顺服权柄讲章
答：13:1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是 神所命的。13:2 所以抗拒掌权的，就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。13:3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，13:4 因为他是 神的用人，...
答：以下是关于“侍奉神的三个原则”的讲章内容，供您参考：一、基本原则：敬拜神是每个基督徒的首要任务。这意味着我们要以一种谦卑和敬畏之心来面对神，承认他的伟大和权柄，并寻求在我们的生活中表达他对我们的爱与关怀。我们不仅要外表上敬拜他，更要内心深处真正地敬拜他，这需要我们对他的本质有清晰...
答：连世上的权柄尚且要顺服，何况是神所拣选的牧师，神赐给使命，权柄的人呢？也可以讲预知预定，一个人站到牧师的位置上面，虽然是人的选举，但是根源上来看其实是神的拣选，信徒学会敬畏神，自然会敬畏神所拣选的器皿 【出16:8】 摩西又说，耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向...
答：权柄日讲述的是耶稣洁净圣殿的事情。根据马可福音11章12至26节记载，主耶稣在这日做了两件事：洁净圣殿和咒诅无花果树，祭司长和文士并长老问耶稣说：＂你仗着什么权柄做这些事？＂（可11：27一28）主耶稣在这日显出他的权柄，因此被称为权柄日。当_拣选十二使徒时，就把权柄赐给了他们，如（太10:...
答：斧头在这个故事中象征着能力和权柄。当我们接受救恩，神会启示我们的使命。当我们感到力不从心，可以学习以利沙，回归神的怀抱，重新获取力量。我们需要反思，可能是因为罪、忽视灵修、不参与教会生活或受世俗影响等原因导致力量的流失。回归神，我们就能重新坚强，如同鹰展翅高飞。让我们依靠耶稣，不断得力...
答：“斧子”代表着能力、权柄。当我们蒙恩得救后，神就让我们看见事工的需要。这是_生命成长的表现。“神人问说：‘掉在哪里了?’”意思是你从哪里软弱跌倒就要从那里从新爬起来。做工时我们会疲乏软弱，看不见果效。今天藉着以利沙的话，我们要知道，我们的能力从哪里失去了，就要从哪里寻找...
答：受难周包含荣耀日、权柄日、训诲日、静默日、团契日、受难日和坟墓日，最后是复活日。第一天，即礼拜天，被称为荣耀日，是耶稣骑驴进入耶路撒冷的日子。由于人们将棕树枝铺在路上欢迎耶稣，这一天也被称为棕树节或棕枝主日。第二天，礼拜一，被称为权柄日，在这一天，耶稣展示了他的权柄，诅咒了无花果...
答：在神的国和神的义之间有着紧密的联系。那些生活在神的义中的人，也是那些已经进入神国的人。追求神国度的扩展，就是追求对神权柄的顺服；寻求神的义，就是追求与神法则的一致。信徒的生活应当让神居首位，这样神才能在你们的生活中实现义的作为。当人们在你们身上看到神的国度和神的义时，这就表明了...
答：【罗八17】「既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。」 〔文意注解〕「既是儿女,便是后嗣,」『儿女』、『儿子』(14节)与『后嗣』含意稍有不同;『儿女』是指我们一重生,就因生命而有的基本地位,每一个信主的人,都有权柄作神的儿女(约一12);『儿...
答：斧头漂起，从新得力：“斧头”象征着能力和权柄。当我们蒙恩得救后，神会启示我们事工的需要。当我们感到软弱或失去能力时，要以利沙的故事为鉴，回归神面前，重新支取力量。我们要反省失去能力的原因，可能是罪、忽略读经祷告、不参加聚会、人际关系问题或随从世俗等，然后重新在神面前刚强起来。神始终等待...
网友评论：
双怕15368031905：
基督徒当怎样顺服神的权柄主日讲章 -
18815莘月
： 1、主说的都是对的,但须牧师解说 2、主若错了,请转1 此事岂容再蹉跎 快哉一语抵长歌 若要不堕蹉跎路 唯有弥陀念得多! 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩,阿音a第一声
双怕15368031905：
基督徒顺服国家的权柄在几章几节 -
18815莘月
： 罗马书13章1-7节.彼前2:13你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王.也是这个意思. 当然,当掌权者明显违背神的心意,那么他们的决定也不再有神的权柄,信徒不但不应顺服,还应该抵制.
双怕15368031905：
顺服权柄是应该处于命令还是处于甘心?
18815莘月
：从圣经的教训来看(罗13:1~7),顺服权柄应该是神的命令,这是圣经明确的告诉我们的,所以我们应该遵守. 但也不是无条件的顺服,在不违背主要真理(关乎十字架得救的真理)情况下要顺服.权柄不是根基,但是是建立在根基的基础上...
双怕15368031905：
预言说: “要顺服掌权者(人子女王)!在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的.所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚.{罗13:1 - 7}” -
18815莘月
： 擅自谬讲圣经的人,就是抵挡神的.
双怕15368031905：
圣经如权柄从血气来的要顺服吗 -
18815莘月
： 看情况而定.但基督徒原则是以圣经为唯一标准,如果不符合圣经,那么因顺服上帝. 徒5:29 彼得和众使徒回答说:“顺从上帝,不顺从人,是应当的.有时候我们理解不一定对,可能觉得权柄方是错的,但其实是对的.因此需要切切查考圣经来判断衡量.毕竟很多时候眼看的不一定都是对的.满意请采纳谢谢.
双怕15368031905：
这是哥林多前书11章10节的问题? -
18815莘月
： 《哥林多前书》十一章10节:“因此,女人为天使的缘故,应当在头上有服权柄的记号.” 1.[为天使的缘故]:“天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”天使是在神那里服役的,尚且服神的权柄,何况女人呢? 2.[服权柄的记号]:为天使顺服的缘故,女人应当有一个顺服权柄的记号;这个记号就是她的头发(盖头). 3.个别教会如今有用手巾蒙头的,其实,女人的头发已经作盖头(15节),就不要在“记号”上再加一个记号了. 4.圣经对于这件事情,告诉信徒:“若有人想要辩驳,我们(教会)却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的.”
双怕15368031905：
基督:讲解圣经2处经文. -
18815莘月
： 1.信者得救,自然不必担心试练.因为已经得救2.顺服不是谁,顺服即顺服.唯有信靠顺服的意思是信靠神顺服主的意思
双怕15368031905：
以弗所书5: 22.你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主. 23.因为丈夫是妻子的头,如同基 -
18815莘月
： 以弗所书5章22节文意注解: 「作妻子的,」就普通的习惯说,是先说丈夫,后说妻子,但圣经中的说法正相反,这有二个原因:(1)第一对夫妇是夏娃先出事,所以在神的眼光中,是妻子先出事,要先劝错的一面.(2)丈夫豫表基督,妻子豫...
双怕15368031905：
基督徒如何对待国家法律 -
18815莘月
： 你好,平安 在罗马书有说到,执政掌权的,要顺从他们 国家法律属于执政掌权的 罗(13:1) 在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的.凡掌权的都是神所命定的.
