上帝能否创造一个连他自己举不起来的石头 上帝能创造一块连他自己也举不起来的石头吗
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当然能！人只要在地面上将两块他刚刚能抬动的石头用绳子绑在一起，合起来后的石头，人自然就举不起来了。
那么，上帝能吗？
这其实在经验世界里就已经很直观了。
对人来说一个非常简单的事情，到了上帝那里就成为一件无法完成的任务，为什么？
要我说，最好的办法，是直接承认上帝能造出这样的一块石头来，但它会不会举这块石头，什么时候去举，我们不知道，因为上帝的是不可测的~~呵呵：）
上帝到底会在什么场合什么时间去举这块他根本举不起来的石头呢？
当我们人类绞尽脑汁思考这个问题时，我相信，基督徒的上帝，一定正在举重机上练习肌肉呢，呵呵。
参考资料：百度
这个问题时常以不同的形式出现，如：上帝可以造一个四方形的圆吗？或他既是无所不能，为什么不除去人间一切的苦难？我们当然可以把它一笑置之，但实际上，问的人是对上帝的“能” 有所怀疑，所以我们应该正视之。《使徒信经》里有“我信上帝，全能的父。。”这里的“全能”是译自希腊文的pantocrator，及拉丁文的 omnipotens，原意并没有现在的人所了解的那种“无所不能”(英文的omnipotence)的意思。近人称上帝为“无所不能”，意思是他的能力大得什么都能作，或只要他愿意，就什么都可以成就。其实这些意思既不属于圣经，也非信经的宣示。在旧约圣经里，“全能”或“大能”是有三个层次的意义。第一是军事上的经验，即耶和华把以色列选民从敌人的手救出来，因此，“全能”的观念是与耶和华在历史上的参与紧联起来的。第二个层次是信仰上的，就是全能与创造和救赎相连起来，见于先知书，如赛四十二：10 - 17，耶三十四：5等。第三个层次是用在崇拜仪式上，形容上帝的荣耀，崇拜者以上帝的全能来对比他自己的软弱和限制，进而求上帝施行拯救，如诗六十九： 14，九十一：1等。到了新约，三个意思都在上帝的管治权上被总摄起来，这就是pantocrator说的意思了。启十九：6 说：“主我们的上帝，全能者，作王了。”他的作王是借基督的国度表达出来的。这时期用的全能，常与“权柄”、“王位”、或“宝座”相连起来，目的是指出上帝的全能，是以他对世界的管理和统治，和对历史的掌权和引领有关系。所以上帝的全能绝对不是一些抽像的观念，让人作无益的猜度，如上帝能不能造什么。。上帝的全能是强调他的工作，特别是在创造和救赎方面的具体工作。
话又说回来，全能的上帝其实有许多事情是不能做的，如上帝不能背负自己、上帝不能说谎、上帝不能虚假、上帝不能以有罪的为无罪、以无罪的为有罪。上帝有太多的事不能做，因为他的本性是他自由的约束。上帝不能作不义的事，因为他是一个公义的上帝，他的公义成为他可能不公义的约束。人的观念是，他什么都能做，才叫全能。但上帝的全能，包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束。
上帝是万能的，所以他可以创造一个他自己举不起来的石头。
上帝是万能的，所以他能举起所有的石头。
对人来说这是不可能的，但对神来说没有什么不可能。
不可以。上帝是万能的。他如果创造出了这样的一个石头，也就一定能想出举起的方法。
这是一个逻辑问题，也是一个伪命题。因为在现实中，这并不会发生。听说这问题逻辑是在无神论者和基督徒的辩论当中出现的一个反驳上帝全能的提问，当时无神论者获得了胜利。
从人类逻辑来说，创造者并不需要全能，因为创造者只是需要去创造。就好像现代的发明家一样。 科学家发明了核能导弹，但却无法毁灭核能导弹。同样的逻辑来说，上帝创造了石头，但上帝并不需要举起一个自己创造的石头。
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