使社会越加的不公平. 今天经文给我的光照:不...
寇茜17150198099：
诗篇18:25 - 26 弯曲的人以弯曲待他 -
47738胡枯
： 诗篇18:25-26翻译如下:慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他;清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他.这段经文中提到对待“慈爱的人”、“完全的人”、“清洁的人”和“乖僻的人”应该用不同的方式.对于“慈爱的人”和“完全的人”,我们应该用慈爱和完全的态度对待他们;而对于“清洁的人”和“乖僻的人”,我们应该用清洁和弯曲的态度对待他们.这种对待他人的方式是基于对他们的认识和评价,旨在建立一种积极的关系,帮助他们成长.
寇茜17150198099：
诗篇一一六篇一节我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求如果耶?
47738胡枯
： 其实我们每一次的恳求祷告上帝都听,但不一定回答.上帝听人的祷告,可能有三种反应:第一,答应你;第二,不给你;第三,再等几年.上帝听我们的祷告我们要感谢他.上帝答应我们的祷告,我们更要感谢他.如果上帝不听我们的祷告,我们也要爱他.因为我们爱他,乃是他先爱我们,有时他不听我们的祷告也是为了爱我们.
寇茜17150198099：
诗篇第50篇灵修与默想的区别 -
47738胡枯
： 诗篇第50篇灵修与默想的区别很大,因为灵修是首委婉的诗歌,而默想是首豪放的诗歌,其区别主要体现在外观和配置方面,非常不错,因此诗篇第50篇灵修与默想的区别很大
寇茜17150198099：
诗篇:主耶稣是工程师 -
47738胡枯
： 他立高天,我在那里;他在渊面的周围,划出圆圈.上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基.那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间. (箴言 8:27-31 和合本)
寇茜17150198099：
什么是诗篇 -
47738胡枯
： 《诗篇》是《圣经》旧约的一卷书.本卷书共150篇,是耶和华真正敬拜者大卫所记录的一辑受感示的诗歌集,包括150首可用音乐伴唱的神圣诗歌,是整本圣经中第19本书.
寇茜17150198099：
查经诗篇24篇3 - 5节解读 -
47738胡枯
： 可以参考下面: 本段形容那些得以进入神的国度,享受一千年平安和繁盛之统治的人.这些是上耶路撒冷圣殿敬拜神、相信神的以色列余民,和蒙救赎的外邦人.这些人看似是因他们良好的品格而得以进入神的国,但事实却不是.他们的品格是...
